两段不同，眼暗耳聋。涧水如蓝碧，山花似火红。”上堂，僧问：“如何是西来意？”师曰：“筑著额头磕著鼻。”曰：“意旨如何？”师曰：“驴驼马截。”曰：

“向上还有事也无？”师曰：“朝到西天，暮归唐土。”曰：“谢师答话。”

师曰：“大乘砑郎当。”僧退，师乃曰：“僧问西来意，筑著额头磕著鼻，意旨又如何？驴驼并马载，朝到西天暮归唐，大乘恰似砑郎当。何故？没量大人，被语脉里转却。”遂拊掌大笑，下座。僧问：“丹霞烧木佛，院主为甚么眉须堕落？”师曰：

“一人传虚，万人传实。”曰：“恁么则不落也。”师曰：“两重公案。”曰：“学人未晓，特伸请益。”师曰：

“筠袁虔吉，头上插笔。”问：“德山入门便棒，意旨如何？”师曰：“束杖理民。”曰：

“临济入门便喝，又作么生？”师曰：“不言而化。”曰：“未审和尚如何为人？”师曰：“一刀两段。”问：“无缝铁门，请师一启。”师曰：“进前三步。”曰：“向上无关，请师一闭。”师曰：“退后一寻。”曰：

“不开不闭，又作么生？”师曰：“吽吽！”

便打。

慧林常悟禅师东京慧林常悟禅师，僧问：“若不传法度众生，举世无由报恩者。未审传个甚么法？”师曰：

“开宗明义章第一。”问：“达磨未来时如何？”师曰：“省得草鞋钱。”曰：“来后如何？”师曰：“重叠关山路。”

道场有规禅师安吉州道场有规禅师，婺州姜氏子。上堂，拈拄杖曰：“还见么？穷诸玄辩，若一毫置于太虚。

竭世枢机，似一滴投于巨壑。德山老人虽则焚其疏钞，也是贼过后张弓。

且道文彩未彰以前，又作么生理论？三千剑客今何在，独许庄周致太平。”

上堂：“种田博饭，地藏家风。客来吃茶，赵州礼度。

且道护圣门下，别有甚么长处？”良久曰：“寻常不放山泉出，屋底清池冷照人。”化士出问：

“促装已办，乞师一言。”师曰：“好看前路事，莫比在家时。”曰：“恁么则三家村里，十字街头，等个人去也。”师曰：

“照顾打失布袋。”

延庆可复禅师越州延庆可复禅师，上堂：“胡来胡现，汉来汉现。忽然胡汉俱来时，如何祗准？”良久曰：

“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。参！”上堂，蓦拈拄杖横按膝上，曰：

“苦痛深，苦痛深。

碧潭千万丈，那个是知音？”卓一下，下座。

道场慧颜禅师安吉州道场慧颜禅师，上堂：“世尊按指，海印发光。”拈拄杖曰：“莫妄想。”便下座。

双峰宗达禅师温州双峰普寂宗达佛海禅师，僧问：“如何是永嘉境？”师曰：“华盖峰。”曰：“如何是境中人？”师曰：

“一宿觉。”上堂众集定，喝一喝曰：“冤有头，债有主。珍重！”

五峰子琪禅师越州五峰子琪禅师，僧问：“学人上来，乞师垂示。”师曰：

“花开千朵。”秀曰：“学人不会。”师曰：

“雨后万山青。”曰：“谢指示。”师曰：“你作么生会？”僧便喝。师曰：

“未在。”僧又喝。师曰：

“一喝两喝后作么生？”曰：“也知和尚有此机要。”师曰：“适来道甚么！”僧无语，师便喝。

云门道信禅师西京韶山云门道信禅师，僧问：“如何是祖师西来意？”师曰：“千年古墓蛇，今日头生角。”曰：

“莫便是和尚家风也无？”师曰：“卜度则丧身失命。”问：“如何是学人自己？”师曰：“无人识者。”曰：

“如何得脱洒去？”师曰：“你问我答。”

天竺从谏讲师临安府上天竺从谏慈辩讲师，处之松阳人也。具大知见，声播讲席。

于止观深有所契，每与禅衲游。尝以道力扣大通，通一日作书寄之。师发缄，睹黑白二圆相，乃悟。答偈曰：

“黑相白相，担枷过状。了不了兮，无风起浪。若问究竟事如何，洞庭山在太湖上。”

