佛教术语当中,
很多地方都有说“无所得”,《心经》当中就说“以无所得故”!虽然这个词只有三个字,但想要彻底弄明白,却
不是一件容易的事情。
“无所得”的意思
“无”没有,一点也没有,毫无。
“所得”,获得的东西,收入,收益,收获。
“无所得”意思就是说,没有什么收获。
“无所得”的意思解析
佛说,一切皆为虚幻,既然一切都是虚幻的,不真实的,我们能真实获得什么呢?得不到任何真实的东西。
比如:
念经无所得!念经得不到任何的利益,当你念经之后觉得自己收获满满,对经文意思滚瓜烂熟,那你念经的意义就不大,因为你这是着相,心只是停留在文字之上,没有证到真如自性。
行善无所得!行善布施得不到任何利益,当你觉得我给一位
苦行僧布施了一百块钱,我得拍个视频发到网上,让大家给我点个赞。这种的话就是“有相布施”,你这个行为对你的修行意义不是很大,也就是功德微乎其微。
我们在行善的时候,一定要转身就忘得一干二净,根本不记得自己做过这件事,这种功德利益才会很大,佛说“功德无量”。
这里边有个概念,大家一定要弄清楚!一切可以量化的东西,都是有量的,一切不可量化的东西,都是无量的。
你布施一万个亿,多年以后,别人问你,你说自己布施了一万个亿,那么,这就是有量功德;你布施了一块钱,但是,你很快就将这事忘得一干二净,别人问你的时候,你都不记得自己布施了多少,既然不知道是多少,也就是无量,所以积累的是无量功德。
学法无所得!很多人在
学佛修行以后,才学了点三脚猫功夫,马上就自称为“某某
法师,某某大师,某某高僧”。这种其实只是徒有其表,绣花枕头一包草,没什么意义。
佛说,“法”只是渡船,当我们坐船
到达河对岸以后,会不会有人把船放到背上背着上岸?肯定不会,学佛也是一样,佛法只是一种工具,一种媒介,当我们到达彼岸之后,就要将佛法扔掉,不执著于佛法。
总之,一切无所得,没有得到的真实利益,这是不着相的智慧之见,但凡着相,就不可能无所得,而是有所得了。