南岳下四世黄檗运禅师法嗣临济义玄禅师镇州临济义玄禅师，曹州南华邢氏子。幼负出尘之志，及落发进具，便慕禅宗。

初在黄檗会中，行业纯一。时睦州为第一座，乃问：“上座在此多少时？”

师曰：“三年。”州曰：“曾参问否？”师曰：

“不曾参问，不知问个甚么？”州曰：“何不问堂头和尚，如何是佛法的的大意？”师便去。问声未绝，檗便打。

师下来，州曰：“问话作么生？”师曰：“某甲问声未绝，和尚便打，某甲不会。”州曰：“但更去问。”

师又问，檗又打。如何三度问，三度被打。师白州曰：“早承激劝问法，累蒙和尚赐棒，自恨障缘，不领深旨。

今且辞去。”州曰：“汝若去，须辞和尚了去。”师礼拜退。州先到黄檗处曰：“问话上座，虽是后生，却甚奇特。

若来辞，方便接伊。已后为一株大树，覆荫天下人去在。”师来日辞黄檗，檗曰：

“不须他去，祇往高安滩头参大愚，必为汝说。”师到大愚，愚曰：“甚处来？”师曰：“黄檗来。”愚曰：“黄檗有何言句？”师曰：

“某甲三度问佛法的的大意，三度被打。不知某甲有过无过？”愚曰：

“黄檗与么老婆心切，为汝得彻困，更来这里问有过无过？”师于言下大悟。

乃曰：“元来黄檗佛法无多子。”愚搊住曰：

“这尿床鬼子，适来道有过无过，如今却道黄檗佛法无多子。你见个甚么道理？速道！速道！”师于大愚肋下筑三拳，愚拓开曰：

“汝师黄檗，非干我事。”师辞大愚，却回黄檗。檗见便问：“这汉来来去去，有甚了期？”师曰：

“祇为老婆心切。”便人事了，侍立，檗问：“甚么去来？”师曰：“昨蒙和尚慈旨，令参大愚去来。”檗曰：“大愚有何言句？”师举前话。檗曰：“大愚老汉饶舌，待来痛与一顿。”

师曰：“说甚待来，即今便打。”随后便掌。檗曰：“这风颠汉来这里捋虎须。”师便喝。檗唤侍者曰：“引这风颠汉参堂去。”

﹝沩山举问仰山：“临济当时得大愚力？得黄檗力？”仰云：“非但骑虎头，亦解把虎尾。”　﹞黄檗一日普请次，师随后行。檗回头见师空手，乃问：“钁在何处？”师曰：“有一人将去了也。”檗曰：

“近前来共汝商量个事。”师便近前，檗竖起钁曰：“祇这个天下人拈掇不起。”师就手掣得，竖起曰：

“为甚么却在某甲手里？”檗曰：“今日自有人普请。”便回寺。﹝仰山侍沩山次，沩举此话未了，仰便问：

“钁在黄檗手里，为甚么却被偌枚崛矗俊便碓疲骸霸羰切∪耍?枪??印！？﹞师普请鉏地次，见黄檗来，拄钁而立。檗曰：“这汉困那！”师曰：

“钁也未举，困个甚么？”檗便打。师接住棒一送送倒，檗呼维那：“扶起我来。”维那扶起曰：

“和尚争容得这风颠汉无礼？”檗才起便打维那。师钁地曰：“诸方火葬，我这里活埋。”﹝沩山问仰山：“黄檗打维那意作么生？”仰云：“正贼走却，逻赃人吃棒。”﹞师一日在僧堂里睡，檗入堂见，以拄杖打板头一下。师举首见是檗，却又睡。

檗又打板头一下，却往上间。见首座坐禅，乃曰：“下间后生却坐禅，汝在这里妄想作么？”座曰：“这老汉作甚么？”檗又打板头一下，便出去。﹝沩山举问仰山：“祇如黄檗，意作么生？”仰云：“两彩一赛。”﹞师栽松次，檗曰：“深山里栽许多松作甚么？”师曰：“一与山门作境致，二与后人作标牓。”