金山宁禅师法嗣普济子淳禅师婺州普济子淳圆济禅师，僧问：“摩尼珠人不识，如来藏里亲收得。如何是珠？”师曰：“不拨自转。”

曰：“如何是藏？”师曰：“一拨便转。”曰：“转后如何？”师曰：“把不住。”上堂：

“雨过山青，云开月白，带雪寒松，摇风庭柏。山僧恁么说话，还有祖师意也无？其或未然。”良久曰：“看！看！”

禾山用安禅师吉州禾山用安禅师，僧问：“莲华未出水时如何？”师曰：

“鱼挨鳖倚。”曰：“出水后如何？”师曰：

“水仙头上戴，好手绝跻攀。”曰：“出与未出时如何？”师曰：“应是乾坤惜，不教容易看。”

本觉一禅师法嗣越峰粹圭禅师福州越峰粹圭妙觉禅师，本郡林氏子。僧问：

“如何是祖师西来意？”师曰：“瘦田损种。”曰：

“未审如何领会？”师曰：“刈禾镰子曲如钩。”问：“机关不到时如何？”

师曰：“抱瓮灌园。”曰：

“此犹是机关边事。”师曰：“须要雨淋头。”

天台如庵主台州天台如庵主，久依法真，因看云门东山水上行语，发明己见，归隐故山，猿鹿为伍。郡守闻其风，遣使逼令住持。师作偈曰：“三十年来住此山，郡符何事到林间？

休将琐琐尘寰事，换我一生闲又闲。”遂焚其庐，竟不知所止。

西竺尼法海禅师平江府西竺寺尼法海禅师，宝文吕嘉之姑也。首参法云秀和尚，从领旨于法真言下，诸名儒屡挽应世，坚不从。殂日说偈曰：“霜天云雾结，山月冷涵辉。夜接故乡信，晓行人不知。”届明坐脱。

投子颙禅师法嗣资寿灌禅师寿州资寿灌禅师，上堂，良久曰：“便恁么散去，已是葛藤。更若喃喃，有何所益？”以拂子击禅床，下座。

崇寿江禅师西京白马崇寿江禅师，僧问：“知师久蕴囊中宝，今日开堂略借看。”师曰：“不借。”曰：

“为甚么不借？”师曰：“卖金须是买金人。”

香严智月禅师邓州香严智月海印禅师，僧问：“法雷已震，选佛场开。不昧宗乘，请师直指。”师曰：

“三月三日时，千花万花拆。”曰：“普天匝地承恩力，觉苑仙葩一夜开。”

师曰：“切忌随他去。”乃曰：

“判府吏部，此日命山僧开堂祝圣，绍续祖灯。祇如祖灯作么生续？不见古者道，六街钟鼓响冬冬，即处铺金世界中。

池长芰荷庭长柏，更将何法演真宗？恁么说话，也是事不获已。有旁不肯底出来，把山僧拽下禅床，痛打一顿，许伊是个本分衲僧。若未有这个作家手脚，切不得草草匆匆，勘得脚跟下不实，头没去处，却须倒吃香严手中镬柄，莫言不道。”上堂：“吾家宝藏不悭惜，觌面相呈人罕识。

辉今耀古体圆时，照地照天光赫赤。荆山美玉奚为贵？合浦明珠比不得。借问谁人敢酬价，波斯鼻孔长三尺。咄！”

丞相富弼居士丞相富弼居士，字彦国，由清献公警励之后，不舍昼夜，力进此道。

闻颙禅师主投子，法席冠淮甸，往质所疑。会颙为众登座，见其顾视如象王回旋。公微有得，因执弟子礼，趋函丈，命侍者请为入室。

颙见即曰：“相公已入来，富弼犹在外。”公闻汗流浃背，即大悟，寻以偈寄圆照本曰：

“一见颙公悟入深，夤缘传得老师心。东南谩说江山远，目对灵光与妙音。”

后奏署颙师号。颙上堂谢语，有曰：

“彼一期之误我，亦将错而就错。”公作偈赞曰：“万木千花欲向荣，卧龙犹未出沧溟。

彤云彩雾呈嘉瑞，依旧南山一色青。”

