孔子对人生学习要达到的境界有这样一句话，叫做：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

那么，“四十而不惑”是什么意思呢？

如果我们只是单从字面去理解，就很容易曲解，到了四十岁就不疑惑了，这就有些夸张了。历史上有没有人四十岁达到不疑惑的境界？

有的，的确是有的，主要是学佛的人。如来佛祖是三十岁在菩提树下大彻大悟，成为一位真正的智者。

但是，我们绝大部分人不可能达到如来佛祖的境界，孔子本人，也没有达到不疑惑的境界。

“不惑”在这里是有了自己的见解，有了自己的判断力的意思。具体怎么讲？

意思是说，到了四十岁，对事物有自己的认知，有自己的判断力，而不再是别人说什么就是什么，自己有自己的看法。

众所周知，在我国，乃至全世界，四十岁也就差不多走完了一半的人生。我们之所以要学习，是要站在巨人的肩膀上继续向上攀缘，前人走过的路，我们不需要自己去经历一遍。孔子告诉我们，我们从十五岁开始学习，学习前人留给我们的东西，到四十岁，也就是二十五年的时间，也该学得差不多了。

在四十岁之前，我们可以“人云亦云”，前人说什么，我们学习了解就好。但到了四十岁，我们对事物就要有自己的看法。前人说得不对的地方，我们要加以修正；前人说得对的地方，我们要学习牢记。

孔子说“四十不惑”，也就是要告诉我们，我们学习是分阶段的，我们不能一辈子只学习别人已经成就的东西，那样没什么意义。我们必须在学习别人成就的东西之后，有自己的成就，这样，学习才显得有意义。

如果你只是去学习别人的东西，自己不创新出一些新的东西出来，学习的意义在哪呢？学它干嘛呢？

子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

就是说，十五岁开始立志学习，到四十岁基本把前人的一些东西学得差不多了，这个时候，我就可以根据前人总结的经验也好，自己经历的也罢，提出一些新的东西出来。

这里有人就说了，天下的学问之大，几辈子也学不完，怎么能说到四十岁就学得差不多了呢？其实，我们一定要明白，天下的学问之大，犹如东海，是永远学不完的。我们在学习时，要“择一而终”，要专门学习一样东西，而不是搞大杂烩。

人的精力和时间都是有限的，我们没办法把所有的东西都学完，因此，我们必须挑选出一个方面进行学习，努力成为这个行业的精英，也就是专业型人才。

现实是，很多人这也想学，那也想学，啥都学，最后啥都只知其一不知其二。

马云说过：“啥都想做，这个世界上的事情你做不完。”

拿现在我国的教育机制来说，十五岁刚好是初中毕业，也就是接受完九年义务教育。我们很多人搞不懂九年义务教育的意义，其实，这九年的学习只是让我们搞懂一个事情，那就是如何去学习。在这九年中，我们需要学会如何学习别人的知识，去其糟粕取其精华。

初中毕业开始，我们就要奔着自己理想的方向去努力学习，并且在这一条路上长期走下去不放弃。

总之，四十不惑，指的是，对事物有自己的见解，对事情有自己的判断力。