“岁月静好，现世安稳”这句话出自胡兰成之手，然而，对具体出处有争议，有人认为出自胡兰成的《今生今世》：“今生今世，但愿岁月静好，现世安稳。”也有人认为出自胡兰成给张爱玲的婚书：“愿使岁月静好，现世安稳！”

不论出自何处，表达的都是胡兰成对张爱玲的承诺，意思是：希望这一世都与爱人依偎相伴，在宁静的岁月中生活。

胡兰成说《今生今世》是由张爱玲给取得书名，用散文体写自传，也是张爱玲的主意，名为今生今世，却有岁月忽已晚的意味。

对于一名女子来说，能够和自己心爱的人安安稳稳的过着平静祥和的日子，这是一件非常幸福的事情，也是大家都期盼的生活。

尽管很多女汉子喜欢“南征北战，扬名立万”的豪情壮志，然而，人都会累的，当人累了，总是想要一种恬静的生活。很多武侠电影中的女主角，一开始雄心壮志，要在江湖行侠仗义，留名千古，然而，到一定的时候，经历过诸多的生死别离，她们也渐渐厌倦了血腥杀戮的生活，开始奢望山间田野恬静的日子。

人一生是从年少无知，到血气方刚，再到饱经风霜，最后悄然隐于世。一开始的时候不懂事，总觉得老子天下第一，然而，经历过一些事，当一次次看着自己最亲最爱的人血溅沙场，人们渐渐的明白，生命诚可贵，没有什么比活着更幸福，没有什么比生命更美丽。

在古代，东方文化中，对女子的要求是贤惠，淑女，贤妻良母，是男人的大后方。在这样的文化熏陶下，女人都希望自己能够有个安稳的日子，穆桂英、花木兰那毕竟是个别人，绝大部分人却是希望自己有恬静幸福的生活。胡兰成在这里说的正是这样一种生活，这是张爱玲期盼的，这是胡兰成最好的承诺。

然而，读历史，我们知道，胡兰成的这个承诺并没有兑现，胡兰成辜负了张爱玲，使得这段为后人景慕的爱情故事在不理解和不屑中渐渐消亡。

在抗日战争时期，不论站在国民党一边，还是站在共产党一边，那只是政治立场不同，而如果站在日本人一边，则性质完全变了，那就是汉奸，是民族公敌，是民族的耻辱。

一个文人，长在和平时代，那么，他将成为一代名人，但若是长在乱世，则很有可能被人千古唾骂。三国时期的曹操就是个典型代表，曹操本来是想要为国家做贡献的，然而，一次次碰壁，一次次让他失望，最后他明白，汉朝已经行将就木，不是像他这样的少数人能够挽救的，于是自己发展势力发下宏愿要统一九州。

战争是残酷的，我们谁都不敢说自己生活在战争年代不会沦为汉奸，可是我们却昂起头来谴责战争时期的汉奸。这是人性，就像人们谴责马蓉一样，如果严格的讲，有多少不为人知的出轨事件在我们身边发生，只是因为马蓉是名星的女人，人们便容不得她有半点瑕疵。这是人性，人性都是自私的，钓鱼岛事件后，有人喷着日本人的香水，用着日本产的手机，开着日本产的车，却在大街上高声喊道：“抵制日货”，把别人从日本买来的车砸了，把别人从日本买来的手机砸了。那他为什么不砸自己的呢？人都是自私的。

如果没有战争，胡兰成和张爱玲的幸福爱情将会流传千古。我们赞颂张爱玲的诗文，喜欢张爱玲的文采，却很少有人喜欢张爱玲的爱情故事，事实上，这曾经是一段非常美丽的故事。因为战争，这段故事成了反面教材。

岁月静好，现世安稳，没有实现，我们都唾骂胡兰成，对他很不屑，是他辜负了张爱玲的一片真心。然而，你又是否真心对待自己的另一半呢？

民政部发布2013年社会服务发展统计公报显示，2013年全国依法办理离婚手续的共有350万对，比上年增长12.8%，其中民政部门登记离婚281.5万对，法院办理离婚68.5万对。这是自2004年以来，我国离婚率连续10年递增。2004年，我国的粗离婚率仅为1.28‰，2010年突破2‰。到2013年，已经高达2.6‰。

据不完全统计，从年龄结构看，目前全国22-35岁人群已经成为离婚主力军，也就是说，70后、80后成为离婚高发人群。中山大学在上海、广州进行的一项小样本调查显示，70后、80后的已婚人士中，离婚人数达到或者接近一半。

为什么离婚率这么高，原因主要是，人们的思想观念已经改变，不再担心离了婚嫁不出去或者讨不到老婆，甚至出现了试婚，先结婚，不合适再离婚。在这样的情况下，你怎么敢说自己比胡兰成优秀？

有几人能够兑现“岁月静好，现世安稳”的承诺，比起胡兰成来说，现世不安稳吗？在这样一个和平年代，都不能做到和心爱的人长相厮守，过恬静的日子，更何况在战争年代了。

人性永远是自私的，这是亘古不变的，既然如此，我们多谴责自己，少说他人闲语，试想，如果我们站在他的位置，我们会怎样呢？