佛说：生老病死，自然规律

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佛说：生老病死，自然规律

佛学入门 2020-02-09 01:01:14 309 0

我们知道，佛所说教义认为一切万物不生不灭，然而，在释迦牟尼佛即将涅槃前却说“生老病死，自然规律”。那么，这是否矛盾呢？

在《大般涅槃经》中，纯陀因为释迦牟尼佛即将涅槃而痛哭流涕，于是，佛对纯陀说了一首偈语：

“一切诸世间，生者皆归死，

寿命虽无量，要必当有尽。

夫盛必有衰，合会有别离，

壮年不久停，盛色病所侵，

命为死所吞，无有法常者。

诸王得自在，势力无等双，

一切皆迁动，寿命亦如是。

众苦轮无际，流转无休息，

三界皆无常，诸有无有乐。

有道本性相，一切皆空无，

可坏法流转，常有忧患等。

恐怖诸过恶，老病死衰恼，

是诸无有边，易坏怨所侵。

烦恼所缠裹，犹如蚕处茧，

何有智慧者，而当乐是处？

此身苦所集，一切皆不净，

扼缚痈疮等，根本无义利。

上至诸天身，皆亦复如是，

诸欲皆无常，故我不贪著。

离欲善思惟，而证于真实，

究竟断有者，今日当涅槃。

我度有彼岸，已得过诸苦，

是故于今者，纯受上妙乐。

以是因缘故，证无戏论边，

永断诸缠缚，今日入涅槃。

我无老病死，寿命不可尽，

我今入涅槃，犹如大火灭。

纯陀汝不应，思量如来义，

当观如来住，犹如须弥山。

我今入涅槃，受于第一乐，

诸佛法如是，不应复啼哭。”

从偈语中，我们可以知道，佛说，生老病死，乃是自然规律，万事万物，有生就一定有死。这其实和佛法教义并不矛盾，佛法教义中说“万物不生不灭”，也就是说，因为本来就不生，也就不存在死。而一旦有生，就必定有死。

我们的肉体，也就是色身，有生，所以有死。

在自然规律当中，万事万物都遵循生老病死的规律，任何事物都会经历萌芽期，生长期，旺盛期，衰败期，死亡期，无一例外。

而涅槃能够永断各种烦恼缠缚，也就是进入不生不灭的境界。而解脱者是法身，不是色身，色身是有生灭的，而法身无生灭，因为无生，所以无灭。

在现实生活中，这个道理其实应该说是至高无上的智慧，不想要恶的结果，就不要让恶出生。

比如，如果不想遭受感情破裂的痛苦，那就不要参与感情。没有感情，也就不会有感情破裂的撕心裂肺。

再比如，如果不想因三高而痛苦，那就一开始就注意不要吃太多高油脂食物。

总之啊，释迦牟尼佛的这种智慧是非常值得我们学习运用的，“生老病死，自然规律”，任何人都不能改变。但是，我们可以不让其生，这样也不会存在死亡。

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