欲望少一点,幸福就会多一点
2017-9-28 修行心得
欲望少一点,幸福就会多一点;幸福基点低一点,幸福感就会高一点。
现如今的社会,有钱人很多,虽然他们很有钱,但他们并没有感到满足,而是总在追求。在有钱人看来,拥有更多的钱才会幸福,而有些人则认为:每天醒来,发现自己还活着,这就是人生最大的幸福。有钱人不明白的是,幸福基点越高,你能获得的幸福就越少,想要获得幸福的难度就越高。
当我们每天早晨下床,在苦恼没有心仪的鞋子穿的时候,认真想一想,全世界有两百多万人感受不到穿鞋带来的快乐,因为他们永远地失去了双腿。这样一想,我们就会感觉其实自己真的已经很幸福了。
佛说:有舍才有得!我们整天计较自己失去了什么,不曾思考我们得到了什么。我们整天为自己失去的东西伤感,却不曾为自己得到的东西感到快乐,如此,幸福感就很低。
仔细想想,与我们而言,我们每天得到的东西远远比我们失去的东西更有价值。每天早晨睁开眼睛,发现自己还活着,我们就该知道,这是我们得到的,我们又得到了一天的生命,比起那些死去的人,我们已经很幸福了。我们刷牙漱口,看到满口洁白的牙齿挺整齐,我们就得感到幸福,世界上有很多人已经没有一颗牙齿。我们洗脸,对着镜子,镜子里的那张脸依然美丽动人,脸上不曾有一颗痘痘,我们就该觉得很幸福,比起那些丑人来说,我们真的太幸运了。坐在餐桌旁吃早餐,我们还能尝出各种食物的味道,我们就该觉得幸福,比起那些失去味觉的人来说,我们真的太幸福了。
这些都是我们得到的,其实细细算起来,我们得到的太多太多,而我们失去的很少很少,可我们总是为失去的不起眼的东西伤神,却不曾为自己得到的非常珍贵的东西感到开心快乐。
这正应了一句话:容易得到的,总是不加珍惜。容易得到的,就认为理所当然,不懂得感恩,不懂得知足。我们总在追求那些虚无缥缈的东西,那些可能连我们自己都不太相信的东西,虽然那些东西给我们带来了痛苦和悲伤。而对于那些和我们息息相关的东西,却视而不见。是以,我们总是感觉自己很痛苦,总是感觉不到幸福。
人的欲望是个无底洞,总没有填满的一刻。
古时候有一个乞丐,每天以乞讨为生,勉强度日。一天,他听说城东的观音庙里的观音菩萨很灵验,他便跑到庙里祈福祷告:“观音菩萨啊,我快饿死了,我乞求您大发慈悲,赏给我一口饭吃吧!”
乞丐回到城里后,果真每天都有人赏给他饭吃,他变得不愁吃了,他感到很满足。
隔了一段时间,他想,要是有人施舍给我一件衣服穿该多好,于是,他又跑到观音庙向观音菩萨祈祷:“大慈大悲的观世音菩萨啊,您发发慈悲赏我一身衣服穿吧!”
他回到城里后不久果真有人施舍给他一身漂亮的衣服,乞丐感到很满足。
隔了一段时间,他想,如果谁能给我十两银子,我便不用在街上乞讨了,我可以买点土地种地过日子,他又跑到观音庙向观音菩萨祈祷,这次观音菩萨又满足他了,他再不用去大街上乞讨了,他的日子渐渐好了起来,他感到很满足。
不久,他又想,如果有一名妻子,该多好,于是他又跑到观音庙去祈祷,这次观音菩萨又满足了他。他有了妻子,还生了一对可爱的儿女,他感到很满足。
不久,他又想,要是我能有一千两银子,我就不用再种地了,我可以买些地,将地租给别人种。他又跑到观音庙祈祷,这次观音菩萨还是满足了他,他摇身一变成了地主。他感到很满足。
然而,时间一长,他又不满足了,他想,如果我能有个官做,该多好。他又跑到观音庙祈祷,观音菩萨再次满足了他的愿望,让他当了个小县令。他感到很满足。
时间一长,他又不满足了,他想当巡抚,他又跑到观音庙祈祷,大慈大悲的观音菩萨还是满足了他的愿望。他感到很满足。
但是,过了一段时间,他又不满足了,这次他想当宰相了,他又跑到观音庙祈祷,观音菩萨又满足了他,他感到很满足。
然而,过了一段时间,他又不满足了,他想当皇帝了,他又跑到观音庙去祈祷,结果,这件事传到了当下的皇帝耳中,皇帝知道后有些慌了,没想到这个曾经的乞丐,如今的宰相,竟然如此贪得无厌,便私底下召集了大将军商议,设计扳倒宰相。大将军自然非常乐意,宰相一倒,他就成了一人之下万人之上的人了,最终,宰相被安了个谋反的罪名,满门被抄斩,下场非常凄惨。
人人都有欲望,我们应该让欲望为我们服务,而不是被欲望牵着鼻子走。贪欲太大,就总也感觉不到满足,不满足就不会幸福,整日忧愁。人生这辈子,生命是有限的,欲望却是无限的,在有限的时间里去追求无限的东西,注定不会感到幸福。
是以,欲望少一点,幸福就会多一点;幸福基点低一点,幸福感就会高一点。
