骂别人的人都是在骂自己
2017-7-16 修行心得
骂人这事儿可能没有人不会的哈,几乎所有人都被他人骂过。我们小时候,爷爷奶奶经常告诉我们,不要随便骂人,骂人都是在骂自己。那么,会不会有人认为爷爷奶奶是在哄小孩子呢?
我小时候就不信邪,认为爷爷奶奶在吓唬我,多年以后,当我抱着好奇心学了些佛教知识后,我大概想明白了,其实,爷爷奶奶说的是对的,也很科学。
这里,我想说的是,我是一个无神论者,我不相信神灵,也不相信有上帝,有天神,有西方极乐世界,甚至我都不相信这个世界有地狱,有鬼!但我相信爷爷奶奶的这句话:骂人者都是在骂自己!
先说说,某些“忠诚”地佛教徒的认为。在这些人看来,为什么不能骂人,因为佛祖在看着你,你随便骂人,佛祖看到就会觉得你这个人没有修养,没有素质,所以,佛祖绝不愿意让你成佛。
而我的看法来源于佛教,却和这些人的看法不同。在我看来,之所以,骂人者都是在骂自己,原因很简单,也很科学。
我们知道,骂人这个动作有个大前提,就是生气,只有生气、懊恼、乃至不满了才会骂人,你绝不会平白无故去骂一个人,这是肯定的。
举个例子,比如,轰动一时的,网友骂马蓉事件,为什么要骂马蓉?因为,大家觉得马蓉做得太过分了,又或者太不要脸。注意看,对于这些骂马蓉的人当时的心里是什么?是不是有对马蓉的不满,不管是对她的唾弃,还是对她的愤怒,那都是不满。为什么不满?因为,在大家的意识中,她的做法不符合大家的认知,偏离了或者违背了人们的认知。人们认为她应该怎样,可她却没有这样,和大家的想法背道而驰。
在这里,我们注意到,人们都是主观上去认知或者“要求”外界事物的,人们主观上认为马蓉应该怎么样才是对的,不这样做就是错的。这就是佛教所说的五蕴中的“识”,我们对事物先有了“了别”,接着,我们就会对事物有了分别心。
假如一开始,人们的认知中,男女之间就非常随意,跟任何人都可以随便搞关系,那么,当马蓉发生这样的事情时,人们就不会觉得不满。这就是人们的了别心,先入为主。之后,分别心就起作用了。
那么,为什么骂人的人最终骂的都是自己呢?
道理很简单,当我们抓起泥巴扔向他人的时候,首先脏的是我们的手。当我们用一根手指指着他人的时候,其实有三根手指是指着我们自己的。当我们骂人的时候,首先脏的是我们的口。
我们之所以会骂人,就如上所说,我们有不满,有怨气。可是我们注意,老祖宗为什么说“怨气”,这个词语非常形象,怨气就好比一种有毒的气体,在我们体内随着我们动怒不满而产生,那么,这种有毒的气体首先伤害的是我们自己的身心。
医学研究认为,生气会对我们自身的身体造成以下伤害:
1、伤脑
气愤之极,可使大脑思维突破常规活动,往往做出鲁莽或过激举动,反常行为又形成对大脑中枢的恶劣刺激,气血上冲,还会导致脑溢血。
2、伤肤
经常生闷气会让你颜面憔悴、双眼浮肿、皱纹多生。
3、伤心
气愤时心跳加快,出现心慌、胸闷的异常表现,甚至诱发心绞痛或心肌梗塞。
4、伤肝
人处于气愤愁闷状态时,可致肝气不畅、肝胆不和、肝部疼痛。
5、伤肾
经常生气的人,可使肾气不畅,易致闭尿或尿失禁。
也就是说,不管你骂别人什么样的话,最终的结果都是在伤害自己。正因为如此,佛教才告诉我们,切忌嗔恨,把贪嗔痴称为三毒。所谓毒,就是对我们身体伤害非常大。
那么,作为被骂的一方,我们该怎么做呢?
