上一篇我们介绍了在佛灭200年期间，原始佛教分裂成了十部，其中八部由大众部分裂，上座部表现得比较团结，并未分裂。但是在佛灭300年之后，上座部也开始分裂。直到佛灭400年后，上座部总共历经七次分裂，分裂成11部。大众部虽然经历了四次分裂，分裂为九部，但原始大众部始终保存完好，然而，上座部经历七次分裂后，原始上座部是否保存完好不得而知。

第一次分裂，上座部分裂为说一切有部（说因部）和本上座部（雪山部）。

第二次分裂则是从说一切有部分出犊子部！

第三次分裂是从犊子部分裂出法上部、贤胄部、正量部、密林山住部！

第四次分裂又是从说一切有部分裂出化地部。

第五次分裂则由化地部分裂出法藏部（主张自己是继承大目犍连的系统）。

第六次分裂还是从说一切有部分裂出饮光部（也称作善岁部）。

（以上上座部的六次分裂发生在佛灭300年到400年之间，第七次分裂则发生在佛灭400年之后。）

第七次分裂依然是从说一切有部分裂出经量部（也称作说转部）。经量部重视经胜过论，主张以第一结集时诵出经藏的阿难尊者为师。


根据《异部宗轮论》的说法，根本上座部为“雪山部”，第一次分裂只是由于小分诤，便分裂成根本上座部和说一切有部，但根据后世史学家的研究，认为不太符合实际情形。原因如下：

1、雪山部在地理位置上过于偏北！

2、势力过小，作为根本上座部的雪山部，势力不应该太小。

3、上座部的枝末分裂，从根本来讲，全部由说一切有部分裂出来。

当然，因为《异部宗轮论》的作者——世友是说一切有部的人，为了显示说一切有部位上座部的根本，做了什么也说不一定。

但可以肯定的是，在佛灭400年后，佛教上座部分裂成了十一部，分别是：本上座部、说一切有部、犊子部、法上部、贤胄部、正量部、密林山住部、化地部、法藏部、饮光部、经量部。