还记得那是上初中和高中的时候，那时候的我为了保护自己，时常提醒自己无论说话做事都要狠。那时候，我做事情并不算狠，但说话很伤人，是以，不经意间伤了很多人。上了大学后，有了很多空余时间，便经常跑到图书馆去读书，渐渐地明白了一些道理，那时我才明白，说话伤人并不是一件好事。

于是，我开始改变自己，自那以后，我几乎没有再用恶毒的话伤人。这看起来是一件好事，老话就有说“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”，说的就是我们不能开口恶语伤人，而应该尽量说“良言”。

可是，我渐渐发现，越是善良，越容易受别人欺负。那时候每次坐公交车或者坐地铁，我都会主动让座，好几次，我让座后，老人都理所当然地坐下。那时候我就有些心灰意冷了，善良真的有意义吗？

大二的时候，机缘巧合下，我找到一本讲述禅师故事的书，看过之后，我豁然开朗。人活在这个世界上，是为自己而活的，而不是为别人而活的，我们要做的一切就是问心无愧。

比如，当我们做了一件坏事后，总是忐忑不安，生怕别人知道这件事，然后便是吃不好饭，睡不好觉，跟别人相处时，总觉得别人的目光都是异样的。这就是心虚造成的，为了不让我们自己心虚，那就不要做坏事。因此，佛祖才说，让我们多做好事，多做善事。

人生七八十年，说短不短，说长不长，每一天都应该健健康康，开开心心地活着，而做善事是能让我们感到开心的，而做坏事会让我们内心不安。为了能开开心心过好每一天，我们就要多做善事，而尽量不要做坏事。

狄仁杰告诉武则天说：“那些被你残忍害死的人死了便一了百了了，可是，陛下你内心真的能心安吗？”

武则天用极其残忍的手段害死了一些人，那些人死了便一了百了，什么都感觉不到了。可武则天内心却十分不安，因为她做了坏事，做了男人都不一定能做的坏事，她感到害怕，感到恐惧，整日感到不安，于是吃不好饭，睡不好觉。

可见，做坏事只是一时快乐，过后却只有无尽的痛苦。佛祖就是知道这个因果关系，才告诉世人，一定要多做好事，而不要做坏事，这样才能快快乐乐地活着。

在了解了佛祖的一些法语之后，我也开始告诫自己，要善良，要多做善事。那时候，我每次上街，但凡遇到有人乞讨，我都会给钱，少的时候给一块两块，多的时候给十块。去寺庙拜祭，我也会多多少少捐一些功德，为的是让自己心安。

那时候我虽然清贫，自己每每吃的是粗茶淡饭，学校食堂饭菜不算贵，但我不能保证每天都能吃肉，因此，我从小到大都很瘦，并不是我不想长胖，而是实在没有能力让自己长胖。

走入社会之后，我发现，人与人之间尔虞我诈，唯利是图，勾心斗角。在工作岗位上度过几年，我渐渐明白，善良是可以的，但在善良的同时，也要学会自保，学会反击敌人。我们不应该依靠别人的善良来维持自己的善良，就好比《釜山行》当中的小女孩，整部剧中，她是最善良的一个，可她的善良是以父亲的爱为基石的，这样的善良让人觉得可恨，让人憎恶。

就好比前些日子，网络上曝光的，有些人在夜间将狗贩子的狗全部放走。这些人的做法看起来是在放生，但实则是在造孽。他们如果真的想行善，做善事，那么他们应该自己花钱买下这些狗再行处理，而不是直接把狗贩子的狗放走。

现实中，我们做事情也是一样的，如果我们真的想做善事，那就以自己的实际行动去做善事，而不能做善事的同时又做坏事。我们没钱，可以少施舍一些，见到乞丐要钱，我们没有太多的钱，我们可以施舍一块两块，甚至几毛钱，只要表达我们的善心就可以了。

我们所做的每一件善事，佛祖都能看得见，给不给钱在我们自己，对方要不要是他的事情，只要我们决定要施舍了，就算对方嫌弃，将钱扔回来，我们也不要生气。因为佛祖都看得见，知道我们有善心，这就足够了。

我曾不止一次说过，很多人想做善事，但不知道该给谁，我想说的是，你在大街上给那些乞丐施舍一块两块，乞丐并不会感激你，反倒觉得你太抠门，有的甚至恶语相向。你本来是做善事，反倒惹来一身膻，既然如此，你不如给我施舍。你给我施舍一块钱，五毛钱，甚至一分钱，我都会感激你，并不会因为你施舍的少了就会骂你。绝不会，因为我是学过佛的人，我知道，行善不在多寡，而在心诚。

所以说，如果你想要做善事，那就给我施舍吧，施舍多少无所谓，只要你开心就好。