甘露宣禅师法嗣妙湛尼文照禅师平江府妙湛寺尼文照禅师，温陵人。上堂：

“灵源不动，妙体何依？历历孤明，是谁光彩？

若道真如实际，大似好肉剜疮。更作祖意商量，正是迷头认影。

老胡四十九年说梦即且止，僧堂里憍陈如上座为你诸人举觉底，还记得么？”

良久曰：“惜取眉毛好！”

瑞岩居禅师法嗣万年处幽禅师台州万年处幽禅师，上堂：“先圣行不到处，凡流恰到。凡流既到，先圣莫知。

到与不到，知与不知，总置一壁。祇如僧问乾峰，十方薄伽梵，一路槃门，未审路头在甚么处？峰以拄杖画一画曰：

“在这里。”且道此老与他先圣凡流，相去几何？南山虎咬石羊儿，须向其中识生死。”

广灵祖禅师法嗣仙岩怀义禅师处州缙云仙岩怀义禅师，僧问：“如何是佛？”师曰：“自屈作么？”曰：“如何是道？”师曰：“你道了。”曰：“向上更有事也无？”师曰：“无。”曰：“恁么则小出大遇也。”师曰：“祇恐不恁么。”曰：“也是。”师曰：

“却恁么去也。”

净因岳禅师法嗣鼓山体淳禅师福州鼓山体淳禅鉴禅师，上堂：“由基弓矢，不射田蛙。任氏丝纶，要投溟渤。

发则穿杨破的，得则修鲸巨鳌。只箭既入重城，长竿岂钓浅水？而今莫有吞钩啮镞底么？

若无，山僧卷起丝纶，拗折弓箭去也。”掷拄杖，下座。

乾明觉禅师法嗣长庆应圆禅师岳州平江长庆应圆禅师，上堂：“寒气将残春日到，无索泥牛皆跳。筑著昆仑鼻孔头，触倒须弥成粪扫。牧童儿，鞭弃了，懒吹无孔笛，拍手呵呵笑。归去来兮归去来，烟霞深处和衣倒。”良久曰：

“切忌睡著。”

长芦信禅师法嗣慧林怀深禅师东京慧林怀深慈受禅师，寿春府夏氏子。生而祥光现舍，文殊坚禅师遥见，疑火也。诘旦，知师始生，往访之。师见坚辄笑，母许出家。十四割爱冠祝发。后四年，访道方外，依净照于嘉禾资圣。

照举良遂见麻谷因缘，问曰：“如何是良遂知处？”师即洞明。出住资福，屦满户外。

蒋山佛鉴勤禅师行化至，茶退，师引巡寮，至千人街坊，鉴问：“既是千人街坊，为甚么祇有一人？”师曰：“多虚不如少实。”鉴曰：

“恁么那！”师赧然。偶朝廷以资福为神霄宫，因弃往蒋山，留西庵陈请益。

鉴曰：

“资福知是般事便休。”师曰：“某实未稳，望和尚不外。”鉴举倩女离魂话，反覆穷之，大豁疑碍。呈偈曰：“祇是旧时行履处，等闲举著便讹。夜来一阵狂风起，吹落桃花知几多。”鉴拊几曰：“这底岂不是活祖师意？”

未几，被旨住焦山。僧问：“如何是佛？”师曰：“面黄不是真金贴。”曰：

“如何是佛向上事？”师曰：“一箭一莲华。”僧作礼，师弹指三下。问：“知有道不得时如何？”师曰：

“哑子吃蜜。”曰：“道得不知有时如何？”

师曰：“鹦鹉唤人。”僧礼拜，师叱曰：“这传语汉！”问：“甚么人不被无常吞？”师曰：“祇恐他无下口处。”

曰：“恁么则一念通玄箭，三尸鬼失也。”师曰：“汝有一念，定被他吞了。”曰：“无一念时如何？”师曰：

“捉著阇黎。”上堂：“古者道，忍忍！三世如来从此尽。饶饶！万祸千殃从此消。默默！

无上菩提从此得。”师曰：“会得此三种语了，好个不快活汉！山僧祇是得人一牛，还人一马。泼水相唾，插觜厮骂。”

卓拄杖曰：“平出！平出！”上堂：“云自何山起，风从甚涧生？好个人头处，官路少人行。”上堂：

“不是境，亦非心，唤作佛时也陆沉。个中本自无阶级，切忌无阶级处寻。

总不寻，过犹深。打破云门饭袋子，方知赤土是黄金。咄！”

