释迦牟尼是佛教创始人，自古至今，都是大智慧的代表，释迦牟尼佛所说的东西也被当作真理而传承。对于喜欢探求真理的人来说，学习了解释迦牟尼佛的智慧是探求真理的捷径，也是站在巨人肩膀上往上爬。

释迦牟尼佛临近涅槃时，向弟子说了很多，被弟子整理在涅槃经中，其中有一卷，当弟子都因为释迦牟尼佛要涅槃而哭泣时，世尊说，你们都不要哭泣，世间万事万物都遵循相同的规律。这个规律就是：

世间万事万物都遵循“生——长——盛——衰——灭”的规律！

在《涅槃经》中，释迦牟尼佛是这样说的：

“一切诸世间，生者皆归死，

寿命虽无量，要必当有尽。

夫盛必有衰，合会有别离，

壮年不久停，盛色病所侵，

命为死所吞，无有法常者。

诸王得自在，势力无等双，

一切皆迁动，寿命亦如是。

众苦轮无际，流转无休息，

三界皆无常，诸有无有乐。”

释迦牟尼佛的意思是说，世间万事万物，有生必有死，寿命再长，也会死。有繁盛就有衰微，有聚合就有分离，有壮年就有老年，生命最终都归于死，就算是佛法，也有灭的一天。众生的苦轮是永远在转动，不会停止的。欲界、色界、无色界都是不断变化轮转的，有生有灭。

其实，我们知道，真正的大道都能达到殊途同归的效果，我们看道家思想和释家思想，其实有很多地方都异曲同工。

比如，释家说世间万事万物都遵循生长盛衰灭的规律，而道家也说“道可道非常道”。

释家说众生平等，而道家说“天地不仁以万物为刍狗”。

释家说我不入地狱，谁入地狱；而道家说“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”

……

我们观察生活中的万物发展规律就明白，释迦牟尼佛所说的这种万物运行规律是不可反驳的。一年分四个季节，春夏秋冬。其中，春天万物竞相生长，夏天万物达到繁盛，秋天万物开始凋零，冬天万物归于死寂。再看动物，所有的动物都是一样的，出生到这个世界，开始不断生长，进入壮年时期，接着开始衰老，最终归于尘土。

而这种规律同样也适用于自然界，星球，乃至宇宙。地球上的生命一定也遵循这个规律，生命出生，生命生长，然后生命进入一个繁盛时期，接着生命开始衰败，接着进入死寂。也就是说，人类灭亡是迟早的事情。

当然，如果按照拉马克进化理论来说，就算人类灭亡了，许多年以后，一定会有一种或者几种动物重新进化成人，然后再重蹈人类的覆辙。

比如，在非洲发现了亿万年前的“核反应堆”，这种现代文明的高科技产物在考古中被发现，这不得不引起人们的思考：这究竟是外星人的作品，还是史前已经有人类存在过？

我个人认为，应该正如释迦牟尼佛所说，万事万物都遵循从生到死的轮回，所以，大概率史前已经有人类存在过，甚至可能不止一次存在过。

又正如拉马克所说的那样，人类灭亡了，又有其他动物进化成人。所以，理论上，只要地球上的生命不灭绝，人类就不会灭绝。

总之，佛说世间万事万物都是遵循从生到死的规律的，无一例外。