佛经中经常出现一个词,“不取不舍”,这是一个比较费解的词汇,而且来说,
很多佛教的专业术语,理解了意思,却不一定能悟其真义。就比如这个词“不取不舍”,字面意思很简单,
就是既不取用也不舍弃。不过,要理解其真义,还得有所觉悟。
我圣忠在解释这些专业词汇时,尽量将复杂的词汇简单化,所以,很多东西,我都不会用专业术语去解释。把简单的东西复杂化,本身就是一件
愚蠢的事情。
当然,由于佛学是哲学,哲学的很多东西只可意会不可言传,所以,解释是不能绝对准确解释的,还得靠读者自己去思悟。
“取”
“取”,我们可以理解为取用,执着,也就是“念念相续”,说白了就是在一个物体上留念,一念接一念。
举个例子:
当我们走在街上,突然旁边有一位长腿美女走过,这时候,我们是看一眼之后继续走路,还是停下来看着美女渐渐远去?
如果只是看一眼就继续走路,内心也没有起念想,那我们就是“不取”。但如果我们停下脚步看着美女渐渐远去,甚至美女都不见了,内心还在想着她,这就是“取”。
“舍”
“舍”,我们可以理解为舍弃,丢掉,弃掉,扔掉。
相比之下,“舍”比较好理解,就是丢掉,弃掉。
沿用上边的例子,如果我们在看到美女时,下意识的告诉自己,不能看美女,佛说过不能贪恋美色。
当我们生出“不能看美女”的念想时,也就是“舍”。
“不取不舍”其实说的就是不要刻意去做任何事情,也就是不要为,为包括两方面:刻意去做,刻意不做。“取”就相当于刻意去做,“舍”就相当于刻意不做。
佛说“不取不舍”,就是要让我们既不刻意去做,也不刻意不做。
继续说上边的例子,在路上遇到美女,我们正确的做法,或者说按照“不取不舍”的原则来讲,既不刻意去看她,思量她,也不刻意回避她。
一句话,我们就当她是路边擦肩而过的一道风景,来了不拒绝,过了不留恋。
其实,佛教的核心只有一个,就是降伏内心,
教义当中的很多东西大概意思是相同的。六祖
慧能大师所说的“心平气和”也和“不取不舍”意思相近,与此意思相近的还有很多词汇,比如:
一切皆为虚幻;一切有为法,如梦幻泡影;
色即是空,
空即是色,等等。