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佛教中的“六识”指的是哪六识？

2018-2-9 学佛答疑

在佛教文化当中，有“六识”的说法，我们经常听到，那么，六识是哪六识，我们需要了解。

六识，即：眼识，耳识，鼻识，舌识，身识，意识！

需要注意的是，唯识学派在六识的基础上，增加了两识：末那识与阿赖耶识，称为八识。也就是说，当我们听到“八识”、“末那识”、“阿赖耶识”这些词汇时，我们要知道，这是唯识学派的观点学说。

很多人把“八识”当作主流佛学，这是不对的，如来佛祖的十二部经典中并没有“八识”的说法。

“六识”对应人的六种肉体活动：眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体、思维。《心经》当中说“空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法。”就告诉我们，所有我们肉体产生或者感知的一切都是不真实的。用《金刚经》中佛祖的话说，就是“都不是实有的”。既然不是实有的，就可以得到。
佛教中的“六识”指的是哪六识？
注意：

《金刚经》当中佛祖说的很清楚，如果一个东西是实有的，就不可得到；如果一个东西可以得到，它就不是实有的。

举例：

丈夫、妻子、子女、金钱、车子、房子、美食……这些东西都是可以得到的，因此，这些东西都不是实有的。而自性了不可得，因此，自性是实有的。

所以，六识感知到的一切都不是实有的。
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