印光法师说“末法时代应机之法”
2024-7-3 修行心得
我们知道,现如今我们所处的时代就是末法时代,末法时代会持续一万年。在末法时代,生而为人都很难,能够学佛修行更难,而能够见性成佛更是难于上青天。
佛祖早就在经中预示,在末法时代,邪师说法如恒河沙,各种乱象丛生,很多人不精进修行,轮回到无三宝之地。
那么,在这样的末法时代,我们该怎么修行呢?著名的印光法师对此给后人留下了教诲。
印光法师是近代著名的佛教大德,出生于1862年,于1940年圆寂。法号圣量,字印光,自称常惭愧僧,著名的弘一大师是他的弟子,他在当代净土宗信众中的地位无人能及。被后人尊为净土宗第十三代祖师。
印光法师留下的《印光法师文钞》,前后三编共计一百余万字,是净土修行人的指路明灯,被誉为“小藏经”。
在“小藏经”中,印光法师给后人留下了末法时代修行的应机之法,经中是这样说的:
药无贵贱,愈病者良;法无优劣,契机则妙。在昔之时,人根殊胜,知识如林,随修一法,则皆可证道。即今之世,人根陋劣,知识希少,若舍净土,则莫由解脱。
印光法师这段话的意思是说:
药品没有贵贱之分,治愈疾病,才算良药(否则价格再高也无意义);修行法门也无优劣之别,应当随缘施教,只有契机,才有实效,才是妙法。古时候多数人慧根殊胜(现在可以说是人心不古),大善知识灿若群星(到哪里都可以遇到名师),随意修持一种法门(只要如实践履),都能证得相应果位,乃至证得无上正等正觉。如今世道却不一样,世人习气太重、慧根不足,大善知识举世罕见,在这种情况下,如果舍弃净土法门就没办法获得真正解脱。
从印光法师的教诲中,我们可以看到说,印光法师认为在末法时代,最难的是很难遇到大善知识,而且我们自身慧根浅薄,在这种情况下,必须修行净土法门。
我们知道,在汉传佛教中,分为八个宗派,净土宗是其中之一,目前尚存的宗派主要是禅宗和净土宗。我圣忠个人推崇修习禅宗,不过,修习禅宗需要慧根深厚,否则很难开悟见性。正如六祖慧能大师说,我的法门引渡大根大智之人,小根小智之人听闻反倒心生怀疑。
其中禅宗又分南禅和北禅,南禅禅法只有大根大智之人才能懂,北禅禅法则是小跟小智之人也能修习。我圣忠修习南禅禅法,我推崇修学禅宗,因为现在是末法时代,我们没有太多时间去一点点修行,必须雷厉风行,尽快让自己见性开悟。
当然,印光法师如此说,也是有他的道理的,我们也可以按照他所教诲的,按照净土法门去修行。这个看个人,没有最好的,只有适合自己的。
佛祖早就在经中预示,在末法时代,邪师说法如恒河沙,各种乱象丛生,很多人不精进修行,轮回到无三宝之地。
那么,在这样的末法时代,我们该怎么修行呢?著名的印光法师对此给后人留下了教诲。
印光法师是近代著名的佛教大德,出生于1862年,于1940年圆寂。法号圣量,字印光,自称常惭愧僧,著名的弘一大师是他的弟子,他在当代净土宗信众中的地位无人能及。被后人尊为净土宗第十三代祖师。
印光法师留下的《印光法师文钞》,前后三编共计一百余万字,是净土修行人的指路明灯,被誉为“小藏经”。
在“小藏经”中,印光法师给后人留下了末法时代修行的应机之法,经中是这样说的:
药无贵贱,愈病者良;法无优劣,契机则妙。在昔之时,人根殊胜,知识如林,随修一法,则皆可证道。即今之世,人根陋劣,知识希少,若舍净土,则莫由解脱。
印光法师这段话的意思是说:
药品没有贵贱之分,治愈疾病,才算良药(否则价格再高也无意义);修行法门也无优劣之别,应当随缘施教,只有契机,才有实效,才是妙法。古时候多数人慧根殊胜(现在可以说是人心不古),大善知识灿若群星(到哪里都可以遇到名师),随意修持一种法门(只要如实践履),都能证得相应果位,乃至证得无上正等正觉。如今世道却不一样,世人习气太重、慧根不足,大善知识举世罕见,在这种情况下,如果舍弃净土法门就没办法获得真正解脱。
从印光法师的教诲中,我们可以看到说,印光法师认为在末法时代,最难的是很难遇到大善知识,而且我们自身慧根浅薄,在这种情况下,必须修行净土法门。
我们知道,在汉传佛教中,分为八个宗派,净土宗是其中之一,目前尚存的宗派主要是禅宗和净土宗。我圣忠个人推崇修习禅宗,不过,修习禅宗需要慧根深厚,否则很难开悟见性。正如六祖慧能大师说,我的法门引渡大根大智之人,小根小智之人听闻反倒心生怀疑。
其中禅宗又分南禅和北禅,南禅禅法只有大根大智之人才能懂,北禅禅法则是小跟小智之人也能修习。我圣忠修习南禅禅法,我推崇修学禅宗,因为现在是末法时代,我们没有太多时间去一点点修行,必须雷厉风行,尽快让自己见性开悟。
当然,印光法师如此说,也是有他的道理的,我们也可以按照他所教诲的,按照净土法门去修行。这个看个人,没有最好的,只有适合自己的。
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