光孝如禅师平江府万寿如证悟禅师，建宁魏氏。开堂日，僧问：“如何是苏台境？”师曰：

“山横师子，秀，水接太湖清。”曰：“如何是境中人？”师曰：“衣冠皇宋后，礼乐大周前。”师凡见僧，必问：“近日如何？”

僧拟对，即拊其背曰：“不可思议。”将示寂，众集，复曰：“不可思议。”

乃合掌而终。

天衣如哲禅师越州天衣如哲禅师，族里未详。自退席寓平江之万寿，饮啖无择，人多侮之。

有以瑞岩唤主人公话问者，师答以偈曰：“瑞岩长唤主人公，突出须弥最上峰。大地掀翻无觅处，笙歌一曲画楼中。”一日曰：

“吾行矣。”令拂拭所乘笋与，乃书偈告众曰：“道在用处，用在死处。时人祇管贪欢乐，不肯学无为。”叙平昔参问，勉众进修已。忽竖起拳曰：“诸人且道，这个落在甚么处？”

众无对。师挥案一下曰：

“一齐分付与秋风。”遂入舆，端坐而逝。

智者法铨禅师婺州智者法铨禅师，上堂：“要扣玄关，须是有节操，极慷慨，斩得钉，截得铁，硬剥剥地汉始得。

若是隈刀避箭，碌碌之徒看即有分。”以拂子击禅床，下座。径山智讷禅师临安府径山智讷妙空禅师，僧问：“牛头未见四祖时如何？”

师曰：“坐久成劳。”曰：“见后如何？”

师曰：“不妨我东行西行。”

金山慧禅师法嗣报恩觉然禅师常州报恩觉然宝月禅师，越州郑氏子。上堂：“学者无事空言，须求妙悟。

去妙悟而事空言，其犹逐臭耳。然虽如是，罕逢穿耳客，多遇刻舟人。”一日谓众曰：“世缘易染，道业难办，汝等勉之。”

语卒而逝。

法云白禅师法嗣智者绍先禅师婺州智者绍先禅师，潭州人也。上堂：“根尘同源，縳脱无二。不动丝毫，十方游戏。

子湖犬子虽狞，争似南山鳖鼻。”遂高声曰：“大众看脚下。”上堂：“团不聚，拨不散，日晒不乾，水浸不烂。等闲挂在太虚中，一任傍人冷眼看。”

福圣仲易禅师沂州马鞍山福圣院仲易禅师，上堂：“一二三四五，升堂击法鼓。蔟蔟齐上来，一一面相睹。

秋色满虚庭，秋风动寰宇。更问祖师禅，雪峰到投子。咄！”

慧林慧海禅师东京慧林慧海月印禅师，僧问：“师唱谁家曲？宗风嗣阿谁？”

师曰：“黄金地上玉楼台。”曰：

“如何是祖师西来意？”师曰：“三月洛阳人戴花。”上堂：“黄金地上，具眼者未肯安居。

荆棘林中，本分底留伊不得。祇如去此二途，作么生是衲僧行履处？”良久曰：“举头烟霭里，依约见家山。”

上堂，顾视大众，拍禅床一下，曰：“聊表不空。”便下座。

建隆原禅师杨州建隆原禅师，姑苏夏氏子。上堂，拈拄杖曰：“买帽相头，依模画样。从他野老自颦眉，志公不是闲和尚。”卓拄杖，下座。

保宁英禅师法嗣广福惟尚禅师临安府广福院惟尚禅师，初参觉印，问曰：

“南泉斩猫儿，意旨如何？”印曰：“须是南泉始得。”

印以前语诘之，师不能对。至僧堂，忽大悟曰：“古人道，从今日去，更不疑天下老和尚舌头，信有之矣。”

述偈呈印，曰：“须是南泉第一机，不知不觉蓦头锥。觌面若无青白眼，还如守空池。”

举未绝，印竖拳曰：“正当恁么时作么生？”师掀倒禅床，印遂喝。师曰：“贼过后张弓。”便出。住广福日，室中问僧：

“提起来作么生会？”又曰：“且道是个甚么，要人提起？”雪窦法宁禅师明州雪窦法宁禅师，衢州杜氏子。上堂：“百川异流，以海为极。森罗万象，以空为极。

四圣六凡，以佛为极。明眼衲子，以拄杖子为极。且道拄杖子以何为极？有人道得，山僧两手分付。

傥或未然，不如闲倚禅床畔，留与儿孙指路头。”

