抗日出家人——圣忠老和尚的简介
2017-6-29 佛学入门
本文介绍的“圣忠”非此圣忠而是彼圣忠,也就是圣忠老和尚。现如今,人们对圣忠老和尚最大的印象便是在日本全面侵略中华后,他毅然奔赴战场,与侵略日军抗战,他也因此被人们称为“走上抗日战场的出家人”。圣忠老和尚用他的实际行动为全国人民展示了他的爱国精神,也成为出家人的典范,“身虽入佛门,亦有爱国心”。然而,大部分对圣忠老和尚并不了解,这里圣忠居士对圣忠老和尚做一个简单介绍,仅供参考。
圣忠老和尚,俗家名郝林生,1930年4月8日生于河北省阜平县岔河乡阳河门村,3岁出家,2016年10月1日于五台山殊像寺示寂,享年87岁,戒腊33载。
郝林生出生时,家里还算殷实,虽没有荣华富贵,但也衣食无忧。然而,天有不测风云,郝林生出生没多久,家里便发生了一场火灾,以至于郝家从此没落。郝林生只得举家搬回年迈的奶奶山西省忻州市的娘家,从此,郝林生一家过上了衣不蔽体,食不果腹的艰辛生活。
1934年农历四月初四,值文殊菩萨圣诞,五台山殊像寺举行隆重的讲经法会,不满四岁的郝林生光着脚,破衣烂衫地出现在法会门外。能集长老见到郝林生后,心生慈悲,将他收留到寺里。因郝林生很聪慧,仁会师父很喜欢他,将他收为自己的徒弟,法号圣忠。从此,郝林生青灯为伴,每日拜经礼忏。
圣忠老和尚出家后,尊敬师长,每日吃斋念佛,十分精进。后来日军侵略中华大地,日军攻占南京,并在南京犯下滔天罪行,不仅轮奸一位年仅八岁的小女孩,还逼迫佛门大师跟着强奸小女孩,在佛门大师拒绝后将其残忍杀害。日军一路烧杀奸淫掳虐,连佛教寺院也不放过。于是,各地区都成立了“僧侣自卫队”以各种形式参加抗日战争。
1938年,山西五台山台怀镇48座青庙、21座黄庙的各族僧众1700多人成立“五台山佛教救国同盟会”。佛救会将青黄两庙中18至35岁的480多名青年僧人,组织成立僧侣自卫队。
在这样的时代背景下,身怀爱国心的圣忠老和尚于是毅然决然地投身抗日战争中,加入“佛教救国同盟会”,成为八路军在台怀镇的地下通信员,秘密为八路军传递情报,并多次奔赴太原英勇地参加抗日战斗。
1946年,土地改革运动在全国推进。这次土改运动的中心内容是,发动并依靠广大农民群众,通过反奸、清算、减租、减息等方式,从地主手中获得土地,实现“耕者有其田”。佛教寺院的出家人备受打击,迫于压力,圣忠老和尚只得还俗,回家务农。
上世纪80年代,开放的民族宗教政策出台,五台山认真落实政策。山西省五台山佛教协会委派身在万佛阁的圣忠老和尚回殊像寺,担当住持职务,恢复并重建道场。
圣忠老和尚回到殊像寺,站在残垣断壁的大殿前,慎重发愿:弟子今生,侍奉菩萨,效仿铁林果禅师,再兴殊像寺。
此后的30多年,圣忠老和尚带领弟子节衣缩食,修建道场。邀请专家考察,并向各佛教学者学习,又拜访许多高僧大德,完成了对文殊菩萨大殿500罗汉的修复、文殊菩萨像以及四大天王像的修复等工程。近年来,更是在弟子果详法师等人的帮助下,新修建了大藏经楼。
上世纪九十年代,受时任中国佛教协会会长的赵朴初老先生重托,已经年过七旬的圣忠老和尚不顾体弱多病,亲自去到北京拜会赵朴初,并一肩挑起复兴汉传佛教濒临失传的庙堂佛教音乐。
此后,圣忠老和尚不论严寒酷暑,往来南北之间广泛搜集梵音佛乐,培养了一大批青年僧人,建立起了佛教音乐队伍。此后,曾两次到韩国进行佛教音乐交流。
2016年10月1日,圣忠老和尚在殊像寺圆寂,10月20日下午5时,封龛仪式在五台山殊像寺举行,诸山长老、圣忠老和尚法卷弟子、护法居士至老和尚龛前依次告别。五台山佛教协会会长昌善法师主持封龛仪式并宣说封龛法语。法会现场庄严肃穆,大众齐诵佛号。
