我们都听过一句话叫“佛度有缘人”，我们都知道这句话的意思，是说，佛只度和佛有缘的人。那么，这个“度”到底是什么意思呢？

其实，我们不要把“度”想得多么专业复杂，“度”其实就是把度的对象从差的位置带到优的位置，从不好的地方带到好的地方，从危险的境地带到安全的境地，等等。

比如，在《求人不如求己》的故事中，观音菩萨对路人说：“我在雨中不被淋湿，是伞度我，你要想被度，请自找伞去。”伞在这里就是让观音菩萨免于淋雨，免受不好的东西的侵扰，这便是度。

所以，度是让处在危难境地的人远离危难，佛度众生，是说佛认为众生都处于危难中，所以众生需要被度。也就是说，如果一个人他觉得自己当下的生活很快乐，并没有处于危难中，那么，带他离开当下的环境就不是度他，而是害他。

佛度有缘人，就是说，被度的人要相信自己处于危难境地，这才叫有缘人，并不是说相信佛法的人。这一定要注意，很多人都粗鄙地认为有缘人就是相信佛法的人，其实这种理解很浅陋。在《西游记后传》中，无天佛祖去度一位恶人的时候，他根本不相信佛法，直到无天将刀插入自己的胸膛，那位恶人才开始相信佛法。那么，恶人刚开始的时候并不相信佛法，就是某些人口中的“无缘之人”，既是无缘之人，度他作甚？

因此，佛渡有缘人的“有缘人”并不是相信佛法的人，而是他相信自己处境危难的人。因为他相信自己处境危难，所以他想要从这种处境中解脱出来，如果他根本不想解脱出来，他认为自己的处境非常好，那么，无论佛法再怎么教导他，对他来说都不是度，而是害他。

《济公游记》中，有两位公子都想学神通，其中一位拜了济公为师，另一位拜了一位道士为师。在这里，两位公子其实和佛都是有缘的，二人都觉得自己当下的处境并不好，希望得到改善。所以，二人都和佛有缘，所以，最终，二人都拜了济公为师。

“度”是将终生的处境由差变为好，由劣变为优。收养流浪狗，这是你在度狗；放生小鸟，这是你在度小鸟；下雨躲到大树下，这是大树在度你；溺水抓到一块木板，这是木板在度你……

“度”在我们生活中非常普遍，大家不要单纯地认为，度就是度人成佛，度有很多方法，也有很多结果，成佛只是其中一个结果。

需要注意的是：“度人成魔”这不叫度，“度”是把众生从差的境界带到好的境界，而不是从好的境界带到差的境界。

人性都是贪婪的，人们对很容易得到的东西，总是不加珍惜，而对那些得不到的东西，十分向往。穷人很想要有钱，然而佛祖不可能教你赚钱之道，佛祖只能教你如何心宽，如何积德，所以，才有了网友所说的“佛度有钱人”。

佛是不愿意去与人争辩的，无论世人怎么说，他都不会刻意去争辩，一切随缘。世人说“佛渡有缘人”也好，“佛度有钱人”也罢，佛自己心里清楚，他该度什么人。一个安于现状，不思改变的人是不可度的。

所以，从今天开始，不要再傻傻地认为“有缘人”就是相信佛法的人，而是想要改变现状的人。