修行心得,“悟后起修”的优势
2022-11-2 修行心得
对佛教教法深入了解的人就知道,学佛修行分两种,一种是“悟后起修”,一种是“修后开悟”,两种方式基本上最终都能达到一样的效果,但两者却有差别。具体来说,在汉传佛教中,南宗禅的禅风属于“悟后起修”,而北宗禅的禅风属于“修后开悟”。这里我圣忠分享一下“悟后起修”的优势。
在《六祖坛经》中六祖慧能大师着重强调了明心见性的重要性,五祖弘忍大师也说,“不识本心,学法无益”。就是说,如果学佛修行却不能明心见性,学佛法没有什么意义。可见,两位祖师都强调了明心见性的重要性,“明心见性”也就是开悟。
南宗禅提倡的是“悟后起修”就是先明心见性,然后依照本性去修行,这样就知道自己该怎么修行,而不会修偏,不会走火入魔。
而北宗禅的“修后开悟”就有这个弊端,现实当中,我们看到有很多人越学佛内心越恐惧,越学佛越感到罪孽深重,等等,这些大多是依照“修后开悟”的宗风进行修行的结果。
而当你开悟后,你就明白了佛所说的“缘起性空”论,也就是一切万事万物都是由因缘和合而生,因缘和合而灭。开悟后的你,无论在生活中遇到什么问题,都知道该怎么面对。
所以,悟后起修的优势就在此,你根本不会感到迷惑,相反,在往后的修行路上,你心中有明灯,时时照亮着你前行的路。这也是五祖弘忍大师说“不识本心,学法无益”的原因。
当你开悟之后,你还需要继续修行,修什么?就是“息心”,努力降服我们的内心,使我们最终达到无念的无上境界。
用一个比喻来说就是,悟后起修是打着灯笼行路,在灯笼的照明下,你看得到前行的路。而修后开悟就是摸着石头过河,这个过程十分艰难,稍有不慎就会踏空,被水流卷走。
所以,现如今,汉传佛教基本上都是禅宗,尤其是南宗禅的“天下”,原因就在于此,通过渐修,且不论是否能开悟,会不会走火入魔,还是个未知数。因此,我圣忠认为,在末法时代,我们应该以经典为师,遵循“悟后起修”的宗风去修行,可能会更容易得道。
在《六祖坛经》中六祖慧能大师着重强调了明心见性的重要性,五祖弘忍大师也说,“不识本心,学法无益”。就是说,如果学佛修行却不能明心见性,学佛法没有什么意义。可见,两位祖师都强调了明心见性的重要性,“明心见性”也就是开悟。
南宗禅提倡的是“悟后起修”就是先明心见性,然后依照本性去修行,这样就知道自己该怎么修行,而不会修偏,不会走火入魔。
而北宗禅的“修后开悟”就有这个弊端,现实当中,我们看到有很多人越学佛内心越恐惧,越学佛越感到罪孽深重,等等,这些大多是依照“修后开悟”的宗风进行修行的结果。
而当你开悟后,你就明白了佛所说的“缘起性空”论,也就是一切万事万物都是由因缘和合而生,因缘和合而灭。开悟后的你,无论在生活中遇到什么问题,都知道该怎么面对。
所以,悟后起修的优势就在此,你根本不会感到迷惑,相反,在往后的修行路上,你心中有明灯,时时照亮着你前行的路。这也是五祖弘忍大师说“不识本心,学法无益”的原因。
当你开悟之后,你还需要继续修行,修什么?就是“息心”,努力降服我们的内心,使我们最终达到无念的无上境界。
用一个比喻来说就是,悟后起修是打着灯笼行路,在灯笼的照明下,你看得到前行的路。而修后开悟就是摸着石头过河,这个过程十分艰难,稍有不慎就会踏空,被水流卷走。
所以,现如今,汉传佛教基本上都是禅宗,尤其是南宗禅的“天下”,原因就在于此,通过渐修,且不论是否能开悟,会不会走火入魔,还是个未知数。因此,我圣忠认为,在末法时代,我们应该以经典为师,遵循“悟后起修”的宗风去修行,可能会更容易得道。
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