道了，将钁头地三下。檗曰：

“虽然如何，子已吃吾三十棒了也。”师又地三下，嘘一嘘。檗曰：“吾宗到汝，大兴于世。”﹝沩山举问仰山：

“黄檗当时祇嘱临济一人，更有人在？”仰云：“有。祇是年代深远，不欲举似和尚。”沩云：“虽然如是，吾亦要知，汝但举看。”仰云：

“一人指南，吴越令行，遇大风即止。”﹞黄檗因入厨下，问饭头：“作甚么？”头曰：“拣众僧饭米。”檗曰：

“一顿吃多少？”头曰：“二石五。”

檗曰：“莫太多么？”头曰：“犹恐少在。”檗便打。头举似师，师曰：

“我与汝勘这老汉。”才到侍立。

檗举前话，师曰：“饭头不会，请和尚代一转语。”檗曰：“汝但举。”师曰：“莫太多么？”檗曰：“来日更吃一顿。”师曰：“说甚么来日，即今便吃。”随后打一掌。檗曰：“这风颠汉又来这里捋虎须。”师喝一喝，便出去。

﹝沩山举问仰山：“此二尊宿意作么生？”仰山云：“和尚作么生？”沩山云：“养子方知父慈。”仰山云：“不然。”沩山云：“子又作么生？”仰山云：

“大似勾贼破家。”

﹞师半夏上黄檗山，见檗看经。师曰：“我将谓是个人，元来是唵﹝或作﹞黑豆老和尚。”住数日，乃辞，檗曰：“汝破夏来，何不终夏去？”师曰：“某甲暂来礼拜和尚。”檗便打趁令去。

师行数里疑此事，却回终夏。后又辞檗曰：“甚处去？”师曰：“不是河南，便归河北。”檗便打。师约住与一掌，檗大笑。

乃唤侍者：“将百丈先师禅板几案来。”师曰：“侍者将火来。”檗曰：

“不然。

子但将去，已后坐断天下人舌头去在。”师到达磨塔头，塔主问：“先礼佛，先礼祖？”师曰：“祖佛俱不礼。”主曰：

“祖佛与长老有甚冤家？”师拂袖便出。师为黄檗驰书至沩山，与仰山语次，仰曰：“老兄向后北去，有个住处。”师曰：

“岂有与么事。”仰曰：“但去，已后有一人佐辅汝。此人祇是有头无尾，有始无终。”﹝悬记普化。﹞师后住镇州临济，学侣云集。一日，谓普化克符二上座曰：

“我欲于此建立黄檗宗旨，汝且成禠我。”二人珍重下去。三日后，普化却上来问：“和尚三日前说甚么？”师便打。三日后克符上来问：

“和尚前日打普化作甚么？”师亦打。至晚小参，曰：“有时夺人不夺境，有时夺境不夺人，有时人境两俱夺，有时人境俱不夺。”

﹝问答语具克符章。﹞僧问：“如何是真佛、真法、真道？乞师开示。”师曰：

“佛者心清净是，法者心光明是，道者处处无碍净光是。三即一，皆是空名而无实有。如真正作道人，念念心不间断。

自达磨大师从西土来，祇是觅个不受人惑底人。后遇二祖，一言便了，始知从前虚用工夫。

山僧今日见处，与祖佛不别。若第一句中荐得，堪与祖佛为师。若第二句中荐得，堪与人天为师。

若第三句中荐得，自救不了。”僧便问：“如何是第一句？”师曰：“三要印开朱点窄，未容拟议主宾分。”曰：

“如何是第二句？”师曰：“妙解岂容无著问，沤和争负截流机。”曰：“如何是第三句？”师曰：

“但看棚头弄傀儡，抽牵全藉里头人。”乃曰：“大凡演唱宗乘，一句中须具三玄门，一玄门须具三要。有权有实，有照有用。

汝等诸人作么生会？”师谓僧曰：

“有时一喝如金刚王宝剑，有时一喝如踞地师子，有时一喝如探罕影草，有时一喝不作一喝用。汝作么生会？”僧拟议，师便喝。

示众：“参学之人，大须子细。如宾主相见，便有言论往来。

或应物现形，或全体作用，或把机权喜怒，或现半身，或乘师子，或乘象王，如有真正学人便喝，先拈出一个胶盆子，善知识不辨是境，便上他境上作模作样，便被学人又喝，前人不肯放下，此是膏盲之病，不堪医治，唤作宾看主。或是善知识，不拈出物，祇随学人问处即夺，学人被夺，抵死不肯放，此是主看宾。

