在日常生活中，我们总能遇到很多人，他们经常会劝告他人学佛修行，劝告他人布施行善。在他们看来，这是在“度人”，因为佛说，常行善，才能得善报。结果我们都有目共睹，别人会十分讨厌这样的人，甚至和这样的人交恶。又有一些人他们本来对佛有好感，但总是听到有人劝他学佛，劝他行善，就像耳边有苍蝇一样，挥之不去，于是乎，原本对佛仅存的好感也消失不再了。所以，常常劝人学佛的人是在造业还是积累功德呢？

不必怀疑，可以确定，常常劝人学佛修行的人其实是在造业。佛说佛性无二，世间万事一者常，二者无常，佛性非常非无常，是为不二，不二之性，即是佛性。同样的，“业”有善恶，一者善，二者不善，真正的佛性，既不造不善业，亦不造善业，则清净无虞。

造善业也不得清净么？

其实，学佛修行人一定要明白“无为”的概念，当你真正明白无为的概念后，你就明白，其实，学佛修行，要达到的至高境界，那就是“无念、无修、无证”，也就是“无为”。“无为”这个概念我讲过N次了，就是说，不要刻意为之，也不要刻意不为，一切要随缘。

也就是说，当因缘来时，坦然面对，该干嘛干嘛；当因缘未至时，不要刻意追求，还是该干嘛干嘛。如此修行，则自在清净，快乐福无比。

去劝人学佛修行，这在很多情况下就属于可以为之，是“有为”，是在造业，属于造善业。有业就有轮回，业乃是轮回的根，想要解脱轮回，就必须消业。也就是说，当你这一世造诸多善业，那么来世就会投生到三善道；而当你这一世造诸多恶业，则来时投生到三恶道。如果这一世你的业已经全消除，则不再投生六道轮回。

所以说，我们应该尽量少造业，才能解脱六道轮回。

那么，这里有一个问题，佛经中乃至于很多古圣先贤也常劝人学佛，这又如何说？

这里我们就要明白，一切随缘的概念。随缘就是跟着因缘走，因缘来时那就顺其自然。譬如我圣忠，开了这个圣忠居士博客，将学佛所感所悟写在博客中，并常有劝人学佛修行，劝人向善的行为，这不属于造业。因为我的博客我没有进行任何的推广，我只是写了放在这里，至于谁能看到，一切随缘，我不刻意将文章推给谁看，谁能看到，完全看因缘。同样的，那些古圣先贤写书留警示言语，完全是任人因缘，有缘人能看到，无缘之人闻所不闻。

所以说，我们学佛修行一定要遵循随缘的原则，如此，才是消业集福修功德，才能得清净自在。常劝人学佛修行是在造业，应该少为之，即使是对家里人也一样。如果看过《佛陀传》，就应该注意到，佛陀从来不劝家里人学佛，不劝身边的人学佛，更不会劝陌生人学佛。这才是真正的大智慧者该有的风范。