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佛所说的“我相、人相、众生相、寿者相”是什么意思?
佛学入门 2019-11-08 09:33:43 607 0

修佛之人非常关键的一个就是修炼到“无相”的境界,而关于“相”,佛说有这样几个“相”,分别是:我相,人相,众生相,寿者相。

在《金刚经》当中,佛祖多次强调,不能有我相,不能有人相,不能有众生相,不能有寿者相。因此,对于修行的人来说,正确理解“我相、人相、众生相、寿者相”是很重要的。

那么,“我相、人相、众生相、寿者相”是什么意思?

一、我相

“相”,其实就是幻象,假象,与真实相对。佛说一切非真如实像都为“相”。

所以,“我相”,就是“我”这个非真如实像的假象。

众生在做事,说话时,往往会强调一个“我”。比如,是“我”布施的,是“我”吃饭,是“我”睡觉,是“我”帮助了你……

总会强调一个“我”,这就是有“我”相。而佛的世界里是没有“我”相的,因为没有“我”相,就不会感到生气,发怒,等等。

也就是说,你骂佛、谤佛、甚至出佛身血,佛不会生气,也不会惩罚你,因为佛没有“我相”。但是,你造下的恶因会给你带来恶报。

二、人相

“人相”也很好理解,在普通众生眼里,这个世界不止有一个生灵,除了“我”之外,还有其他的众生。于是,“人相”就是除了“我”之外的个体众生非真如实像。

比如,她长得如花似玉,强调是“她”,不是别人。他高大帅气,家里还有矿。强调是“他”,不是其他人。你是我遇到过最美丽的女人。强调一个“你”,而不是另外的人。

所以,我们可以简单理解,“人相”就是除了“我”之外的个体众生,汉语当中,就是“你、他、她、它”。

有人相,就是总是强调有这个非真如的实像。比如,是你伤害了我,总有一天,我会让你后悔。这句话当中,就是刻意强调是“你”伤害了“我”,因此,既有“我相”,又有“人相”。
佛所说的“我相、人相、众生相、寿者相”是什么意思?
三、众生相

理解了“我相”和“人相”之后,“众生相”就简单了,就是众多的生灵的非真如实像。

“我相”对应“我”;“人相”对应“你、他、她、它”;“众生相”对应“我们,你们,他们,她们,它们”

“众生相”着重强调多数,是个复数概念,和单个个体不同。

比如,有网友吐槽:“某些明星真是不要脸,河南洪灾竟然没有捐款!”

这句话当中,就有“众生相”,强调“那些明星”,也就是“他们”。

再比如,有网友吐槽:“我们农民真的活的太苦了,什么都在涨价,唯有农产品没涨!”

这句话当中,强调了“我们”,这不是单个个体,所以是有“众生相”。

四、寿者相

“寿者相”可能比较费解,不过,想明白了也简单。

“寿”也就是寿命,寿岁,年岁,生命。

“寿者相”,就是说,认为众生寿命有一定限制,但死后灵魂不灭,进入轮回。

比如,有人给我算过命,说我能活到八十八。

这句话当中,就体现出了“我相”、“人相”、“寿者相”。“他”说我能活到“八十八”,于是,我认为自己的寿命是“八十八”。等到八十八之后,我就死了,死后会进入轮回。

一旦心中有这种“寿命观念”,就是有“寿者相”。

无“寿者相”就是心里没有死亡灭失的概念,死亡只是肉体的灭失,精神不灭,真如自我本体不灭。

因此,能够灭除“寿者相”的人不会惧怕死亡,也就是脱离了死苦。

《六祖坛经》当中五祖弘忍大师说:“世人生死事大。汝等终日只求福田,不求出离生死苦海。自性若迷,福何可救?”

其中,灭除“寿者相”就脱离了死苦。灭除了“我相”、“人相”、“众生相”就脱离了生苦。
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