或有学人应一个清净境，出善知识前，知识辨得是境，把得抛向坑里。学人言：大好善知识。知识即云：咄哉！不识好恶。

学人便礼拜。此唤作主看主。或有学人，披枷带锁，出善知识前，知识更与安一重枷锁。

学人欢喜，彼此不辨，唤作宾看宾。大德，山僧所举，皆是辨魔拣异，知其邪正。”师问洛浦：“从上来，一人行棒，一人行喝，阿那个亲？”曰：“不亲。”

师曰：“亲处作么生？”浦便喝。

师乃打。上堂：“有一人论劫在途中，不离家舍。有一人离家舍，不在途中。

那个合受人天供养？”

师问院主：“甚么去来？”曰：“州中粜黄米米。”师曰：“粜得尽么？”

主曰：“粜得尽。”师以拄杖画一画曰：

“还粜得这个么？”主便喝，师便打。典座至，师举前话。座曰：“院主不会和尚意？”师曰：“你又作么生？”

座礼拜，师亦打。

上堂：“一人在孤峰顶上，无出身路。一人在十字街头，亦无向背。且道那个在前，那个在后？

不作维摩诘，不作傅大士。珍重！”有一老宿参，便问：“礼拜即是，不礼拜即是？”师便喝，宿便拜。师曰：

“好个草贼。”宿曰：“贼！贼！”便出去。师曰：“莫道无事好！”时首座侍立，师曰：“还有过也无？”座曰：

“好。”师曰：“宾家有过，主家有过？”曰：“二俱有过。”师曰：“过在甚么处？”座便出去。师曰：

“莫道无事有！”﹝南泉闻云：“官马相踏。”﹞师到京行化，至一家门首，曰：“家常添钵。”有婆曰：“太无厌生！”

师曰：

“饭也未曾得，何言太无厌生？”婆便闭却门。师升堂，有僧出，师便喝，僧亦喝，便礼拜，师便打。

赵州游方到院，在后架洗脚次，师便问：“如何是祖师西来意？”州曰：“恰遇山僧洗脚。”师近前作听势，州曰：“会即便会，啖啄作什么？”

师便归方丈。州曰：“三十年行脚，今日错为人下注脚。”问：“僧甚处来？”曰：“定州来。”

师拈棒，僧拟议，师便打，僧不肯。师曰：“已后遇明眼人去在。”僧后参三圣，才举前话，三圣便打。僧拟议，圣又打。

师应机多用喝，会下参徒亦学师喝。师曰：“汝等学我喝，我今问汝：

“有一人从东堂出，一人从西堂出，两人齐喝一声，这里分得宾主么？汝且作么生分？”若分不得，已后不得学老僧喝。”示众：“我有时先照后用，有时先用后照，有时照用同时，有时照用不同时。先照后用有人在，先用后照有法在，照用同时，驱耕夫之牛，夺饥人之食，敲骨取髓，痛下针锥。

照用不同时，有问有答，立宾立主，合水和泥，应机接物。若是过量人，向未举已前，撩起便行，犹较些子。”

师行脚时到龙光，值上堂，师出问：“不展锋铓，如何得胜？”光据坐。师曰：“大善知识，岂无方便？”

光瞪目曰：“嗄。”师以手指曰：“这老汉今日败缺也。”次到三峰平和尚处，平问：“甚么来？”师曰：

“黄檗来。”平曰：“黄檗有何言句？”师曰：“金牛昨夜遭涂炭，直至如今不见踪。”平曰：“金风吹玉管，那个是知音？”师曰：“直透万重关，不住青霄内。”平曰：

“子这一问太高生！”师曰：“龙生金凤子，冲破碧琉璃。”

平曰：“且坐吃茶。”又问：“近离甚处？”师曰：“龙光。”平曰：“龙光近日如何？”师便出去。

又往凤林，路逢一婆子。婆问：“甚处去？”师曰：“凤林去。”婆曰：“恰值凤林不在。”师曰：“甚处去？”婆便行。

师召婆，婆回首。师便行。﹝一作师曰：“谁道不在。”﹞到凤林。林曰：

“有事相借问，得么？”师曰：“何得剜肉作疮。”

