我们大抵听过一句话，叫做：“狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。”有些人认为这句话是韩信说的，因为韩信确实死得很冤很惨，不过，这话真不是韩信说的，这话其实首先出自夫差之口，夫差说：“狡兔以死，良犬就烹；敌国如灭，谋臣必亡。”吴国灭亡后范蠡给文种留下书信中确切写道“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。”

文种和范蠡两个人一起辅佐越王勾践，最终勾践得以成为春秋最后一位霸主。在勾践称霸后，范蠡便很自觉地隐退了，临走前他给文种留了一封信，劝文种逃跑。文种看了以后对范蠡的话有些相信的，但他不愿意就这样放弃好不容易得来的荣耀。跟着勾践为夫差做牛做马那么多年，好不容易翻身做主人了，怎么能就此放弃呢？

但他也知道范蠡说得有道理，于是，称病不去上朝，就是装病。结果，有人进谗言说这个文种有病是假，暗地里招兵买马想要造反是真。（圣忠居士博客）勾践听信了谗言，就赏赐给文种一把名为属缕的剑，说：“你当初给我出了九条对付吴国的策略，我只用三条便打败了吴国，剩下六条在你那里，你用这六条去地下为寡人的先王去打败吴国的先王吧！”

于是，文种自刎而死。

据史料《史记·越王勾践世家》记载：

公元前473年，越王又攻打吴国，将吴王包围，吴王写信用箭射给文种、范蠡：“吾闻：狡兔以死，良犬就烹；敌国如灭，谋臣必亡。今吴病矣，大夫何虑乎？”

勾践已平吴，乃以兵北渡淮，与齐、晋诸侯会于徐州，致贡于周。周元王使人赐勾践胙，命为伯。勾践已去，渡淮南，以淮上地与楚，归吴所侵宋地于宋，与鲁泗东方百里。当是时，越兵横行于江、淮东，诸侯毕贺，号称霸王。

范蠡遂去，自齐遗大夫种书曰：“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共享乐。子何不去？”种见书，称病不朝。人或谗种且作乱，越王乃赐种剑曰：“子教寡人伐吴九术，寡人用其三而败吴，其六在子，子为我从先王试之。”种遂自杀。

“狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。”这句话的意思是说，狡猾的兔子被杀死后，追赶驱逐兔子的狗就会被煮着吃了；天上飞鸟被射尽了，射鸟的弓箭就被收藏起来了；敌国破灭后，出谋划策的臣子就得死了。

夫差其实很有先见之明，用书信提醒范蠡和文种，当然他是为自己着想。事实上，如果换作现在的思想，范蠡和文种真应该听取夫差的话，放弃辅佐勾践。这就好比古代的老百姓，人家根本不管谁当皇帝，因为无论谁当皇帝，他们的命运是一样的，不会变。只有那些饱读诗书的人才会牢牢记住忠孝孝悌这些东西，范蠡和文种便是饱读诗书的人，因此，在他们心里，忠义第一。

放到现在来说是一样的，作为打工的，给谁打工不是打工？其实是一样的，所以真没必要跟公司同生死共患难，没任何意义。

“敌国破，谋臣亡”非常经典的故事要数《空城计》，这个故事中，我更佩服司马懿，我相信，这不是诸葛亮太聪明，而是司马懿把局势看得太透彻。留对手一条命，其实也是留自己一命。

放到现在来说，《空城计》中司马懿的智慧仍然有借鉴意义，“敌国破，谋臣亡”如果你也是一名下属，那么，最好跟对手打持久战，而不是一次把对手打倒，否则，你的好日子也到头了。

比较典型，我们看影视剧中的那些杀手，在任务完成后，有几个能活着的？还不都是“狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。”

所以，这种哲理智慧是值得我们好好学习思考的，正所谓被人卖了还帮别人数钱，这才是最可悲的。