如何理解“佛性本无差别，只缘迷悟不同”？

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佛学入门 2022-02-21 02:58:06 276 0

佛教教义要做的只有一个事情，就是要让众生明佛性，六祖慧能大师在坛经中说：“当知愚人智人，佛性本无差别。只缘迷悟不同，所以有愚有智。”

佛说，世间万事万物原本并无分别，没有善恶分别，没有好坏分别，没有美丑分别，没有大小长短分别，没有肮脏干净分别，没有老幼高低尊卑分别，等等。一切分别原本是没有的。一切分别都是唯心而现。

所以佛说众生平等，所有的不平等都是唯心而现。

同样的，人原本并没有善恶，好坏，美丑，愚痴智慧等分别。这一切的分别都是唯心而现，人与人之间的佛性原本是没什么差别的。也就是说，即使到了二十一世纪，众生的佛性和释迦牟尼佛的佛性是一样的，没什么区别的。所以，见性即佛，佛只有一，无二。

换言之，释迦牟尼佛彻悟后得如来智慧，普通凡夫如果彻悟，得到的也是如来智慧。于是，释迦牟尼佛说：“奇哉，众生皆具如来智慧德相。”

佛教佛教，他的教义只是帮助众生明心见性，他是属于一种辅助，而不是“赐予”。菩提智慧不是释迦牟尼佛所赐，而是众生自有。释迦牟尼佛创立的佛教其教义只是帮助众生见到自性，明佛性。

六祖慧能大师说：“法是先圣所传，非慧能自有。”意思是说，明心见性的方法是先圣传授的，不是我自己拥有的。

这意思就是说：佛性自有，法不自有！

正因为如此，众生需要借助大善知识，明心见性。众生的佛性完全没有任何差别，本自有之，只因为悟性不同，有的人愚迷得深一些，有的人愚迷得浅一些。有的人悟性差一些，有的人悟性好一些。于是，就有了愚人智人的分别。这种分别也是唯心而现，世人本无愚人智人之分别。

就比如，昨天我举的例子：

我们身边有无数高纬度的生物，但地球人根本啥也没看到。如此，那些高纬度生物存在与否不由他们自己决定，而由人类来决定。

同样的，人是否存在愚人智人，不是由愚人智人本身决定，而是由旁观者的心决定。世间原本没有愚人智人之分别，一切唯心而现。

包括迷悟也都是假名而已，所以，释迦牟尼佛在《金刚经》中说：“佛说第一波罗蜜，是名第一波罗蜜。”“第一波罗蜜”只是一个假名而已。事实上，根本就没有一个东西“第一波罗蜜”。

总之，慧能大师说，“当知愚人智人，佛性本无差别。只缘迷悟不同，所以有愚有智。”这句话，就告诫弟子，从本性来讲，世间根本没有愚人智人之分别，一切唯心而现。世人有迷有悟，所以，在世人眼中，才会有愚人和智人之分别。

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