开先珣禅师法嗣延昌熙咏禅师庐州延昌熙咏禅师，僧问：“少林面壁，意旨如何？”师曰：“惭惶杀人。”开先宗禅师庐州开先宗禅师，上堂：“一不做，二不休。捩转鼻孔，捺下云头。

禾山解打盐官鼓，僧繇不写戴嵩牛。庐陵米，投子油，雪峰依旧辊双毬。夜来风送衡阳信，寒雁一声霜月幽。”

甘露颙禅师法嗣光孝元禅师杨州光孝元禅师，僧问：“如何是和尚家风？”师曰：“七颠八倒。”曰：“忽遇客来，如何祇待？”师曰：

“生铁蒺藜劈口。”

雪窦荣禅师法嗣云峰大智禅师福州雪峰大智禅师，僧问：“如何是祖师西来意？”师衔拂柄示之。僧曰：

“此是香严底，和尚又作么生？”师便喝，僧大笑。师叱曰：“这野狐精。”

元丰满禅师法嗣雪峰宗演禅师福州雪峰宗演圆觉禅师，恩州人也。僧问：

“不慕诸圣、不重己灵时如何？”师曰：“款出囚口。”曰：

“便恁么会去时如何？”师曰：“换手槌胸。”问：“如何是大善知识心？”

师曰：“十字街头片瓦子。”

辞众日，僧问：“如何是临岐一句？”师曰：“有马骑马，无马步行。”曰：

“途中事作么生？”师曰：“贱避贵。”上堂：“遣迷求悟，不知迷是悟之钳锤。爱圣憎凡，不知凡是圣之炉。

祇如圣凡双泯、迷悟俱忘一句作么生道？半夜彩霞笼玉像，天明峰顶五云遮。”卫州王大夫卫州王大夫，遗其名。以丧偶厌世相，遂参元丰，于言下知归。

丰一日谓曰：“子乃今之陆亘也。”

公便掩耳，既而回坛山之阳，縳茅自处者三载。偶歌曰：“坛山里，日何长。

青松岭，白云乡。

吟鸟啼猿作道场。散发采薇歌又笑，从教人道野夫狂。”育王振禅师法嗣岳林真禅师明州岳林真禅师，上堂：“古人道，初秋夏末，合有责情三十棒。岳林则不然，灵山会上，世尊拈华，迦叶微笑，正当恁么时，好与三十棒。

何故？如此太平时节，强起干戈，教人吹大法螺，击大法鼓。

举步则金莲躞蹀，端居则宝座巍峨。梵王引之于前，香花缭绕，帝释随之于后，龙象骈罗。

致令后代儿孙，递相仿学。三三两两，皆言出格风标。劫劫波波，未肯归家稳坐。鼓唇摇舌，宛如钟磬笙竽。

奋臂点胸，何啻稻麻竹苇。更逞游山玩水，拨草瞻风，人前说得石点头，天上飞来花扑地，也好与三十棒。

且道坐夏赏劳，如何酬奖？”良久曰：“万宝功成何厚薄，千钧价重自低昂。”

招提湛禅师法嗣华亭观音和尚秀州华亭观音和尚，僧问：“如何是佛？”师曰：“半夜乌龟火里行。”曰：“意作么生？”师曰：

“虚空无背面。”僧礼拜，师便打。

青原下十四世净慈明禅师法嗣净慈象禅师临安府净慈象禅师，上堂：“古者道，一翳在眼，空花乱坠。”拈拄杖曰：“净慈拈起拄杖，岂不是一翳在眼？百千诸佛摠在拄杖头，现丈六紫磨金色之身。乘其国土，游历十方。说一切法，度一切众。

岂不是空花乱坠？即今莫有向拄杖未拈已前坐断得么？出来与净慈相见。

如无，切忌向空本无花、眼本无翳处著到。”乃掷拄杖，下座。

雪峰隆禅师福州雪峰隆禅师，上堂：“一不成，二不是。口吃饭，鼻出气。

休云北斗藏身，说甚南山鳖鼻。家财运出任交关，劝君莫竞锥头利。”长芦和禅师法嗣甘露达珠禅师镇江府甘露达珠禅师，福州人。上堂：“圣贤不分，古今惟一。

可谓火就燥，水流湿，凿井而饮，耕田而食。大众，东村王老去不归，纷纷黄叶空狼籍。”

