永福朗禅师岳州永福院朗禅师，问僧：“汝是甚处人？”曰：“荆南人。”

师曰：“还过公安渡也无？”曰：

“过公安渡。”师曰：“汝何不判公验？”曰：“和尚何得特地？”师曰：

“争奈岳阳关头何！”僧无语，师便打。芭蕉弘义禅师郢州芭蕉山弘义禅师，僧问：“如何是最初一句？”师曰：“举起分明。”曰：“如何受持？”师曰：“苏噜悉哩。”问：“学人非时上来，乞师一接。”师曰：“汝是甚处人？”

曰：“河北人。”师曰：“不易过黄河。”

赵横山和尚郢州赵横山和尚，僧问：“十二时中如何用心？”师曰：“长连床上吃粥吃饭。”问：“如何是诸佛师？”

师曰：“平地看高。”

西禅钦禅师信州西禅钦禅师，僧问：“如何是函盖乾坤句？”师曰：“天上有星皆拱北。”曰：

“如何是截断众流句？”师曰：“大地坦然平。”曰：“如何是随波逐浪句？”师曰：“春生夏长。”问：“古殿重兴时如何？”师曰：

“一回春到一回新。”

南天王海禅师庐州南天王海禅师，僧问：“如何是一体真如？”师曰：“五郎手里铁弹子。”问：

“十度发言九度休时如何”师曰：“口边生荆棘。”曰：“如何免得此过？”

师曰：“半路好抽身。”

觉华普照禅师桂州觉华普照禅师，僧问：“大千世界为甚么转身不得？”师曰：“谁碍阇黎？”曰：“争奈转不得！”

师曰：“无用处。”问：“声色二字如何透得？”师曰：“虚空无变易，日月自纷拏。”问：“如何是真如槃？”

师曰：“秋风声飒飒，涧水响潺潺。”上堂：“总似今日老胡有望，然灯佛不如阇黎。

总似今日老胡绝望，阇黎不如然灯佛。于此明得，大地微尘诸佛、西天二十八祖、唐土六祖、天下老宿，一时拈来山僧拄杖头上转妙法轮。于此明不得，百千诸佛穿你鼻孔，西天二十八祖透过你髑髅，还知么？

若不知，山僧与你指出。”良久曰：“山河大地有甚么过？久立，珍重！”

铁幢觉禅师益州铁幢觉禅师，僧问：“十二时中如何履践？”师曰：“光剃头，净洗钵。”问：“如何是道？”师曰：

“踏著。”曰：“如何是道中人？”师曰：“退后三步。”问：“诸佛出世，当为何事？”师曰：“截耳卧街。”

延长山和尚新州延长山和尚﹝后住龙景山，真身现在。﹞僧问：“如何是和尚家风？”师曰：“丑拙不可当。”曰：

“客来如何祇待？”师曰：“瓦碗竹筋。”问：“从上古圣向甚么处去？”

师曰：“不在山间，即居树下。”曰：“未审成得个甚么？”师曰：“汝还知落处么？”僧无语，师便打。

福化充禅师眉州福化充禅师，僧问：“如何是大人相？”师曰：“山僧这里不曾容易对阇黎。”曰：

“如何得相承去？”师曰：“白云虽有影，绿竹且无阴。”问：“天皇也恁么道，龙潭也恁么道，未审和尚作么生道？”师曰：

“汝试道看。”曰：“比来请益，岂无方便？”师曰：“将谓是海东舶主，元来是北地番人。”问：“如何是佛法大意？”师曰：“十字路头华表柱。”曰：“学人不会，乞师再指。”师曰：“君自行东我向西。”黄龙赞禅师眉州黄龙赞禅师，僧问：“如何是和尚关捩子？”师曰：“少人踏得著。”曰：“忽踏得著时如何？”师曰：

“汝试进前看。”僧便喝，师便打。问僧：“近离甚处？”曰：“香林。”

师曰：“在彼多少时？”曰：“六年。”师曰：“世尊在雪山六年，证无上菩提。汝在香林六年，成得个甚么？”僧无语。师曰：“移厨吃饭汉。”

大圣守贤禅师衡州大圣院守贤禅师，僧问：“如何是古佛道场？”师曰：“五通庙里没香炉。”问：

“如何是佛法大意？”师曰：“南斗七，北斗八。”天柱山和尚舒州天柱山和尚，上堂曰：“莫有作家战将么，试出来与山僧相见。”时有僧出礼拜，师曰：

“山僧打退鼓。”曰：“和尚是甚么心行？”师曰：“败将不战。”问：

“北斗藏身，意旨如何？”师曰：“阇黎岂不是荆南人？”曰：“是。”师曰：“祇见波澜起，不测洞庭深。”