其实,在骂与被骂的双方中,如果被骂的一方还击了,进行对骂,乃至非常生气、又或者非常伤心等等。都是不明智的做法,甚至可以说是愚蠢的。
佛教告诉我们,当我们被骂的时候,保持平静的心态,告诉自己,不管对方怎么骂,那都和我们自己无关,既然和我们无关,那就何必动怒、伤心难过?
为什么和我们无关呢?
佛说,世间的一切都是虚无的,都是不真实的,譬如名誉,形体等等都是虚无的,不是真实存在的。我们不应该为了这些虚无的东西生气,伤心。比如,有人骂你是猪。你就告诉自己,自己是猪吗?不是,不管对方怎么骂,你始终是你,是一个人,不是猪,对不对?既然如此,那就何必管对方骂不骂,完全与你无关,是也不是?
再者你可以这么想,因为你不是猪,是人,那么,他骂的就是猪,不是你,既然他骂的不是你,你又何必动怒生气伤心难过呢?
那么,你可能会说了,假如对方唤着你的名字骂你呢?这难道不是在骂你吗?
其实,我们一定要明白,名字那简直假得不能再假了,就连肉体都是虚无的,不是真实存在的,更何况是名字了。名字就是一个称号而已,名字是方便别人叫的,这说明名字是别人的,不是你的,既然如此,你又何必为了别人的东西生气忧伤呢?
每每别人骂你的时候,你就这么想,那么,骂人的人最终只会骂到自己。只会给自己造业,他骂你,因为他心里有怨气,这些怨气只会伤害他自己,而不会伤害你。他骂你,你不生气,不动怒,不伤心难过,在你眼中,他完全是在骂另一个人。这样,不管对方如何骂,骂得有多难听,都与你无关,是也不是?
对于凡夫俗子来说,骂人者和被骂的人造的业是一样的多,因为,骂人的人动怒了,有积郁;而被骂的人也动怒了,也对自己的身心造成了伤害。而对于对这个问题彻悟的人来说,被骂完全不受任何影响。而骂人的人则会造很大的业。
注意,佛是不会骂人的,他已经大彻大悟,他不会因为你对他不敬或者你的愚笨等等骂你,因为他连自己的都不在乎,还会在乎你的吗?
总结:
骂人的人一定骂的是自己,一定会伤害到自己的身心。而被骂的人如果能做到我所说的不在乎,那么,完全不受影响。
我小时候就不信邪,认为爷爷奶奶在吓唬我,多年以后,当我抱着好奇心学了些佛教知识后,我大概想明白了,其实,爷爷奶奶说的是对的,也很科学。
这里,我想说的是,我是一个无神论者,我不相信神灵,也不相信有上帝,有天神,有西方极乐世界,甚至我都不相信这个世界有地狱,有鬼!但我相信爷爷奶奶的这句话:骂人者都是在骂自己!
先说说,某些“忠诚”地佛教徒的认为。在这些人看来,为什么不能骂人,因为佛祖在看着你,你随便骂人,佛祖看到就会觉得你这个人没有修养,没有素质,所以,佛祖绝不愿意让你成佛。
而我的看法来源于佛教,却和这些人的看法不同。在我看来,之所以,骂人者都是在骂自己,原因很简单,也很科学。
我们知道,骂人这个动作有个大前提,就是生气,只有生气、懊恼、乃至不满了才会骂人,你绝不会平白无故去骂一个人,这是肯定的。
举个例子,比如,轰动一时的,网友骂马蓉事件,为什么要骂马蓉?因为,大家觉得马蓉做得太过分了,又或者太不要脸。注意看,对于这些骂马蓉的人当时的心里是什么?是不是有对马蓉的不满,不管是对她的唾弃,还是对她的愤怒,那都是不满。为什么不满?因为,在大家的意识中,她的做法不符合大家的认知,偏离了或者违背了人们的认知。人们认为她应该怎样,可她却没有这样,和大家的想法背道而驰。
在这里,我们注意到,人们都是主观上去认知或者“要求”外界事物的,人们主观上认为马蓉应该怎么样才是对的,不这样做就是错的。这就是佛教所说的五蕴中的“识”,我们对事物先有了“了别”,接着,我们就会对事物有了分别心。
假如一开始,人们的认知中,男女之间就非常随意,跟任何人都可以随便搞关系,那么,当马蓉发生这样的事情时,人们就不会觉得不满。这就是人们的了别心,先入为主。之后,分别心就起作用了。
那么,为什么骂人的人最终骂的都是自己呢?
