在日本作家稻盛和夫的《活法》当中，着重强调了“利他之心”。然而，我们知道，人都是自私的，在这个世界上，对外物不贪着的人少的可怜，绝大部分人是非常自私的。那么，既然人性都是自私的，利他的人到底是不是傻呢？

想要搞清楚这个问题，我们要去看一看华夏老祖宗的智慧经典——《道德经》，这部经典是前无古人后无来者的巨著，中国的老子，古印度的释迦牟尼，西方的耶稣，等这些人都是影响世人几千几万年的大圣贤，他们的作品虽然非常简短，但其中蕴含的道理无穷无尽。

《道德经》中的第七章是这么说的：

天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

这一章说的什么意思？其实就是说圣贤之人先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。当然，这里我圣忠要说的是最后两句——非以其无私邪？故能成其私。

非以其无私邪？故能成其私。

意思是说，这不就是说他的无私，反倒成就了他的私。

好了，那么，关于“利他的人到底是不是傻？”的答案就明了了，利他的人其实根本不是傻，相反他们很聪明，虽然他们的行为很无私，但最终却能成就自己的私。也就是说，利他的人，最终都会获得利己的利益。

释迦牟尼佛说：“本欲度众生，反被众生度！”

释迦牟尼佛所说的这句话其实道理和老子所说的：“非以其无私邪？故能成其私。”是一样的道理，就是大圣贤之人一心想要利他，结果却是反过来的，变成他人利己。

在佛教教义中，也有许多类似的道理广为流传。比如，如果你想要获得财富，那就进行财布施；如果你想要福报满满，那就行善积德。等等这些其实都是基于这个道理——本欲度众生，反被众生度。

日本企业家稻盛和夫在《活法》这本书中以自己企业的发展经历阐述了“利他之心”最终会利己的道理。他创办的“京瓷”能够在众多竞争企业中胜出，就是因为企业怀着利他之心在发展。

关于利他之心的企业，比如，某付宝，虽然支付宝依然发展了罗刹国的特色行业——“高利贷”业务，但他的初衷是利他的。我们看到，正是因为某付宝，罗刹国的银行诸多收费项目取消了。这的的确是利他的，是为老百姓办了实事的。结果是如果不是人为强硬干预，某付宝早就上市了。

再比如，砍一刀，砍一刀起初被相当多的人瞧不起，厌恶，但我们看到，该企业是真真实实为老百姓省钱，同样的商品，全网就属砍一刀价格最低，且售后服务非常好，消费者只要不满意，便能退款退货，甚至于仅退款。结果是砍一刀的市值很快就超过了某巴巴集团，要知道某巴巴集团旗下有很多业务，而砍一刀仅仅只是一个业务。

还有一个非常典型的利他的企业那就是——3某0，3某0一开始是研发电脑病毒的公司（奇虎），后来竟然反过来研发杀毒软件，并且直接宣布杀毒软件免费提供给用户使用。2012年该公司的杀毒软件占据了整个杀毒软件市场的48%，成为市场占有率最高的杀毒软件。现如今该公司的杀毒软件市场占有率依然保持在30%以上。然后，该公司利用杀毒软件推出各种旗下的服务，继而使得该公司赚的盆满钵满。

所以，我们看到，那些真正的聪明人，他们懂得以利他之心为自己牟取利益，不仅能够获得世人的称颂，还能达到利己的效果。

总之啊，那些利他的人并不是傻，相反他们才是真正的聪明人。