云门朗上座韶州云门山朗上座，自幼肄业讲肆，闻僧问云门：“如何是透法身句？”门曰：“北斗里藏身。”

师罔测微旨，遂造云门。门才见便把住曰：“道！道！”师拟议，门拓开，乃示颂曰：

“云门耸峻白云低，水急游鱼不敢栖。入户已知来见解，何劳再举轹中泥。”

师因斯大悟，即便礼拜。自此依云门为上座。僧问：

“如何是解脱？”师曰：“穿靴水上行。”问：“如何是透脱一路？”师曰：

“南赡部洲北郁单越。”曰：

“学人不会，意旨如何？”师曰：“朝游罗浮，暮归檀特。”

纂子山庵主郢州纂子山庵主，僧问：“如何是透法身句？”师曰：“朝看东南，暮看西北。”

青原下八世白云祥禅师法嗣韶州大历和尚韶州大历和尚，初参白云，云举拳曰：“我近来不恁么也。”师领旨礼拜，自此入室。住后，僧问：“如何是西来意？”师曰：“破草鞋。”问：“如何是无为？”师乃摆手。

问：“施主供养，将何报答？”师以手撚髭。

曰：“有髭即撚，无髭又如何？”师曰：“非公境界。”

连州宝华和尚连州宝华和尚，上堂：“看天看地，新罗国里，和南不审，日销万两黄金。虽然如此，犹是少分。”

又曰：“尽十方世界，是个木罗汉，幡竿头上道将一句来。”又曰：“天上龙飞凤走，山间虎啸猿啼。拈向鼻孔，道将一句来。”问僧：“甚处来？”曰：“大容来。”师曰：

“大容近日作么生？”曰：“近来合得一瓮酱。”

师唤沙弥将一碗水来，与这僧照影。因有僧问大容曰：“天赐六铢披挂后，将何报答我皇恩。”容曰：“来披三事衲，归挂六铢衣。”师闻之，乃曰：“这老冻齈作恁么语话。”容闻，令人传语曰：“何以奴缘不断。”

师曰：“比为抛砖，祇图引玉。”师见一僧从法阶堂下过，师乃敲绳床。僧曰：“若是这个，不请拈出。”

师喜，下地诘之。僧无语，师便打。师有时戴冠子，谓众曰：“若道是俗，且身披袈裟。

若道是僧，又头戴冠子。”众无对。

月华山月禅师韶州月华山月禅师，初谒白云，云问：“业个甚么？”曰：

“念孔雀经。”云曰：

“好个人家男女，随鸟雀后走。”师闻语惊异，遂依附。久之乃契旨，寻住月华。僧问：“如何是月华家风？”师曰：

“若问家风，即答家风。”曰：“学人问家风。”师曰：“金铜罗汉。”上堂：“举一句语，遍大千界。还有人会得这个时节么？

试出来道看。要知亲切。”良久曰：“不出头，是好手。久立，珍重！”僧问：“如何是祖师西来意﹝“意”字原无，今补。﹞？”

师曰：“梁王不识。”曰：“意旨如何？”师曰：“只履西归。”师入京，上堂。有一官人出，礼拜起，低头良久。

师曰：“掣电之机，徒劳伫思。”有一老宿上法堂，东西顾视曰：“好个法堂，要且无主。”师闻，乃召曰：

“且坐吃茶。”宿问曰：“玄中最的，犹是龟毛兔角。不向二谛中修，如何密用？”师曰：“侧。”宿曰：

“恁么则拗折拄杖，割断草鞋去也。”师曰：“细而详之。”

南雄地藏和尚南雄州地藏和尚，上堂，僧问：“今日供养地藏，地藏还来否？”师曰：“打开佛殿门，装香换水。”

师与大容和尚在白云开火路，容曰：“三道宝阶，何以个火路？”师曰：

“甚么处不是？”

乐净含匡禅师英州乐净含匡禅师，上堂，良久曰：“摩竭提国，亲行此令，去却担簦，截流相见。”僧问：“如何是西来意？”师曰：“侧耳无功。”问：“如何是乐净家风？”师曰：

“天地养人。”问：“如何是乐净境？”师曰：

“有工贪种竹，无暇不栽松。”曰：“忽遇客来，将何供养？”师曰：“满园秋果熟，要者近前尝。”问：

“龙门有意透者如何？”师曰：“滩下接取。”曰：“学人不会。”师曰：

“唤行头来。”问：“但得本，莫愁末。如何是本？”

