虚云大师:学佛当以明心见性为本
2022-11-22 修行心得
历史上很多高僧大德都教导世人学佛修行,一定要以明心见性为目标,如果学佛修行不以明心见性为目标,学法没什么用处。
比如,五祖弘忍大师对弟子说:“不见本性,学法无益!”
而虚云大师也说:“学佛当以明心见性为本!”
虚云大师是中国现代高僧,现代禅宗的代表人物。据说,毛主席都请不动这位现代佛教高僧。
1950年,毛主席邀请虚云大师到北京参加政协会议,而那时候,虚云大师正在武汉为大众讲法,于是,他婉言谢绝了毛主席的邀请。
1953年,中国佛教协会成立,虚云大师当选名誉会长,那时的他已经110岁高龄,身体状况不是很好,中央于是邀请他留在北京疗养,但他却坚持回到庐山继续过着清修的生活。
1959年10月的一天,虚云大师清晨起来正准备做早课,突然感觉头晕目眩,一下子摔倒在地。弟子见状连忙扶起虚云大师,并到山下为他请来医生。但虚云大师却不慌不忙吩咐弟子为他换上袈裟,然而端坐禅房坐化了,那时,他整整120岁。
虚云大师对现代佛教的影响是非常大的,云南的鸡足山就是在虚云大师的主持下,才得以重振“雄风”。
当时,虚云大师来到鸡足山,看到佛教僧院不守戒律,十分颓唐。当他来到鸡足山华首门前虔诚跪拜迦叶尊者,彼时,石门内传出三响洪亮的钟声。虚云大师暗暗发誓,一定要重振鸡足山。
在虚云大师的努力下,鸡足山渐渐名声大震,吸引了众多香客及修行者前来祭拜。如今,云南大理的鸡足山是云南境内最有名的一座佛教名山,是国家AAAA级风景名胜区,是南亚、东南亚的佛教圣地,中国十大著名佛教名山之一。
历代大师都在教导弟子,学佛修行一定要奔着明心见性去,当然,不一定是执着于明心见性,但应该提醒自己,是否已经明心见性,如果没有,那就应该精进修行,力求见性。
也就是说,在如今乃至于过去,有太多学佛修行人,他们学佛修行并不以明心见性为本,而是冲着“往生极乐”、“死后不堕地狱”、“得福报”等等这些“功利性”的东西去的。当然,这并没有不好,有修行总比不修行好。但正如五祖弘忍大师说的那样——世人生死事大,对于凡夫来讲,最大的痛苦,莫过于对死亡的恐惧。因此,既然有缘学佛修行,就应该奔着解决最大的痛苦去,而不是贪图“蝇头小利”。
当我们明心见性之后,一切恐惧都将不复存在,对任何事情都能十分坦然。所以,学佛修行一定要以明心见性为本。
比如,五祖弘忍大师对弟子说:“不见本性,学法无益!”
而虚云大师也说:“学佛当以明心见性为本!”
虚云大师是中国现代高僧,现代禅宗的代表人物。据说,毛主席都请不动这位现代佛教高僧。
1950年,毛主席邀请虚云大师到北京参加政协会议,而那时候,虚云大师正在武汉为大众讲法,于是,他婉言谢绝了毛主席的邀请。
1953年,中国佛教协会成立,虚云大师当选名誉会长,那时的他已经110岁高龄,身体状况不是很好,中央于是邀请他留在北京疗养,但他却坚持回到庐山继续过着清修的生活。
1959年10月的一天,虚云大师清晨起来正准备做早课,突然感觉头晕目眩,一下子摔倒在地。弟子见状连忙扶起虚云大师,并到山下为他请来医生。但虚云大师却不慌不忙吩咐弟子为他换上袈裟,然而端坐禅房坐化了,那时,他整整120岁。
虚云大师对现代佛教的影响是非常大的,云南的鸡足山就是在虚云大师的主持下,才得以重振“雄风”。
当时,虚云大师来到鸡足山,看到佛教僧院不守戒律,十分颓唐。当他来到鸡足山华首门前虔诚跪拜迦叶尊者,彼时,石门内传出三响洪亮的钟声。虚云大师暗暗发誓,一定要重振鸡足山。
在虚云大师的努力下,鸡足山渐渐名声大震,吸引了众多香客及修行者前来祭拜。如今,云南大理的鸡足山是云南境内最有名的一座佛教名山,是国家AAAA级风景名胜区,是南亚、东南亚的佛教圣地,中国十大著名佛教名山之一。
历代大师都在教导弟子,学佛修行一定要奔着明心见性去,当然,不一定是执着于明心见性,但应该提醒自己,是否已经明心见性,如果没有,那就应该精进修行,力求见性。
也就是说,在如今乃至于过去,有太多学佛修行人,他们学佛修行并不以明心见性为本,而是冲着“往生极乐”、“死后不堕地狱”、“得福报”等等这些“功利性”的东西去的。当然,这并没有不好,有修行总比不修行好。但正如五祖弘忍大师说的那样——世人生死事大,对于凡夫来讲,最大的痛苦,莫过于对死亡的恐惧。因此,既然有缘学佛修行,就应该奔着解决最大的痛苦去,而不是贪图“蝇头小利”。
当我们明心见性之后,一切恐惧都将不复存在,对任何事情都能十分坦然。所以,学佛修行一定要以明心见性为本。
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