现如今的社会,有钱人很多,虽然他们很有钱,但他们并没有感到满足,而是总在追求。在有钱人看来,拥有更多的钱才会幸福,而有些人则认为:每天醒来,发现自己还活着,这就是人生最大的幸福。有钱人不明白的是,幸福基点越高,你能获得的幸福就越少,想要获得幸福的难度就越高。
当我们每天早晨下床,在苦恼没有心仪的鞋子穿的时候,认真想一想,全世界有两百多万人感受不到穿鞋带来的快乐,因为他们永远地失去了双腿。这样一想,我们就会感觉其实自己真的已经很幸福了。
佛说:有舍才有得!我们整天计较自己失去了什么,不曾思考我们得到了什么。我们整天为自己失去的东西伤感,却不曾为自己得到的东西感到快乐,如此,幸福感就很低。
仔细想想,与我们而言,我们每天得到的东西远远比我们失去的东西更有价值。每天早晨睁开眼睛,发现自己还活着,我们就该知道,这是我们得到的,我们又得到了一天的生命,比起那些死去的人,我们已经很幸福了。我们刷牙漱口,看到满口洁白的牙齿挺整齐,我们就得感到幸福,世界上有很多人已经没有一颗牙齿。我们洗脸,对着镜子,镜子里的那张脸依然美丽动人,脸上不曾有一颗痘痘,我们就该觉得很幸福,比起那些丑人来说,我们真的太幸运了。坐在餐桌旁吃早餐,我们还能尝出各种食物的味道,我们就该觉得幸福,比起那些失去味觉的人来说,我们真的太幸福了。
这些都是我们得到的,其实细细算起来,我们得到的太多太多,而我们失去的很少很少,可我们总是为失去的不起眼的东西伤神,却不曾为自己得到的非常珍贵的东西感到开心快乐。
这正应了一句话:容易得到的,总是不加珍惜。容易得到的,就认为理所当然,不懂得感恩,不懂得知足。我们总在追求那些虚无缥缈的东西,那些可能连我们自己都不太相信的东西,虽然那些东西给我们带来了痛苦和悲伤。而对于那些和我们息息相关的东西,却视而不见。是以,我们总是感觉自己很痛苦,总是感觉不到幸福。
人的欲望是个无底洞,总没有填满的一刻。
古时候有一个乞丐,每天以乞讨为生,勉强度日。一天,他听说城东的观音庙里的观音菩萨很灵验,他便跑到庙里祈福祷告:“观音菩萨啊,我快饿死了,我乞求您大发慈悲,赏给我一口饭吃吧!”
乞丐回到城里后,果真每天都有人赏给他饭吃,他变得不愁吃了,他感到很满足。
隔了一段时间,他想,要是有人施舍给我一件衣服穿该多好,于是,他又跑到观音庙向观音菩萨祈祷:“大慈大悲的观世音菩萨啊,您发发慈悲赏我一身衣服穿吧!”
他回到城里后不久果真有人施舍给他一身漂亮的衣服,乞丐感到很满足。
隔了一段时间,他想,如果谁能给我十两银子,我便不用在街上乞讨了,我可以买点土地种地过日子,他又跑到观音庙向观音菩萨祈祷,这次观音菩萨又满足他了,他再不用去大街上乞讨了,他的日子渐渐好了起来,他感到很满足。
不久,他又想,如果有一名妻子,该多好,于是他又跑到观音庙去祈祷,这次观音菩萨又满足了他。他有了妻子,还生了一对可爱的儿女,他感到很满足。
不久,他又想,要是我能有一千两银子,我就不用再种地了,我可以买些地,将地租给别人种。他又跑到观音庙祈祷,这次观音菩萨还是满足了他,他摇身一变成了地主。他感到很满足。
然而,时间一长,他又不满足了,他想,如果我能有个官做,该多好。他又跑到观音庙祈祷,观音菩萨再次满足了他的愿望,让他当了个小县令。他感到很满足。
时间一长,他又不满足了,他想当巡抚,他又跑到观音庙祈祷,大慈大悲的观音菩萨还是满足了他的愿望。他感到很满足。
但是,过了一段时间,他又不满足了,这次他想当宰相了,他又跑到观音庙祈祷,观音菩萨又满足了他,他感到很满足。
然而,过了一段时间,他又不满足了,他想当皇帝了,他又跑到观音庙去祈祷,结果,这件事传到了当下的皇帝耳中,皇帝知道后有些慌了,没想到这个曾经的乞丐,如今的宰相,竟然如此贪得无厌,便私底下召集了大将军商议,设计扳倒宰相。大将军自然非常乐意,宰相一倒,他就成了一人之下万人之上的人了,最终,宰相被安了个谋反的罪名,满门被抄斩,下场非常凄惨。
人人都有欲望,我们应该让欲望为我们服务,而不是被欲望牵着鼻子走。贪欲太大,就总也感觉不到满足,不满足就不会幸福,整日忧愁。人生这辈子,生命是有限的,欲望却是无限的,在有限的时间里去追求无限的东西,注定不会感到幸福。
是以,欲望少一点,幸福就会多一点;幸福基点低一点,幸福感就会高一点。
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