师曰：“不要问人。”曰：“如何是末？”师乃竖指。问：“如何是乐净境？”师曰：

“满月团圆菩萨面，庭前树夜叉头。”僧辞，师问：“甚处去？”曰：“大容去。”师曰：“大容若问乐净有何言教，汝作么生祇对？”僧无语。

师代云：“但道乐净近日不肯大容。”因普请打篱次，僧问：“古人种种开方便门，和尚为甚么却拦截？”师曰：“牢下橛著？”

后白云和尚韶州后白云和尚，僧问：“古琴绝韵请师弹。”师曰：“伯牙虽妙手，时人听者希。”曰：“恁么则再遇子期也。”师曰：“笑发惊弦断，宁知调不同。”问：“昔日灵山一会，梵王为主，未审白云甚么人为主？”师曰：“有常侍在。”曰：“恁么则法雨雱沱，群生有赖。”师曰：“汝莫这里卖栀子。”

白云福禅师韶州白云福禅师，僧问：“如何是佛法的的之意？”师曰：“直。”曰：“学人不会，意旨如何？”师曰：“崖州路上问知音。”

德山密禅师法嗣文殊应真禅师鼎州文殊应真禅师，上堂：“直钩钓狞龙，曲钩钓虾蟆蚯蚓，还有龙么？”良久曰：“劳而无功。”僧问：

“宝剑未出匣时如何？”师曰：“在甚么处？”曰：“出匣后如何？”师曰：

“臂长衫袖短。”问：

“古人拊掌，意旨如何？”师曰：“家无小使，不成君子。”

南台勤禅师南岳南台勤禅师，僧问：“如何是祖师西来意？”师曰：“一寸龟毛重七斤。”

德山绍晏禅师鼎州德山绍晏禅师，僧问：“如何是祖师西来意？”师曰：

“桃源水绕白云亭。”上堂：“一尘才起，大地全收。一毛头上，师子全身。且道一尘才起，大地全收。

须弥山重多少？一毛头上，师子全身。大海水有几滴？有人道得，与汝拄杖子，天下横行。若道不得，须弥山盖却汝头，大海水溺却汝身。”

鹿苑文袭禅师潭州鹿苑文袭禅师，僧问：“远远投师，请师一接。”师曰：

“五门巷里无消息。”僧良久。师曰：

“会么？”曰：“不会。”师曰：“长乐坡头信不通。”

药山可琼禅师澧州药山可琼禅师上堂，僧出曰：“请师答话。”师曰：

“好。”曰：“还当得也无？”师曰：“更问。”问：

“巨岳不曾乏寸土，师今苦口为何人？”师曰：“延寿也要道过。”曰：“不伸此问，焉辨我师？”师便喝。僧礼拜，师便打。

乾明普禅师巴陵乾明院普禅师，僧问：“万行齐修，古人不许。不落功勋，还许也无？”师曰：“一。”曰：

“学人未晓，乞师再指。”师曰：“三十年后。”

中梁山崇禅师兴元府中梁山崇禅师，僧问：“垂丝千尺，意在深潭时如何？”

师曰：“红鳞掌上跃。”

黄龙志愿禅师鄂州黄龙志愿禅师，僧问：“迦叶上行衣，何人合得披？”师曰：“一片烧痕地，春入又逢青。”

东禅秀禅师益州东禅秀禅师，僧问：“既是善神，为甚么却被雷打？”师曰：“世乱奴欺主，年衰鬼弄人。”问：“如何是一代时教？”师曰：“多年故纸。”

普安道禅师鼎州普安道禅师，三句颂，函盖乾坤曰：“乾坤并万象，地狱及天堂。物物皆真见，头头用不伤。”

截断众流曰：“堆山积岳来，一一尽尘埃。更拟论玄妙，冰消解瓦摧。”随波逐浪曰：

“辩口利舌问，高低总不亏。还知应病药，诊候在临时。”三句外曰：“当人如举唱，三句岂能该？有问如何事，南岳与天台。”

抬荐商量曰：“相见不扬眉，君东我亦西。红霞穿碧落，白日绕须弥。”

巴陵鉴禅师法嗣泐潭灵澄散圣泐潭灵澄散圣，因智门宽禅师问曰：“甚处来？”师曰：“水清月现。”门曰：“好好借问。”师曰：

“褊衫不染皂。”门曰：“吃茶去。”师有西来意颂曰：“因僧问我西来意，我话居山七八年。

草履祇栽三个耳，麻衣曾补两番肩。东庵每见西庵雪，下涧长流上涧泉。半夜白云消散后，一轮明月到床前。”