圣忠老和尚一生,心地慈悲善良,言语直爽,以悲悯济世的情怀,践行“人间佛教”精神,为文殊道场开创了又一代禅门宗风。
圣忠老和尚,俗家名郝林生,1930年4月8日生于河北省阜平县岔河乡阳河门村,3岁出家,2016年10月1日于五台山殊像寺示寂,享年87岁,戒腊33载。
郝林生出生时,家里还算殷实,虽没有荣华富贵,但也衣食无忧。然而,天有不测风云,郝林生出生没多久,家里便发生了一场火灾,以至于郝家从此没落。郝林生只得举家搬回年迈的奶奶山西省忻州市的娘家,从此,郝林生一家过上了衣不蔽体,食不果腹的艰辛生活。
1934年农历四月初四,值文殊菩萨圣诞,五台山殊像寺举行隆重的讲经法会,不满四岁的郝林生光着脚,破衣烂衫地出现在法会门外。能集长老见到郝林生后,心生慈悲,将他收留到寺里。因郝林生很聪慧,仁会师父很喜欢他,将他收为自己的徒弟,法号圣忠。从此,郝林生青灯为伴,每日拜经礼忏。
圣忠老和尚出家后,尊敬师长,每日吃斋念佛,十分精进。后来日军侵略中华大地,日军攻占南京,并在南京犯下滔天罪行,不仅轮奸一位年仅八岁的小女孩,还逼迫佛门大师跟着强奸小女孩,在佛门大师拒绝后将其残忍杀害。日军一路烧杀奸淫掳虐,连佛教寺院也不放过。于是,各地区都成立了“僧侣自卫队”以各种形式参加抗日战争。
1938年,山西五台山台怀镇48座青庙、21座黄庙的各族僧众1700多人成立“五台山佛教救国同盟会”。佛救会将青黄两庙中18至35岁的480多名青年僧人,组织成立僧侣自卫队。
在这样的时代背景下,身怀爱国心的圣忠老和尚于是毅然决然地投身抗日战争中,加入“佛教救国同盟会”,成为八路军在台怀镇的地下通信员,秘密为八路军传递情报,并多次奔赴太原英勇地参加抗日战斗。
1946年,土地改革运动在全国推进。这次土改运动的中心内容是,发动并依靠广大农民群众,通过反奸、清算、减租、减息等方式,从地主手中获得土地,实现“耕者有其田”。佛教寺院的出家人备受打击,迫于压力,圣忠老和尚只得还俗,回家务农。
上世纪80年代,开放的民族宗教政策出台,五台山认真落实政策。山西省五台山佛教协会委派身在万佛阁的圣忠老和尚回殊像寺,担当住持职务,恢复并重建道场。
圣忠老和尚回到殊像寺,站在残垣断壁的大殿前,慎重发愿:弟子今生,侍奉菩萨,效仿铁林果禅师,再兴殊像寺。
此后的30多年,圣忠老和尚带领弟子节衣缩食,修建道场。邀请专家考察,并向各佛教学者学习,又拜访许多高僧大德,完成了对文殊菩萨大殿500罗汉的修复、文殊菩萨像以及四大天王像的修复等工程。近年来,更是在弟子果详法师等人的帮助下,新修建了大藏经楼。
上世纪九十年代,受时任中国佛教协会会长的赵朴初老先生重托,已经年过七旬的圣忠老和尚不顾体弱多病,亲自去到北京拜会赵朴初,并一肩挑起复兴汉传佛教濒临失传的庙堂佛教音乐。
此后,圣忠老和尚不论严寒酷暑,往来南北之间广泛搜集梵音佛乐,培养了一大批青年僧人,建立起了佛教音乐队伍。此后,曾两次到韩国进行佛教音乐交流。
2016年10月1日,圣忠老和尚在殊像寺圆寂,10月20日下午5时,封龛仪式在五台山殊像寺举行,诸山长老、圣忠老和尚法卷弟子、护法居士至老和尚龛前依次告别。五台山佛教协会会长昌善法师主持封龛仪式并宣说封龛法语。法会现场庄严肃穆,大众齐诵佛号。
圣忠老和尚一生,心地慈悲善良,言语直爽,以悲悯济世的情怀,践行“人间佛教”精神,为文殊道场开创了又一代禅门宗风。
- 相关文章推荐
我有话说: