“巧言令色，鲜矣仁”这句话出自《论语·学而》第三章：“子曰：巧言令色，鲜矣仁！”那么，这句话是什么意思呢？

一、“巧言令色，鲜矣仁”的翻译

“巧言”，即花言巧语；“令”，好，善；“色”，样子，脸色；“鲜”，少；“仁”，仁义，仁慈，仁心，仁德；“矣”，表示感叹！

子曰：“巧言令色，鲜矣仁”意思是说：

孔子说：“花言巧语，装出一副和颜悦色的样子，这种人的仁心是很少有的。”

二、“巧言令色，鲜矣仁”解读

孔子是儒家学派的代表，其思想学说具有非常高的威望，代表学说是《论语》，但《论语》并非由孔子所著，而是由其弟子将孔子说的话记录整理而成的一部经典学说。

孔子提倡推行仁心，仁德，反对不仁德。孔子和儒家学说的核心就是仁，仁的表现之一就是孝与悌。我们知道，“巧言令色，鲜矣仁”这句话是出自《论语》的第一篇《学而》的第三章。而《学而》整篇十六章都在讲仁，“巧言令色，鲜矣仁”说的是仁的反面。

儒家崇尚质朴，反对花言巧语。主张说话应谨慎小心，说到做到，先做后说，反对说话办事随心所欲，只说不做，停留在口头上。这表明，孔子和儒家比较注重人的实际行动，特别强调人应当言行一致，力戒空谈浮言，心口不一。这种踏实态度和质朴精神长期影响着中国人，成为中华传统思想文化中的精华内容。

在我国，儒家思想是主流学说，包括生活的方方面面，涉及仁义礼智信。这一套学说在我国流传了两千五百多年，从未被抛弃过。

如今，外国很多学者也纷纷研究儒学，国外有很多孔子学院。可见，人们对儒家学派的思想是非常尊崇的。也就是说，仁，是人人都推崇的。

“巧言令色，鲜矣仁”，话语虽短，蕴含的深意却无穷无尽。我们不能只看到表面的意思，我们要细细体会其中蕴含的意思。

在生活中，不乏很多花言巧语之人，人前装出一副和颜悦色，人后却说三道四，怨天尤人。

我们注意到，孔子说的这类人他们总是挑好听的话说，即使是假话也不在乎。又装出一副和颜悦色讨好人。他们为什么要这样，目的就是获得听者的好感、赞赏等等。既然是装出来的，那就不是内心的真实想法，是为了达到某种目的才如此为之的。这样的人，哪有什么仁心，仁德。

比如，很多男生，看起来其貌不扬，但换女朋友的频次比换衣服还勤。他们为什么总能找到女朋友呢？其实就是靠他那“三寸不烂之舌”，绝大部分女生对花言巧语是没有抗拒力的，女生是感性动物，感性动物是比较缺乏理性的。

那么，在这里，我们看到，这些男生为了追到女生（这是目的），会说各种花言巧语（这是手段），在非常美丽的谎言之下，绝大部分女生都被降服。而在玩够了或者玩腻了之后，他们则会拍拍屁股一走了之，这些男生，他们有什么仁德可言？

再说官场，有相当一部分人在领导面前，总是阿谀奉承，装出一副讨好的脸色，尽说些好话。为的是得到领导的信任和青睐，最终的目的当然是升官发财。而我们知道，在企业里，这样的人就好比蛀虫，它会侵蚀整个企业，有很多活生生的例子，在这里就不列举了。

总结：

孔子说：“巧言令色，鲜矣仁”，是告诉我们，要远离这些只会说些花言巧语，讨好别人的人，这些人往往很少有仁德之心。而我们自己也不应该没有仁德之心，相反，我们应该有仁义，时时怀揣一颗仁心！