兴化兴顺禅师襄州兴化院兴顺禅师，僧问：“如何是和尚深深处？”师曰：

“举即易，答即难。”曰：“为甚么如此？”

师曰：“过去。”问：“如何是百千妙门，同归方寸？”师曰：“水底看夜市。”问：“如何是向上事？”师曰：

“楚山头指天。”

双泉宽禅师法嗣五祖师戒禅师蕲州五祖师戒禅师，僧问：“如何是佛？”师曰：“鼻孔长三尺。”曰：“学人不会。”师曰：

“真不掩伪，曲不藏直。”问：“如何是道？”师曰：“点。”曰：“点后如何？”师曰：“荆三汴四。”问：“宝剑未出匣时如何？”

师曰：“看。”曰：“出匣后如何？”师曰：“收。”问：“如何是随色摩尼珠？”师曰：“随。”曰：“随后如何？”师曰：

“一个婆婆两个瘿。”问：“得船便渡时如何？”师曰：“棹在谁人手？”

僧拟议，师曰：

“云有出山势，水无投涧声。”上堂：“佛病祖病，一时与诸禅德拈向三门外，诸禅德还拈得山僧病也无？若拈得山僧病，不妨见得佛病祖病。珍重！”问：“如何是祖师西来意？”

师曰：“担不起。”曰：“为甚么担不起？”师曰：“祖师西来意。”问：“牛头未见四祖时如何？”师曰：“高问低对。”曰：

“见后如何？”师曰：“风萧萧，雨飒飒。”上堂，僧问：“名喧宇宙知师久，雪岭家风略借看。”师曰：“未在更道。”

僧展两手，师便打。

僧礼拜，师竖起拄杖曰：“大众会么？言不再举，令不重行。”便下座。问僧：“近离甚处？”曰：“东京。”师曰：

“还见天子也无？”曰：“常年一度出金明池。”师曰：“有礼可恕，无礼难容。出去。”智门问曰：

“暑往寒来即不问，林下相逢事若何？”师曰：“五凤楼前听玉漏。”门曰：“争奈主山高，案山低？”师曰：“须弥顶上击金钟。”

福昌重善禅师江陵府福昌院重善禅师，僧问：“如何是正法眼？”师曰：

“夜观乾象。”曰：“学人不会，意旨如何？”

师曰：“日里看山。”问：“如何是佛法的的大意？”师曰：“东方甲乙木。”曰：“恁么则粉碎骨也。”师曰：

“易开终始口，难保岁寒心。”问：“浩浩尘中，如何辨主？”师曰：“长安天子，塞外将军。”曰：

“恁么则权握在手。”师曰：“不斩无罪人。”问：“如何是不迁底法？”

师曰：“死人不坐禅。”曰：“学人不会，意旨如何？”

师曰：“那伽常在定。”问：“离却咽喉唇吻，请师速道。”师曰：“福昌口门窄。”曰：“和尚为甚么口门窄？”

师曰：“还我话来。”问：“如何是离筌蹄底句？”师曰：“头大帽子小。”

曰：“意旨如何？”师曰：“侧脚反穿靴。”

问：“金乌东涌，玉兔西沈时如何？”师曰：“措大不骑驴。”曰：“恁么则谢师指南。”师曰：“更须子细。”问：

“牛头未见四祖时如何？”师曰：“子数珠。”曰：“见后如何？”师曰：

“铁磬行者。”问：

“未施武艺，便入战场时如何？”师曰：“老僧打退鼓。”曰：“恁么则展阵开旗去也。”师曰：“伏惟尚飨。”上堂：“尽乾坤大地，微尘诸佛，总在福昌这里。”拈拄杖画一画，曰：“说佛说法，诸禅德若也会得，出来与汝证据。

若也不会，花须连夜发，莫待晓风吹。”便下座。

四祖志諲禅师蕲州四祖志諲禅师，僧问：“如何是透法身句？”师曰：“多年松树老粼皴。”问：“叶落归根时如何？”

师曰：“一岁一枯荣。”兴化奉能禅师襄州兴化奉能禅师，僧问：“如何是佛？”师曰：“发长僧貌丑。”