道理很简单,当我们抓起泥巴扔向他人的时候,首先脏的是我们的手。当我们用一根手指指着他人的时候,其实有三根手指是指着我们自己的。当我们骂人的时候,首先脏的是我们的口。
我们之所以会骂人,就如上所说,我们有不满,有怨气。可是我们注意,老祖宗为什么说“怨气”,这个词语非常形象,怨气就好比一种有毒的气体,在我们体内随着我们动怒不满而产生,那么,这种有毒的气体首先伤害的是我们自己的身心。
医学研究认为,生气会对我们自身的身体造成以下伤害:
1、伤脑
气愤之极,可使大脑思维突破常规活动,往往做出鲁莽或过激举动,反常行为又形成对大脑中枢的恶劣刺激,气血上冲,还会导致脑溢血。
2、伤肤
经常生闷气会让你颜面憔悴、双眼浮肿、皱纹多生。
3、伤心
气愤时心跳加快,出现心慌、胸闷的异常表现,甚至诱发心绞痛或心肌梗塞。
4、伤肝
人处于气愤愁闷状态时,可致肝气不畅、肝胆不和、肝部疼痛。
5、伤肾
经常生气的人,可使肾气不畅,易致闭尿或尿失禁。
也就是说,不管你骂别人什么样的话,最终的结果都是在伤害自己。正因为如此,佛教才告诉我们,切忌嗔恨,把贪嗔痴称为三毒。所谓毒,就是对我们身体伤害非常大。
那么,作为被骂的一方,我们该怎么做呢?
其实,在骂与被骂的双方中,如果被骂的一方还击了,进行对骂,乃至非常生气、又或者非常伤心等等。都是不明智的做法,甚至可以说是愚蠢的。
佛教告诉我们,当我们被骂的时候,保持平静的心态,告诉自己,不管对方怎么骂,那都和我们自己无关,既然和我们无关,那就何必动怒、伤心难过?
为什么和我们无关呢?
佛说,世间的一切都是虚无的,都是不真实的,譬如名誉,形体等等都是虚无的,不是真实存在的。我们不应该为了这些虚无的东西生气,伤心。比如,有人骂你是猪。你就告诉自己,自己是猪吗?不是,不管对方怎么骂,你始终是你,是一个人,不是猪,对不对?既然如此,那就何必管对方骂不骂,完全与你无关,是也不是?
再者你可以这么想,因为你不是猪,是人,那么,他骂的就是猪,不是你,既然他骂的不是你,你又何必动怒生气伤心难过呢?
那么,你可能会说了,假如对方唤着你的名字骂你呢?这难道不是在骂你吗?
其实,我们一定要明白,名字那简直假得不能再假了,就连肉体都是虚无的,不是真实存在的,更何况是名字了。名字就是一个称号而已,名字是方便别人叫的,这说明名字是别人的,不是你的,既然如此,你又何必为了别人的东西生气忧伤呢?
每每别人骂你的时候,你就这么想,那么,骂人的人最终只会骂到自己。只会给自己造业,他骂你,因为他心里有怨气,这些怨气只会伤害他自己,而不会伤害你。他骂你,你不生气,不动怒,不伤心难过,在你眼中,他完全是在骂另一个人。这样,不管对方如何骂,骂得有多难听,都与你无关,是也不是?
对于凡夫俗子来说,骂人者和被骂的人造的业是一样的多,因为,骂人的人动怒了,有积郁;而被骂的人也动怒了,也对自己的身心造成了伤害。而对于对这个问题彻悟的人来说,被骂完全不受任何影响。而骂人的人则会造很大的业。
注意,佛是不会骂人的,他已经大彻大悟,他不会因为你对他不敬或者你的愚笨等等骂你,因为他连自己的都不在乎,还会在乎你的吗?
总结:
骂人的人一定骂的是自己,一定会伤害到自己的身心。而被骂的人如果能做到我所说的不在乎,那么,完全不受影响。
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