我们知道,思想界有两派,一派有神论者,一派无神论者。
很多人将他们的区别简单归结为有神论者相信世界上有神,而无神论者不相信世界上有神。这样下结论,其实是肤浅的。
事实上,有神论者和无神论者区别在于:
有神论者相信主观意识,无神论者相信客观事实。
有神论者
喜欢把自我感知当作对世界万物的认知,他们喜欢把一些当前科学无法解释的事情归结为神灵所为;而无神论者喜欢把客观存在的事实当作对世界万物的认知,他们始终坚信科学无法解释,只是因为科学不够发达。
在这其中,我们可以看到,有神论者认为一切事情必须有个解释,当科学无法解释时,那就是神灵所为。而无神论者则认为,有些事情可以暂时不解释,但不能唯心地解释。
这就好比吃馒头,有神论者认为吃馊了的馒头比不
吃东西强!而无神论者认为与其吃馊了的馒头不如不吃东西!
比如,2015年“台风转向事件”,在有神论者看来,这是
观世音菩萨显灵。
该事件当中,存在不争的事实,就是台风的确在普陀山观音像前转向了。但是,这种事不符合常理,因此,有神论者认为这是菩萨显灵,也就是神灵显灵。
那么,我们注意看,有神论者认为神灵存在并非空穴来风。
有神论者是在一定的事实基础上,将一些违背常理的事情归结为神灵所为。
同样是“台风转向事件”,无神论者则认为这并非菩萨显灵,而是高大的菩萨像使得气旋发生了变化,从而导致台风转向,当然,具体原因还需要科学发现解释它。
那么,我们看到,无神论者不会将一些违背常理的事情归结为神灵所为。
无神论者始终相信,当前科学无法解释的事情,只是因为科学不够发达,人类认知不足,并非真的是神灵所为。
所以,如果简单将有神论者和无神论者的区别归结为一个坚信有神,一个坚信无神,是无知的表现。