林曰：“海月澄无影，游鱼独自迷。”师曰：“海月既无影，游鱼何得迷？”

林曰：

“观风知浪起，玩水黟帆飘。”师曰：“孤蟾独耀江山静，长啸一声天志秋。”林曰：“任张三寸挥天地，一句临机试道看。”师曰：

“路逢剑客须呈剑，不是诗人不献诗。”林便休。师乃有颂曰：“大道绝同，任向西东。石火莫及，电光罔通。”

﹝沩山问仰山：“石火莫及，电光罔通，从上诸圣，以何为人？”仰云：“和尚意作么生？”沩云：“但有言说，都无实义。”仰云：“不然。”沩云：“子又作么生？”仰云：“官不容针，私通车马。”﹞麻谷问：“十二面观音，那个是正面？”师下禅床擒住曰：“十二面观音，甚处去也？速道！速道！”谷转身拟坐，师便打。谷接住棒，相捉归方丈。师问一尼：“善来？恶未？”

尼便喝。师拈棒曰：“更道！

更道！”尼又喝，师便打。师一日拈餬饼示洛浦曰：“万种千般，不离这个，其理不二。”浦曰：

“如何是不二之理？”师再拈起饼示之。浦曰：“与么则万种千般也。”师曰：“屙屎见解。”浦曰：“罗公照镜。”

师见僧来，举起拂子。僧礼拜，师便打。又有僧来，师亦举拂子。僧不顾，师亦打。又有僧来参，师举拂子。

僧曰：“谢和尚指示。”师亦打。﹝云门代云：“祇宜老汉。”大觉云：

“得即得，犹未见临济机在。”﹞麻谷问：“大悲千手眼，那个是正眼？”师搊住曰：“大悲千手眼，作么生是正眼？速道！速道！”谷拽师下禅床，却坐。师问讯曰：“不审。”谷拟议，师便喝。拽谷下禅床，却坐。谷便出。上堂，僧问：“如何是佛法大意？”师竖起拂子，僧便喝，师便打。又僧问：“如何是佛法大意？”

师亦竖拂子，僧便喝，师亦喝。僧拟议，师便打。乃曰：“大众！夫为法者，不避丧身失命。

我于黄檗先师处，三度问佛法的的大意，三度被打，如蒿枝拂相似。如今更思一顿，谁为下手？”时有僧出曰：“某甲下手。”

师度与拄杖，僧拟接，师便打。同普化赴施主斋次，师问：“毛吞巨海，芥纳须弥，为复是神通妙用，为复是法尔如然。”

化趯倒饭床。师曰：“太生！”曰：“这里是甚么所在，说说细？”次日又同赴斋，师复问：

“今日供养，何似昨日？”化又趯倒饭床。师曰：“得即得，太生！”化喝曰：“瞎汉，佛法说甚么细？”师乃吐舌。

师与王常侍到僧堂，王问：“这一堂僧还看经么？”师曰：“不看经。”曰：

“还习禅么？”师曰：“不习禅。”曰：

“既不看经，又不习禅，毕竟作个甚么？”师曰：“教伊成佛作祖去！”曰：

“金屑虽贵，落眼成翳。”师曰：“我将谓你是个俗汉。”师上堂次，两堂首座相见，同时下喝。僧问师：

“还有宾主也无？”师曰：

“宾主历然。”师召众曰：“要会临济宾主句，问取堂中二首座。”师后居大名府兴化寺东堂。

咸通八年丁亥四月十日，将示灭，说传法偈曰：“沿流不止问如何，真照无边说似他。离相离名人不禀，吹毛用了急须磨。”复谓众曰：“吾灭后，不得灭却吾正法眼藏。”三圣出曰：“争敢灭却和尚正法眼藏？”师曰：

