独立自主是一种好品德，尽管在当今社会来说，这种品德不被提倡，但如果要修行学佛，那就必须独立自主，一切完全靠自己。

《六祖坛经》中说的很明白，六祖慧能大师说，东方人造罪欲求西方，西方人造罪欲求何方？这就是告诉我们，你的罪孽佛祖不能帮你减掉，罪是减不掉的，只能将功赎罪，而想要将功赎罪也得完全靠你自己。这就是佛所说的因果，果报一旦出现就消除不了，只有弥补，绝对不能消除。

比如，早上贪睡结果睡过头了，贪睡是因，睡过头了是果，睡过头了被扣工资、被领导惩罚都是果。果报已出现是无法消除的，这时候可以对果报进行弥补，比如，可以找各种借口。这些都是对果报的一种弥补，但是不能消除果报本身。

再比如，贪吃结果人长得很胖。贪吃是因，胖是果，果报出现就消除不了，只有弥补，就是再种一个或无数个因来弥补这个果报。当我们吃胖了感觉烦恼的时候，可以选择减肥，可以选择无动于衷，这些都是对果报的一种弥补。

学佛修行一定是自己的事情，然而我相信有太多人并没有这么想，而是把成佛这事当成佛祖的事，他们认为，成佛就像学校考试一样，选择权掌握在考官手里。所以，《六祖坛经》中神秀的弟子们都不作偈，认为自己根本没必要作偈，反正往后都仰仗神秀大师就行了。神秀大师的师弟都是出家修行人，智慧比一般人高，尚且如此，何况是一般人呢？

现如今已然是末法时代，各种邪师说法数不胜数，有太多人都没有把修行学佛这事真正当成是自己的事情，反而一心只想往生极乐，把希望寄托在佛祖身上，这是多么可悲的事情啊。

我圣忠从一开始学佛时就明白，学佛修行是自己的事情，必须完全靠自己，佛祖、菩萨救不了我，他们只能指引我，最终能不能成佛还得看我自己。到了今天，我依然坚持这种观点，佛菩萨只是指引我们，不能左右我们的功德，想要成佛，必须完全靠自己。

我见到有太多人整天说：“等我把孩子养大，把父母送走，就皈依佛门静心修行！”

多么愚痴啊，修行这事能等么？不能等啊，无论是孩子还是父母，他们有他们的因缘，为什么一定要干涉他们的因缘呢？一切得靠自己，这些人说要把孩子养大，无非是担心自己老了没人养老而已，这是对生命垂暮的恐惧，是对生命消逝的恐惧。看看现在的医院，那么多人花光一生的积蓄只为能够苟延残喘，多么可悲啊。

在这里我需要严正地说，或许大家发现一个问题，就是自古以来，没听说过和尚去医院治病的。难道是和尚从来不会生病？其实并不是，而是和尚是出家修行人，是大智慧人，他们早已勘破生死，也就是佛祖说的“无我相，无寿者相”，所以，当疾病来临的时候都是坦然面对的，自己能不能扛过去，那是自己的因缘，不去强求。

如果所有的人都能这么去想，我相信，医院早就关门大吉了。有太多人整天唾骂医院，却从不找自己的原因，正如网友调侃的那样“问题都在美方，错误都在美方”，这样的人有什么智慧可言呢？

我圣忠从学佛以来，深知这一切因果循环，我知道，一切皆是因缘，如果因缘注定我躲不过这个劫难，那么，我再强求也无济于事。如果因缘注定我不会因此离世，我又何必去多此一举？

当疫情放开后，大部分人都变成“小阳人”了，我本人也阳了。但我没有任何的恐惧，我没有像其他人一样惊慌失措地去买几百块一颗的药，我甚至都没有买退烧药。我感觉自己发烧很严重，头晕目眩，我什么都没吃，什么都没做，就是静静地躺在床上，等待因缘的抉择。烧了一天一夜后，我感觉烧退了一些，不是很严重了，但全身酸痛无力，于是又继续静静地躺了两天两夜。等到第四天早上，我感觉毫无力气，这样躺下去不是办法，我得下床吃些东西。但没有任何胃口，家里也没什么吃的，于是，我小心翼翼地抓过一根棍子，拄着棍子走到菜园，摘了一点苦青菜，然后自己生火煮了点白水苦青菜，就这么吃了一些。

等到下午感觉好多了，于是开始煮白粥吃，这样一个星期之后，终于感觉舒坦多了，方才开始正常吃喝。

以上是我变“小阳人”后的真实经历，我完全靠自己，把命运交给因缘。我没有像绝大部分人那样恐慌，阳了之后，我的内心十分平静，就像普通感冒一样去对待。我想，如果我们每个人都能这样去做，何愁医院不关门呢？

所以，我想说，对于一般凡夫，贪生怕死，贪欲享乐，没什么好说的，但作为学佛修行人，我们不该像凡夫俗子一样，应该切身践行佛法，这样，学佛修行才算有意义。