何以为报应？很多人会发现，绝大部分“坏人”迟迟不见我们所希望的报应降临，譬如，抗日时期的日本人惨无人道，人人都希望其得到各种最坏的报应，然而，报应来了没有？没有！

很多“好人”不希望自己出现的报应来了没有？来了！

如是，则为何？这不合天理。

我想，很多人都听过这样的“笑话”：雷只劈恶人！狼只吃恶人！水只淹恶人！SO，有谁认为自己不是恶人的站出来，到野狼群里试试，下雨天在雨中打电话试试，跳进水里别动试试？

我在此，需要郑重解释：何以为报应？

我只是一介莽夫，非专业修佛之人，对佛之理解，纯属道听途说，内心有感而发。虽如此，但，我相信，我以为之以为比很多“修佛大师”以为之以为要好的多。

很多“大师”以为，报应乃你所做错事、坏事，会有报应，这种报应可能来自你伤害过的人，可能来自神秘正义力量（神佛的力量）。对此，我只能呵呵。

我以为之报应，并非如此，那么，如何理解这个“报应”呢？

我且举例说明。其一，现在伤与被伤出现频次最多的，便是爱情，爱情中，因为爱的够深，伤的便够彻底，不爱便不会受伤。在很多人受伤以后，希望对方之报应是什么？是不是他要获得来自上天或者神佛的惩罚，然而，实际上，这种报应来了吗？没有！

这是因为，你以为之以为，因为有恨的是你，不是对方。恨这是佛家之一戒，人心中有恨，就会常常不开心，因为不开心对身体就不好。你经常把这种恨放在心里，就会产生心里疾病，你就会不自然的将这种恨施加到无辜的人身上。比如，你会莫名的出口成脏，伤害真正爱你的人。长此以往，爱你的人也会离你而去，如是，你就感觉，不是伤你的人得报应，相反是你（受伤的人）得报应。

所以，你才会有“为什么伤害你的人没有报应”之疑问。

我所言之意思为：这个世界的秩序非佛法约束规整，乃法律约束规整，不是你以为之坏人就一定要有恶报，也不是你以为之好人就一定要有善报。

佛告诉我们因果报应，是告诉我们有什么样的因，就有什么样的果，这一点不错。但这得遵循一个大前提，心的超脱才是根本。

举个极端的例子，一个禅师，大家知道禅师吧，禅师对一切的一切都看开了。那么，假如一位禅师由于某些原因破了色戒，你以为之报应是什么？是不是天罚？神罚？佛罚？

而我以为，他既已悟禅，他对这些东西并不上心，可能事后马上就把这件事抛诸脑后，于他心里而言，依然很纯净，他不会为这件事感到羞耻，感到烦恼，感到痛苦，什么都没有，甚至可能不会感到自责。如此，他心里的无压力使得他身体的健康快乐，幸福，则，报应何来？

很多人可能还是不明白我要说什么，我想说的是，很多事情，因为你太在意，就会产生极端效果，很多事情不要往心里去，对自己就是最大的宽恕。

报应报应，这对某些人不一定会有。比如，一个男生对一个女生不负责任，那么，你能想到他会得到什么报应，无非就是被人唾骂，被人瞧不起，你以为他会活在别人的鄙视之下，不开心不快乐，不敢见人？可如果他对这一切无所谓，看透了，不在乎，“完全不要脸”，这样一来，这种报应于他而言，有用乎？他内心没有感到任何不安自责和不快，他依然每天身心快乐，甚至他比你还活的开心。那报应何在？

所以，所谓的报应，那都是我们自己施加给我们自己的，不是别人施加的，更不是神秘力量施加的。

我们都知道，身心快乐，心里无压力，心里纯净，没有任何自责，不快乐，这样的身心是人最好的状态，在这样的状态下，是不会有大病，不会有大灾大难的。

那么，看过我的理解后，你就不要再被某些大师误导了，什么“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。”那都是瞎说，真正的善有善报，我以为是，别人伤害了你，你能宽恕别人，宽恕别人只是表象，其实是宽恕你自己。因为如果你不宽恕别人，你就会整天在心里盘算着怎么收拾对方，整天被心里对他的恨主导着，结果，你的心就会很累，心里充满恨，看谁都不顺眼，整个像个刺猬，谁爱你你就扎谁！久而久之，爱你的人越来越少，离你越来越远。

那么，PS，为什么善良的人总是受伤，也是这个原因。

至于“恶有恶报”，那不一定，因为你爱他，你可以为他做任何事，他便不会有愧于你，他内心不会有任何自责，他活的很轻松，心里没有恨，他对人依然很和气，人们都愿意和他交朋友，他很快就找到一个比你更优秀的女朋友。那么，恶报在哪？

所以，什么因果报应，什么会受到惩罚，那都是人编出来的，真正的意义是，不要让自己的心太累，别人伤害了你，你却难为自己的心，让自己为恨所左右，这才会导致报应。

这听起来的确非常不公平，可这个世界上有什么是公平的，没有，永远不会有。相比之下，法律更公平些。

老子说过什么？他说过：天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

这句话什么意思，不理解的点击打开看。上天是不会像侠客岛那般行赏善罚恶职责的，一切都归于自然规律，自然规律是：适者生存，不适者被淘汰。仅此而已。