“迂腐”这个词是用来形容一个人的言谈和行为拘泥于陈旧的、固定的模式和准则，不肯适应时代潮流，不知变通，不合时宜。

说到迂腐，当数鲁迅笔下的一些人，比如，孔乙己，不过我们要明白的是，孔乙己只是当时亿万迂腐国人的一个缩影。事实上，封建社会发展到清朝末期，民众的思想之迂腐是我们现代人无法想象的。一些反映近代社会的影视剧中就有很多人物形象，体现了封建社会末期民众的迂腐思想。

前不久上映的赵文卓版《大侠霍元甲》，这部电视剧多少反映了近代中国封建清王朝之腐朽落后，甘愿沦为奴隶的耻辱历史事实。其中就有很多迂腐民众的形象。主要有这样几个：霍元甲、谭嗣同、霍王氏，其他小角色就不列举了。

那么，迂腐的人都有什么样的特点？

1、思想陈旧落后

先说谭嗣同，谭嗣同其实是死于他的迂腐。他所说“凡各国之变法，无不需要流血牺牲”这一点没错，但是，他没有看清当时的国情，他的流血牺牲最终又警醒了多少民众？老舍的《茶馆》中就反映的非常清楚，大部分民众其实根本不理解他的死，反倒觉得是戊戌六君子瞎闹，搞得人心惶惶。所以，他的死有意义吗？可能是有意义的，但意义不大。

其次是霍元甲，不知道历史上真实的霍元甲到底如何，且看电视剧中的霍元甲，真是迂腐得可爱。他在没有见到霍王氏之前，居然嫌弃女人裹小脚。封建时期女人裹小脚这事其实对于女人本身来说是难以自控的，因为裹小脚是从很小的时候就开始的，那么小的孩子也无力反抗。

另外一个就是他不顾一切跟十三里岗沙氏兄妹划清界限，只因沙氏兄妹是土匪。

2、思想局限于自塑的框框条条，不知变通

迂腐的人非常的顽固，固执，不肯变通。这一点在霍元甲身上非常好地体现出来。

他总是把忠义挂在嘴边，一切都要以忠义为先，纵然因此将家人陷于绝境也在所不惜。跑到刑场送别谭嗣同就是一个；夜盗王五人头也是一个。

不仅如此，霍元甲总是活在自塑的框框条条之下，绝不逾越。这看起来是个严于律己的人，实际上是不通人情，迂腐可笑。

比如，他三番五次想赶走高奇，以及在法租界牢狱中把沙燕逐出师门，在农先生说要推翻清王朝时瞬间翻脸。

3、不肯顺应时代潮流，接受新鲜事物

首先就是一味地相信腐朽没落的朝廷，一心认为只有朝廷才能还他清白。这一点不仅霍元甲、霍王氏也是一样。在霍元甲被洋人扣押之后，霍王氏居然想到要去京城告御状。且不说她一个弱女子，此去危险重重，就说腐朽的清政府怎么可能为了一个小小的百姓，去跟洋人交涉？

再者说了，善扑营虽然是由吕四鹰统领的，但本质就是清政府的爪牙，代表的就是清政府，或许政府官员中可能有好一点的官。但善扑营如此肆无忌惮，也可以侧面反映清政府本身就是个只知道欺压百姓的政府。

4、把面子看得比命更重要

这一点上，霍元甲真是展现得淋漓尽致。什么都可以不要，霍家老小挨饿吃野菜也不在乎，反正面子不能丢。

就算是面对要陷害自己的人也表现出自己的大侠风范，为的只是保住自己已在外的名声。想要赶走高奇也罢，要将沙燕逐出师门也好，无不是为了表明自己为人坦荡，为人正直，还不都是为了面子。

话又说回来，虽然霍元甲这个形象，迂腐至极，但演员赵文卓的演技非常了得，这样实力演技的演员现如今真的不多了。霍元甲的形象充分反映了封建社会对民众的毒害，让民众一个个思想迂腐不堪，这都是封建王朝统治者的“功劳”。

也正因为近代有相当多的文人志士看到了国人的这个特点，才拿起了笔杆子和敌人作斗争。比如，鲁迅、李大钊、胡适、方志敏等等这些人，他们对中华民族的贡献是巨大的，正是他们用笔杆子唤醒了沉迷梦境的国人，使得更多人清醒过来，推翻清王朝。

对人民的统治，武力上的统治是不会长久的，只有思想上的统治才是可怕的。这也是为什么日本占领中国大片土地后，强迫孩子接受日本教育，无非就是想从思想上控制国人。

所以，对于迂腐的人，要想改变他，就得从思想上去改变，否则一切都徒劳。迂腐的人主要表现就是言谈和行为拘泥于陈旧的、固定的模式和准则，不肯适应时代潮流，不知变通，不合时宜。我们在看人是不是迂腐，就看他是不是这样的性格即可。