灵隐惠淳禅师临安府灵隐惠淳圆智禅师，上堂：“吾心似秋月，碧潭清皎洁。”乃喝曰：“寒山子话堕了也。

诸禅德，皎洁无尘，岂中秋之月可比？虚明绝待，非照世之珠可伦。

独露乾坤，光吞万象，普天匝地，耀古腾今。且道是个甚么？”良久曰：“此夜一轮满，清光何处无！”

雪峰慧禅师法嗣净慈道昌禅师临安府净慈月堂道昌佛行禅师，湖州宝溪吴氏。

僧问：“大用现前，不存轨则时如何？”师曰：

“张家兄弟太无良。”曰：“恁么则一切处皆是去也。”师曰：“莫唐突人好！”问：“心生则法生，心灭则法灭。

祇如心法双忘时，生灭在甚么处？”师曰：“左手得来右手用。”问：“如何是从上宗门中事？”师曰：

“一亩地。”曰：“便恁么会时如何？”师曰：“埋没不少。”问：“如何是诸佛本源？”师曰：“屋头问路。”曰：

“向上还有事也无？”师曰：“月下抛砖。”上堂：“未透祖师关，千难与万难。既透祖师关，千难与万难。

未透时难即且置，既透了因甚么却难？放下笊篱虽得价，动他杓柄也无端。”

上堂：“与我相似，共你无缘。打翻药铫，倾出炉烟。还丹一粒分明在，流落人间是几年。咄！”上堂：

“雁过长空，影沉寒水。

雁无遗踪之意，水无留影之心。若能如是，正好买草鞋行脚。所以道动则影现，觉则冰生，不动不觉，正在死水里。荐福老人出头不得即且置，育王今日又作么生？向道莫行山下路，果闻猿叫断肠声。”岁旦，上堂，举拂子曰：“岁朝把笔，万事皆吉。忽有个汉出来道：

和尚，这个是三家村里保正书门底，为甚么将来华王座上当作宗乘？祇向他道，牛进千头，马入百疋。”

径山了一禅师临安府径山照堂了一禅师，明州人。上堂：“参玄之士，触境遇缘。

不能直下透脱者，盖为业识深重，情妄胶固，六门未息，一处不通。绝点纯清，含生难到。

直须入林不动草，入水不动波，始可顺生死流，入人世间。诸人要会么？”

以拄杖画曰：“祇向这里荐取。”金山了心禅师镇江府金山了心禅师，上堂：“佛之一字孰云无，木马泥牛满道途。

倚遍栏干春色晚，海风吹断碧珊瑚。还有同声相应，同气相求者么？百鸟不来楼阁闭，祇闻夜雨滴芭蕉。”

香严月禅师法嗣香严如璧禅师邓州香严倚松如璧禅师，抚州饶氏子。上堂：

“变化密移何太急，刹那念念一呼吸。

八万四千方便门，且道何门不可入？入不入，晓来雨打芭蕉湿。殷勤更问个中人，门外堂堂相对立。”

闻啄木鸟鸣，说偈曰：“剥剥剥，里面有虫外面啄。多少茫茫瞌睡人，顶后一锥犹未觉。

若不觉，更听山僧剥剥剥。”

慧林深禅师法嗣灵隐慧光禅师临安府灵隐寂室慧光禅师，钱塘夏侯氏。僧问：

“飞来山色示清净法身，合涧溪声演广长舌相。

正当恁么时，如何是云门一曲？”师曰：“芭蕉叶上三更雨。”曰：“一句全提超佛祖，满筵朱紫尽知音。”

师曰：“逢人不得错举。”上堂：“不用求真，何须息见。倒骑牛兮入佛殿，羌笛一声天地空，不知谁识瞿昙面。”

国清妙印禅师台州国清愚谷妙印禅师，上堂：“满口道得底，为甚么不知有？

十分知有底，为甚么满口道不得？且道讹在甚么处？若也知得，许你照用同时，明得俱了。其或未然，道得道不得，知有不知有。

南山石大虫，解作师子吼。”