“已后有人问，你向他道甚么？”圣便喝。师曰：“谁知吾正法眼藏，向这瞎驴边灭却。”言讫，諯坐而逝。

塔全身于府西北隅，谥慧照禅师，塔曰澄灵。南岳下五世临济玄禅师法嗣兴化存奖禅师魏府兴化存奖禅师，在三圣会里为首座。常曰：

“我向南方行脚一遭，拄杖头不曾拨著一个会佛法底人。”三圣闻得，问曰：

“你具个甚么眼，便恁么道？”师便喝。圣曰：“须是你始得。”后大觉闻举，遂曰：“作么生得风吹到大觉门里来？”师后到大觉为院主。

一日觉唤院主：“我闻你道，向南方行脚，一遭拄杖头，不曾拨著一个佛法底。你凭个甚么道理，与么道？”师便喝，觉便打。师又喝，觉又打。

师来日从法堂过，觉召院主：“我直下疑你昨日这两喝。”师又喝，觉又打。

师再喝，觉又打。师曰：

“某甲于三圣师兄处，学得个宾主句，总被师兄折倒了也。愿与某甲个安乐法门。”觉曰：

“这瞎汉来言里纳败缺，脱下衲衣，痛打一顿。”师于言下荐得临济先师于黄檗处吃棒底道理。师后开堂日，拈香曰：“此一炷香本为三圣师兄，三圣于我太孤；本为大觉师兄，大觉于我太赊。

不如供养临济先脚。”

僧问：“多子塔前，共谈何事？”师曰：“一人传虚，万人传实。”师有时唤僧，僧应诺。师曰：“点即不到。”又唤一僧，僧应诺。师曰：“到即不点。”僧问：“四方八面来时如何？”师曰：“打中间底。”僧便礼拜。

师曰：“昨日赴个村斋，中途遇一阵卒风暴雨，却向古庙里躲避得过。”问僧：“甚处来？”曰：“崔禅处来。”师曰：“将得崔禅喝来否？”曰：“不将得来。”师曰：“恁么则不从崔禅处来。”僧便喝，师便打。示众：

“我闻前廊下也喝，后架里也喝。诸子。

汝莫盲喝乱喝，直饶喝得兴化向虚空里，却扑下来一点气也无，待我苏息起来，向汝道“未在”。何故？我未曾向紫罗帐里撒真珠与汝诸人去在，胡喝乱喝作么？”

云居住三峰庵时，师问：“权借一问，以为影草时如何？”居无对。师云：

“想和尚答这话不得，不如礼拜了退。”

二十年后。居云：“如今思量，当时不消道个何必。”后遣化主到师处，师问：

“和尚住三峰庵时，老僧问伊话，对不得，如今道得也未？”主举前话，师云：“云居二十年祇道得个何必，兴化即不然，争如道个不必。”

师谓克宾维那曰：“汝不久为唱导之师。”宾曰：“不入这保社。”师曰：

“会了不入，不会了不入？”曰：

“总不与么。”师便打。曰：“克宾维那法战不胜，罚钱伍贯，设饡饭一堂。”次日，师自白椎曰：“克宾维那法战不胜，不得吃饭。”即便出院。僧问：“国师唤侍者，意作么生？”师曰：“一盲引众盲。”

师在临济为侍者，洛浦来参，济问：“甚处来？”浦曰：“銮城来。”济曰：

“有事相借问，得么？”浦曰：“新戒不会。”济曰：

“打破大唐国，觅个不会底人也无？参堂去！”师随后，请问曰：“适来新到，是成禠他，不成禠他？”济曰：“我谁管你成禠不成禠？”师曰：“和尚祇解将死雀就地弹，不解将一转语盖覆却。”济曰：“你又作么生？”

师曰：“请和尚作新到。”济遂曰：“新戒不会。”师曰：“却是老僧罪过。”济曰：“你语藏锋。”

师拟议，济便打。至晚济又曰：“我今日问新到，是将死雀就地弹，就窠子里打？

及至你出得语，又喝起了向青云里打。”师曰：“草贼大败！”济便打。师见同参来，才上法堂，师便喝，僧亦喝。师又喝，僧亦喝。

师近前拈棒，僧又喝。师曰：“你看这瞎汉犹作主在！”僧拟议，师直打下法堂。侍者请问：

“适来那僧有甚触忤和尚？”师曰：“他适来也有权，也有实，也有照，也有用。及乎我将手向伊面前横两横，到这里却去不得。似这般瞎汉，不打更待何时？”僧礼拜，问：“宝剑知师藏已久，今日当场略借看。”师曰：“不借。”曰：“为甚么不借？”师曰：“不是张华眼，徒窥射斗光。”曰：“用者如何？”师曰：“横身当宇宙，谁是出头人？”

