当我们仔细想想就会发现,世人都在乎“有”,而非在乎“无”,于是世人都感到很
烦恼,很
痛苦。而佛在乎的是“无”,而非“有”,于是,佛感到很快乐。
小的时候,非常在意自己有什么样的玩具,
喜欢把自己的玩具和别的小朋友比较,自己没有时,就会很不开心,很痛苦。
上学时,非常在意自己有什么样的成绩,当别人有奖状、有奖学金,自己没有时,就会感到非常不开心,甚至嫉妒,憎恨。
而当进入社会,我们又开始在意自己有什么样的
工作,别人有月薪过万的工作,而自己没有,这时,就非常不安,拼命跳槽,结果,越跳越悲哀。
等过了三十岁,我们又开始在意自己有什么样的伴侣,有什么样的住所,有什么样的出行工具,有什么样的生活……
然后是在意自己有什么样的孩子,孩子有什么样的出息……
一辈子都在为“有”操心,却不嫌累。
而佛在意的是“无”,一般人很难理解,不过,佛这样的追求却能让自己活得很轻松很快乐。
所谓的“无”,就是,我没有什么,譬如,我是否没有烦恼,是否没有痛苦,是否没有焦虑,是否没有忧愁,是否没有思念,是否没有不安,是否没有火气,是否没有郁闷……
老祖宗告诉我们,
欲望是个无底洞,永远填不满,因此,追求“有”,却永远都不能做到“全有”,或者“有最好”,于是,一辈子都在为“全有”或者“有最好”劳碌奔波。
而“无”却是有限的,忧虑是有限的,烦恼是有限的,痛苦也是有限的,没有了就是没有了。
可惜,世人都不明白这个道理,穷尽一生追求无限的东西,而不愿追求有限的东西。这是人的欲望在作怪,欲望不消失,人就别想快乐。
其实,
很多看起来快乐的事情,或者说当时快乐的事情,给我们的快乐感是短暂的,甚至是相对的。譬如,作为一个穷人,吃肉是他最大的快乐。但是,你让一个肥胖病患者吃肉,那是他最大的痛苦。
再如,
男人和
女人房事,双方都会感到快乐,但是,如果每天晚上都做这种事,时间长了,双方都会觉得此事无趣。甚至会感到疲累,如果引起某些
疾病,还会感到痛苦。
又比如,男人和女人热恋时,甜蜜得掉牙;分手时,却是撕心裂肺。
世人追求的所有的“有”带来的快乐都是短暂的或者相对的,而
不是绝对的。而追求“无”带来的快乐才是永恒的,是绝对的。
释尊在两千五百多年前就已经明白这个道理,可惜,世世代代都有无数人沉迷于短暂的快乐无法自拔。
基于此,我认为,不管是前不久的“杀妻碎尸”还是“持刀追砍”又或是“与网友见面被奸杀”,看到这些时,大可不必觉得悲恸。就好比鲁迅所说的,愚弱的国民,病死多少是不必以为不幸的。有这样的结果,都是当初她自己的选择,怪不得别人。
总之,如果我们要摒除痛苦,就应该追求“无”带来的快乐,而不是追求“有”带来的快乐。