行善这个词，大家不陌生吧，意思是说，要多做善事，目的是为了积德。积什么德？积的是功德，又说积的是阴德。功德无量，死后不会下地狱，而是上天堂。

佛家思想认为，人死后是能够进入轮回门，投胎的，投胎后做什么（人、动物、植物）这是由这一世的功德决定的。当一个人每一世的功德都非常高，在经历很多世后，能够得道成仙，或是成佛，免去轮回之苦。

而佛家认为，行善是最好的也是最普遍的积德方法。因此，人们往往将行善和积德连在一起说。我们看电影，就知道，古代的皇帝贵胄，大都有定期去寺庙上香祈福的习惯。尤以唐朝为最胜，也许，正是唐太宗如此的崇敬佛教，也才会有唐玄奘“西天取经”的故事。我们假设，唐皇帝不信佛，那么，他又如何能容忍唐玄奘一次次偷逃出境。要知道，在古代，皇帝都普遍认为，“无法为我所用的人，当杀之。”

行善，做善事，渐渐被纳入了中华民族的道德文化中，人们普遍认为，作恶不行善，是违反道德的，是要受到道德的谴责的。放在现在来说，这叫做舆论的力量，当虐狗男曝光后，舆论纷纷谴责他。这个时候，人们是站在道德的角度，去谴责一个违反道德的人。

对于行善，我想说的是，行善不等于施舍，不等于给钱。有相当一部分人认为，行善=施舍=给钱=捐功德。我认为，这种思想是完全错误的。如果行善=给钱，那么，没有钱的穷人就不能行善了？这种道理，想想就能明白的，可还是有那么一撮人总觉得要多给钱，多捐功德，这就是在行善。

我认为，佛家思想讲求的是从心出发，和道家思想有点相对的感觉。道家思想讲求的是从规律出发，从外物出发来认识这个世界，认识人的方方面面。既然佛家讲求从心出发，我们要摒弃内心不好的东西，而发扬光大好的东西。善，这是好的东西，每个人心里都存在善念（人之初，性本善嘛），我们要将这种善念不断壮大，让它影响到周围的人。

但是，我们需要清楚的一点是，我们不要违心的做事。也就是说，我们要心存善念，而不是心存恶念，而行动上有善念。

比如，你妈妈给你10元钱，让你投给街边的乞丐。你很不情愿的走过去，将钱丢进破碗里，转身就走，背后传来乞丐不住的谢谢声。

在这里，你的善不是发自内心的，你内心并没有说，那个乞丐真的很可怜，我要给他10块钱，这样，他就有饭吃了。你内心想的是，要不是我妈让我给你钱，我还想把这钱拿去买糖吃呢，可恶，又害我少拿10块的零花钱。如此，即使你行动上行了善，你给他了10块钱。可是你内心存在着恶念，那么，你的行善就显得毫无意义。不仅没有给你积德，反而给你“减德”。

但是，这天，你来到街上，你看到那个乞丐正在寒风中瑟瑟发抖，你摸了摸口袋，只有五毛钱，你走到他面前，蹲下身，轻轻的将五毛钱放进他的碗里。乞丐不屑的瞪了你一眼，你什么也没说，微笑着走了。

在这里，你的这种发自内心的行善，就能为你积德，你是真的心存善念，你又将自己仅有的五毛钱都给了乞丐，这样的善，是大善。

因此，我们说，行善积德，不是看你钱多与少，而是看你的心诚与否。我和同学一起逛街，在县城里遇到一位中年尼姑，尼姑向我们化缘，我那时候对佛教还是比较信奉的。就顺手掏出一块钱递给她，那时候，我每月生活费也就300元，我还得从这300块中挤出钱买衣服，买文具等等，并且我是住校的，因此，一块钱对我来说也是非常重要的了。接着，她让我在功德簿上留名，我觉得，行善就行善，留什么名嘛，就随便编了个名字，在家庭人口的下方写了4口人。谁知，她一看，就说，你家有4口人，给4元……当下，我就怒了，你算哪门子尼姑，一把抓过一块钱，拉着同学就大步走了。

现在很多慈善机构都会不定期向那些富豪邀请，参加慈善捐助活动，我们会看到很多富豪都出手阔绰，一捐就是几百万，上亿。那么，我想问，有没有人会觉得这些富豪功德无量？我们假设如果按钱来衡量功德，那么，假设一块钱=1个功德，那么，那些富豪早就积了几亿个功德了，不是吗？而贫穷的你，仔细回想，这样子算，你积了几个功德？

所以，行善积德，不是看你给的钱多与少，而是看你心诚与否。

从经济学角度来看，富豪为什么愿意捐助动辄百万上亿。比如，在汶川大地震后，很多明星都捐款一个亿。其实，他们的捐款是有经济效益的。

比如，成龙，国人没有不认识成龙的，成龙每年大概收入多少，这也是家喻户晓的。那么，当国家某个地方发生重大灾难时，他肯定要捐款，捐多少，这就要根据众人眼中他的收入水平来定了。注意，这里是“众人眼中他的收入水平”，而不是他认为自己的收入水平。

我们注意看，凡是名人，知名企业捐款，就没有说悄悄的捐，都是恨不得全世界的人都知道的。就连某某明星某次活动中捐款1000多块钱，都要微博发一下，想想也是无语。

知名企业和名人捐款都是一样的，是有经济效益的。典型的例子，要数王老吉。汶川大地震后，王老吉向灾区捐款一个亿。这个事情很快传遍大江南北，于是，有网友呼吁大家，感恩王老吉行善，于是，网友纷纷抢购王老吉。各大超市里的王老吉很快就被抢购一空，王老吉大赚了一笔。

我认为，这样的行善，善吗？的确善，也许是大善，但这种善能积多少功德，这就值得考究了。因为，这些善的背后，是为了更大的获利，这些善款，最终都分摊到了大众头上。

在我看来，行善，不一定要给钱，你的一个动作，一个举手之劳，那都是善。比如，作为读者的您，一个举手之劳，点击点击下方的广告。您一个小小的举动，就能解救站长于水深火热中，你说你这是不是善举。动作虽小，却是一个善举。

我们时常告诉自己，要心存善念，但真的面对生活，需要我们出援手行善时，很多人却总是漠视。扶老人，的确扶不起，行善我们当然要量力而行。扶不起老人，我们可以做其他事情来行善积功德。如果你在生活中不行善，就算你天天去寺庙里烧香拜佛捐功德，又有什么意义呢？

不管你心诚与否，有善举总是好的。有句话叫“因果报应”，种什么因，得什么果。我们懂得处处行善，同样，当我们需要别人帮助的时候，也会有人向你伸出援助之手。在本站《为什么人有钱了就变了》一文中，就说过，“当别人处在人生的低谷中，衣服破烂的站在寒风中瑟瑟发抖，你却漠然视之，那么，等到他有钱了，凭什么施舍给你呢？”

人，要时常心存善念，善不分大小，爱不分你我。善和钱没关系，不是有钱人才能行善，也不是没钱就不能行善，一个小小的动作也是善，有时候，这只是一个举手之劳。