我们都听过这句话“成大事者不可有妇人之仁”，那么，这句话是什么意思呢？

这句话的重点在“妇人之仁”，什么是“妇人之仁”？

“妇人之仁”指的是妇女的软心肠，优柔寡断，不识大体。

因此，“成大事者不可有妇人之仁”说的是想要成就大业就不能有妇人一样的心肠。

举个例子：

《三国演义》中因妇人之仁误事的案例如“吴国太见刘备”。吴国太见刘备和当年刘邦见项羽上演的鸿门宴惊人的相似，当然，我们说，吴国太死要面子，不想让自己的女儿成名誉受损，这也就罢了。小说中吕范对刘备说孙尚香“身虽女子，志胜男儿。”

对于这样的评价，再联系孙尚香的所作所为，我觉得十分可笑，她也配称得上“巾帼英雄”？简直让人笑掉大牙。（当然，历史上真实的孙夫人可不一般，并非像小说中这样跟个普通女人没什么区别。）

孙尚香作为孙权的表妹，如果孙尚香真的“志胜男儿”，那么她就应该牺牲自己的“小利”而报效国家谋取“大利”。可她并没有这么做，反而像个小女人一样。

具体行为如下：

刘备住在江东，在孙尚香的陪伴下乐不思蜀，赵云按照诸葛亮的计策去劝他回荆州，孙尚香于是和刘备一并去见自己的母亲。吴国太也是一个愚蠢的妇人，因此，刘备顺利离开东吴。而孙尚香竟然只是带了些细软，可能连个丫鬟都没带走，跟着刘备走了。

孙权得知刘备离开的消息，派人去追，结果张昭说：“这两个人一定不能追回来，既然孙尚香心甘情愿跟着刘备走，则心已经向着刘备，她是郡主，去追的二人怎么敢拿她？”于是，孙权拔出佩剑，让蒋钦周泰来追，直言“取吾妹并刘备头来”。

而这边周瑜也提前做了防备，派出两员将领拦截，于是刘备跪下向孙尚香哭诉，孙尚香便利用自己郡主的身份喝退拦截的兵将。而孙权派出的两员将领追来时，孙尚香竟然让刘备先走，她和赵云一起迎战。

……

就这样一个女人，居然说她“志胜男儿”，真是贻笑大方。在这里，孙尚香和吴国太都是徒有妇人之仁的女人，注定成不了大事。周瑜的计策是非常好的，但他错就错在选错了人，他不该选择孙尚香这样一个妇人之心十足的女人。

老话说：“老子英雄儿好汉”，在孙尚香身上却一点也看不出来，孙尚香和孙权的父亲都是孙坚，孙坚那是何等的勇猛，结果有这样的女儿，也是让人笑掉大牙。

从这里我们也可以看出，有什么样的母亲，就有什么样的女儿，至此我终于明白，为什么曹操那么喜欢别人的老婆。其实，原因很简单，挑选女人这是一件十分伤脑筋的事情，与其自己去挑选，不如直接“吃现成”的。那些大将军或者诸侯的妻子，那肯定都是百里挑一，贤良淑德的女人，不得不说曹操这一做法十分高明。

因此，我们看到，周瑜定下如此良策，不是被忠厚老实的鲁肃破坏，就是被妇人之仁的吴国太母女破坏，在这样的情况下，东吴怎么可能对付得了刘备？

李宗吾先生评价孙权，脸皮不够厚，心也不够狠。我认为李宗吾先生的评价很贴切，作为一国之君，想要成霸业的君主，就完全不该有妇人之仁，应该像曹操一样，“挡我者死”。既然吴国太对自己的事业有碍，直接把她杀了不行吗？一个老女人而已。

退一步讲，不杀吴国太也行，把吴国太软禁起来不行吗？再退一步讲，直接把刘备和孙尚香软禁起来不行吗？

所以，因为孙权脸皮不够厚，心又不够狠，怎么可能成就霸业？而曹操就不一样，心够狠，为了报父仇，不惜一路屠杀平民百姓泄愤。再说刘备，脸皮够厚，明明为了一己私利，却说成是为了天下百姓着想，恐怕再找不出比他更不要脸的人了。

再举一个例子：

《神探狄仁杰2》中的如燕，如燕原名苏显儿，是蛇灵“六灵”之六，假扮狄仁杰的侄女如燕接近狄仁杰，伺机行事。

结果苏显儿爱上了李元芳，于是在突厥石国反水。当然，我们相信仅凭肖清芳的手下是杀不了李元芳的，但是，那只是电影中的剧情，如果放在现实，狄仁杰和李元芳绝不会那么幸运，早就身首异处了。

蛇灵土崩瓦解，一方面是狄仁杰太过厉害，另一方面也是蛇灵中人俱有妇人之仁，愚蠢至极。做事情优柔寡断，又不顾全大局，还感情用事。肖清芳虽然掌握了蛇灵的大权，但是，如果狄仁杰不费吹灰之力就将肖清芳势力灭了，于袁天罡来说，真实没有多大好处，袁天罡要的则是狄仁杰和肖清芳两败俱伤。因此，这算得上是袁天罡考虑不周，或者骄傲自负。

如果单看电影中的剧情，就显得假的不行，而妇人之仁行为十足。否则的话，如果处心积虑杀一个人，别说一个李元芳，就是十个李元芳也保不住狄仁杰。

由此可见，成大事的人一定不会有妇人之仁。想要成大事，所做的一切都必须以大局为重，不管自己受了什么都是小事，而大局才是大事。就好比下象棋，最终目的是将死对方，那么，大局就是将死对方，而其他的所有的一切都是小事，车马炮等都是小事，为了保全大局，丢车也在所不惜。正所谓“丢车保帅”。

这才是大丈夫所为，而妇人之仁则是顾全自己的小利，并感情用事，而弃大局于不顾。比如，邱少云就是一个顾全大局的典型例子。