天睦慧满禅师唐州天睦山慧满禅师，僧问：“如何是佛？”师曰：“多年桃核。”曰：“意旨如何？”师曰：

“打破里头人。”问：“如何是祖师西来意？”师曰：“三年逢一闰。”曰：

“合谈何事？”师曰：“九日是重阳。”建福智同禅师鄂州建福智同禅师，僧问：“如何是透法身句？”师曰：“鹦鹉慕西秦。”僧礼拜，师曰：“听取一颂：云门透法身，法身何许人？雁回沙塞北，鹦鹉慕西秦。”

延庆宗本禅师襄州延庆宗本禅师，僧问：“鱼未跳龙门时如何？”师曰：

“摆手入长安。”曰：“跳过后如何？”师曰：

“长安虽乐。”

大龙炳贤禅师鼎州大龙山炳贤禅师，僧问：“昔日先师语，如何透法身？”

师曰：“万仞峰前句，不与白云齐。”问：

“如何是动乾坤句？”师曰：“透出龙宫还大海，掌开日月倒须弥。”问：

“如何是出家人？”师曰：“深。”曰：

“如何是出家法？”师曰：“苦。”

自岩上座自岩上座，僧问：“如何是无缝塔？”师曰：“砖瓦泥土。”曰：

“如何是塔中人？”师曰：“含齿戴发。”问：

“如何是大人相？”师曰：“不曾作模样。”曰：“如何是老人相？”师曰：“无力把拄杖。”问：“洞山麻三斤，意旨如何？”师曰：“八十婆婆不妆梳。”

香林远禅师法嗣智门光祚禅师随州智门光祚禅师，﹝先住北塔。﹞僧问：

“如何是佛？”师曰：“踏破草鞋赤脚走。”曰：“如何是佛向上事？”

师曰：“拄杖头上挑日月。”问：“如何是祖师西来意？”师曰：“眼不见鼻。”曰：“便恁么领会时如何？”师曰：“鼻孔里呷羹。”问：“曹溪路上还有俗谈也无？”师曰：“六祖是卢行者。”问：

“一切智智清净，还有地狱也无？”师曰：“阎罗王是鬼做。”上堂：“一法若有，毗卢堕在凡夫。万法若无，普贤失其境界。正当恁么时，文殊向甚么处出头？若也出头不得，金毛师子腰折。幸好一盘饭，莫待糁椒姜。”上堂：

“山僧记得，在母胎中有一则语，今日举似大众。诸人不得作道理商量，还有人商量得么？若商量不得，三十年后不得错举。”问：“如何是清净法身？”师曰：“满眼是埃尘。”问：“古镜未磨时如何？”师曰：

“也祇是个铜片。”曰：“磨后如何？”师曰：“且收取。”问：“如何是般若体？”师曰：“蚌含明月。”曰：“如何是般若用？”

师曰：“兔子怀胎。”问：“金刚眼中著得个甚么？”师曰：“一把沙。”曰：“为甚么如此？”师曰：“非公境界。”问：“如何是无缝塔？”师曰：“四棱著地。”曰：“如何是塔中人？”师曰：“鼻孔三斤秤不起。”问：

“莲花未出水时如何？”师曰：“莲花。”曰：“出水后如何？”师曰：

“荷叶。”上堂：

“汝等诸人横担拄杖，出一丛林，入一丛林。你道丛林有几种？

或有旃檀丛林，旃檀围绕；或有荆棘丛林，荆棘围绕；或有荆棘丛林，旃檀围绕；或有旃檀丛林，荆棘围绕。祇如四种丛林，是汝诸人在阿那个丛林里安身立命？

若无安身立命处，虚踏破草鞋，阎罗王徵你草鞋钱有日在。”上堂：

“雪峰辊毬，罗汉书字，归宗斩蛇，大随烧畬，且道明甚么边事？还有人明得么，试道看。若明不得，所以道：

斩蛇须是斩蛇手，烧畬须是烧畬人，瞥起情尘生妄见，眼里无筋一世贫。”

上堂：“赫日里我人，云雾里慈悲，霜雪里假褐，雹子里藏身。还藏得身么？

若藏不得，却被雹子打破髑髅。”上堂：“东家李四婆，西家来乞火。门外立少时，嗔他停滞我。

恶发走归家，虚心屋里坐。可怜群小儿，终日受饥饿。有眼不点睛，空锁髑髅破。”

灌州罗汉和尚灌州罗汉和尚，僧问：“如何是佛？”师曰：“牛头阿旁。”

曰：“如何是法？”师曰：“剑树刀山。”问：

“如何是佛法大意？”师曰：“井中红焰，日里浮沤。”曰：“如何领会？”

师曰：“遥指扶桑日那边。”问：

“如何是本来心？”师曰：“蹉过了也。”