“打不还手，骂不还口”这十一句劝导人们的老话，意思就是说，当你受到别人肢体上的欺辱不还手，被别人恶语中伤不回骂。这是一种怎样的心态呢？

很多人对此认为，“打不还手，骂不还口”的人是懦弱的人，其实，这样的理解是肤浅而以偏概全的。我认为，因为懦弱而不敢还手、还口的人的确有，但个例不代表全部。

从佛教的角度出发，很多“大师”都告诉大家，一定要学会忍耐，要做到打不还手，骂不还口。佛教有“三毒”，分别是贪、嗔、痴。其中的“嗔”就是嗔怒，发怒，生气，憎恨。对逆的境界生嗔恨，没称心如意就发脾气，不理智，意气用事。

《大乘五蕴论》中说：“云何为嗔？谓于有情乐作损害为性。”《成唯识论》中则说：“嗔者，于苦、苦具，憎恚为性，能障无嗔，不安稳性，恶行所依为业。”嗔是佛教所说的根本烦恼之一。

佛教认为对违背自己心愿的他人或其他事物生起怨恨之情，会使众生身心产生热恼、不安等精神作用，对佛道之修行是十分有害的。因而佛教把嗔看作是修行的大敌。

放在生活中来说，“骂还口”，你之所以还口，因为你愤怒嘛，如果不怒，又怎么可能还击！因此，嗔怒在生活中危害更大，因嗔怒他人而起仇恨之心，便会发生争斗，或导致互相残杀，轻者危害一家一村，重则使整个社会，乃致使整个国家陷入灾难，因而《大智度论》卷十四中说，嗔恚是三毒中最重的、其咎最深，也是各种心病中最难治的。

周立波在其《壹周立波秀》脱口秀节目中，也曾讲到，当受到别人说自己的坏话，不用还击，不还击就等于“不受”，那么，对方骂的就是他自己而已。

我们小时候，爷爷奶奶也曾教导我们，当别人无论在面前还是背后辱骂自己时，不要还口，不还口的结果就是对方骂的是自己，叫做“自受”。

老师也曾告诉我们，放学后遇到其他同学拦路单挑或者群架时不要和他们打架，而应该告诉父母或者老师。一方面，打架会造成人身伤害，另一方面，同学之间应该互相忍让，和谐相处。

然而，“打不还手，骂不还口”，谈何容易，能做到的那都是高境界的人。一直以来，我都无法忍受住，总有“业障”。现在想来，其实，“骂”只是图一时痛快，结果呢，我怒你怒，徒增烦恼。仔细想来，这又何必，气大伤身，伤的是自己的身体，不是别人的身体。

我平常爱写些评论性的文章，去分析评论某个事情，绝大部分时候都会引来恶语，唾弃之言。之前，我对此总是愤愤不平，然而，现在，我想开了，没什么大不了的，如果骂能解你心头之恨，尽管骂吧。嘴上争赢了又有什么意义呢？

要做到“打不还手”其实也不难，当遇到有人“打”我们的时候，大可逃跑，实在跑不掉，还可以寻求帮助，实在实在没办法，那就还击吧。

而要做到“骂不还口”，同样的，我们可以选择“不听”，远离恶语或者堵住耳朵不听。当境界高了之后，即使对方在你面前直接开骂，你也可以做到无动于衷。

首先一点就是不要生气，有一个好脾气不仅对你自己，对家人对朋友都是好事，谁都不喜欢和脾气暴躁的人相处。保持一个好脾气，一定会赢得很多朋友的青睐，那么，你的人缘是不是就好了，这是否符合佛家所说的因果呢？

其次，不发怒，一定要告诉自己，对方恶语相向的时候，不接受，则对方自受。这一点很重要，想清楚这一点，你就不用担心别人骂你了，管他骂不骂，一句话，“关我屁事”。

要做到这一点，还需要脸皮厚一点，其实，脸皮厚不见得是坏事，在我看来反而是好事。脸皮厚的人追对象可以死缠烂打，往往会成功；脸皮厚的人可以做别人羞于做的事情，事业更容易成功。

记住忌讳“死要面子活受罪”，不记得在哪里看到一句话，说的是，“在现在这个时代，有钱就有面子，你没钱，要面子干嘛？”这句话说的不无道理，现实中正是如此，越是有钱的人越懂得合理要面子。所谓合理要面子，就是因地制宜，什么时候该要面子，什么时候不该要面子，他们知道的很清楚。而那些没钱的穷人往往越是想要面子，越是面子都丢尽。

总结：

“打不还手，骂不还口”这是一种境界，体现的是人的忍耐力，我们一定要做到“打不还手，骂不还口”，这样不仅对我们自身有益处，对家人，亲戚朋友都有好处。很多人总是抱怨自己运气不好，那么，有多少人想过是否是自己的这张嘴把自己的好运气都“吹”走了呢？