国清普绍禅师台州国清垂慈普绍禅师，上堂：“灵云悟桃花，玄沙傍不肯，多少痴禅和，担雪去填井。

今春花又开，此意谁能领？端的少人知，花落春风静。”

九座慧邃禅师泉州九座慧邃禅师，上堂：

“九座今日向孤峰绝顶驾一只铁船，截断天下人要津，教他挥篙动棹不得。

有个锦标子，且道在甚么人手里？”拈拄杖曰：“看！看！向道是龙刚不信，等闲夺得始惊人。”

报恩然禅师法嗣资圣元祖禅师秀州资圣元祖禅师，僧问：“紫金莲捧千轮足，白玉毫辉万德身。如何是佛？”师曰：“拖枪带甲。”

曰：“贯花千偈虽殊品，标月还归理一如。如何是法？”师曰：“元丰条，绍兴令。”曰：

“林下雅为方外客，人间堪作火中莲。如何是僧？”师曰：“披席把碗。”

慧林海禅师法嗣万杉寿坚禅师庐山万杉寿坚禅师，相州人。岁旦，上堂：

“有一人不拜岁，不迎新，寒暑不能侵其体，圣凡不能混其迹。从来鼻孔辽天，谁管多年厤日。大众且道，此人即今在甚么处？”卓拄杖曰：“咄咄咄！没处去。”

开先宗禅师法嗣黄檗惟初禅师瑞州黄檗惟初禅师，常州蔡氏子。上堂：“我见宗大哥，平生槁默危坐，所谓朽木形骸，未尝口角譊譊，将佛祖言教以当门庭。祇要当人歇得十成，自然不向这壳漏子上著到。”有僧问：

“既不向这壳漏子上著到，未审如何保任？”师曰：“无你用心处。”曰：“和尚岂无方便？”师曰：

“饼既无汁，压沙那有油？”

岳麓海禅师潭州岳麓海禅师，僧问：“进前三步时如何？”师曰：“撞头磕额。”曰：“退后三步时如何？”师曰：

“堕坑落堑。”曰：“不进不退时如何？”师曰：“立地死汉。”

雪峰演禅师法嗣西禅慧舜禅师福州西禅慧舜禅师，真定府人。上堂：“五日一参，三八普说。千说万说，横说竖说。

忽有个汉出来道：说即不无，争奈三门头两个不肯。山僧即向他道：瞎汉若不得他两个，西禅﹝两个西禅，原舛作“西个两禅”，今改。﹞大似不遇知音。”青原下十五世雪窦明禅师法嗣山宁禅师密州山宁禅师，上堂：

“有时孤峰顶上啸月眠云，有时大洋海中翻波走浪，有时十字街头七穿八穴。

诸人还相委悉么？樟树花开盛，芭蕉叶最多。”

净慈昌禅师法嗣五云悟禅师临安府五云悟禅师，苕溪人也。上堂：“月堂老汉道，行不见行，是个甚么？坐不见坐，是个甚么？著衣时不见著衣，是个甚么？吃饭时不见吃饭，是个甚么？山僧虽与他同床打睡，要且各自做梦。何故？行见行，坐见坐，著衣时见著衣，吃饭时见吃饭，无有不见底道理，亦无个是甚么？

诸人且道，老汉底是，五云底是？”拈拄杖卓一下，曰：“桃红李白蔷薇紫，问著春风摠不知。”

灵隐光禅师法嗣中竺元妙禅师临安府中竺痴禅元妙禅师，婺州王氏。僧问：

“如何是截断众流句？”师曰：“佛祖开口无分。”曰：

“如何是函盖乾坤句？”师曰：“匝地普天。”曰：“如何是随波逐浪句？”

师曰：“有时入荒草，有时上孤峰。”

上堂：“黄昏鸡报晓，半夜日头明。惊起雪师子，瞠开红眼睛。”上堂：

“去年梅，今岁柳，颜色馨香。”

喝一喝，良久曰：“若不得这一喝，几乎道著依旧。且道道著后如何？眼睛突出。”

圆觉昙禅师法嗣灵岩圆日禅师抚州灵岩圆日禅师，上堂：“悟无不悟，得无不得。

九年面壁空劳力，三脚驴儿跳上天，泥牛入海无踪迹。为甚如此？九九八十一。”