僧便作引颈势，师曰：“嗄。”僧曰：“喏。”便归众。后唐庄宗车驾幸河北，回至魏府行宫，诏师问曰：“朕收中原，获得一宝，未曾有人酬价。”师曰：“请陛下宝看！”帝以两手舒襆头脚。师曰：“君王之宝，谁敢酬价？”﹝玄觉徵云：“且道兴化肯庄宗，不肯庄宗，若肯庄宗，兴化眼在甚么处？若不肯庄宗，过在甚么处？”﹞龙颜大悦。

赐紫衣、师号，师皆不受。乃赐马与师乘骑，马忽惊，师坠伤足。帝复赐药救疗。师唤院主：“与我做个木拐子。”主做了将来。师接得，绕院行，问僧曰：“汝等还识老僧么？”曰：“争得不识和尚？”师曰：

“脚法师，说得行不得。”又至法堂，令维那声钟集众。师曰：“还识老僧么？”众无对。师掷下拐子，端然而逝。

谥广济禅师。宝寿沼禅师镇州宝寿沼禅师，﹝第一世﹞。僧问：“万境来侵时如何？”师曰：“莫管他。”僧礼拜，师曰：“不要动著，动著即打折汝腰。”师在方丈坐，因僧问讯次，师曰：“百千诸圣，尽不出此方丈内。”曰：

“祇如古人道，大千沙界海中沤，未审此方丈向甚么处著？”师曰：“千圣现在。”曰：“阿谁证明？”师便掷下拂子。

僧从西过东立，师便打。僧曰：“若不久参，焉知端的？”师曰：“三十年后，此话大行。”赵州来，师在禅床背面而坐，州展坐具礼拜。师起入方丈。州收坐具而出。

师问僧，“甚处来？”曰：“西山来。”师曰：

“见狝猴么？”曰：“见。”师曰：“作甚么伎俩？”曰：“见某甲一个伎俩也不得。”师便打。胡钉铰参，师问：

“汝莫是胡钉铰么？”曰：“不敢。”师曰：“还钉得虚空么！”曰：“请和尚打破。”师便打，胡曰：“和尚莫错打某甲。”师曰：“向后有多口阿师与你点破在。”胡后到赵州。

举前话，州曰：“汝因甚么被他打？”胡曰：

“不知过在甚么处？”州曰：“祇这一缝尚不柰何？”胡于此有省。赵州曰：“且钉这一缝。”僧问：

“万里无云时如何？”师曰：“青天也须吃棒。”曰：“未审青天有甚么过？”师便打。问：“如何是祖师西来意？”

师曰：“面黑眼睛白。”西院来参，问：“踏倒化城来时如何？”师曰：“不斩死汉。”院曰：“斩。”师便打，院连道：“斩！斩！”师又随声打。师却回方丈曰：“适来这僧，将赤肉抵他乾棒，有甚死急！”

三圣慧然禅师镇州三圣院慧然禅师，自临济受诀，遍历丛林。至仰山，山问：

“汝名甚么？”师曰：“慧寂。”山曰：

“慧寂是我名。”师曰：“我名慧然。”山大笑而已。仰山因有官人相访，山问：“官居何位？”曰：“推官。”

山竖起拂子曰：“还推得这个么？”官人无对。山令众下语，皆不契。时师不安，在槃堂内将息。

山令侍者去请下语，师曰：“但道和尚今日有事。”山又令侍者问：“未审有甚么事？”师曰：“再犯不容。”

到香严，严问：“甚处来？”师曰：“临济。”严曰：“将得临济喝来么？”

师以坐具蓦口打。又到德山，才展坐具，山曰：

“莫展炊巾，这里无残羹馊饭。”师曰：“纵有也无著处。”山便打，师接住棒，推向禅床上。

山大笑，师哭苍天，便下参堂。堂中首座号踢天泰，问：“行脚高士，须得本道公验，作么生是本道公验？”师曰：“道甚么？”座再问，师打一坐具曰：“这漆涌前后触忤多少贤良！”座拟人事，师便过第二座人事，又到道吾。