六祖慧能大师拜五祖弘忍大师为师，但前八个月只在厨房打杂。直到神秀大师作偈语，有童子领慧能大师来到走廊偈语前，这是他第一次来到堂前。他听了神秀大师的偈语后，说自己也有一个偈语，请江州别驾帮忙书写。

这位江州别驾却非常不屑地说：“你也能作偈语，真是稀奇得很！”

慧能大师回答：“欲学无上菩提，不得轻于初学”！

“欲学无上菩提，不得轻于初学”这句话字面意思很简单，意思是说：如果想要学习无上菩提之道，不能轻视初学之人。

那么，慧能大师的这句话“欲学无上菩提，不得轻于初学”该怎么理解呢？

其实慧能大师已经解释了，就在下文中，慧能大师说：“下下人有上上智，上上人有没意智。若轻人，即有无量无边罪。”

佛说众生平等，佛教是大智慧的代表，而其非常重要的主张就是“众生平等”。

什么是平等？

很多人其实根本不懂什么是平等，首先非常遗憾的说，我们国家自古以来就没有出现过人人平等。于是乎，大部分人根本不知道人人平等，乃至众生平等是怎样一种状态。

人人平等说的是，人和人之间没有高低贵贱之分，人和人是平等的，对任何事情，拥有平等的权利。皇帝能吃的东西，平民百姓也能吃；皇帝的儿子能当皇帝，平民百姓也能当皇帝；贵族能迎娶公主，贫民百姓也能迎娶公主……

坐办公室的和掏粪的地位平等，没有高低贵贱。贫民不用对当官的点头哈腰，当官的能买某牌子的车，贫民也能买；有钱人的孩子能上某所学校，贫民的孩子也能上这所学校……

这才是人人平等。

再说众生平等，也就是人拥有的权利，众生也能拥有，人能做的事，众生也有权利做。至于有没有能力做，那是另一回事。

就如比迎娶公主，如果人人平等，那么，平民也有权利迎娶公主，至于贫民没这个能力，那是另一回事。

所以，既然众生平等，谁都不要瞧不起谁，谁都不要轻视谁。坐办公室的不要瞧不起掏粪的，白领不要瞧不起扫大街的，打工的也不要瞧不起要饭的。

江州别驾既是当官的，也是五祖门下正式弟子，所以，他瞧不起少数民族出生的慧能大师，慧能大师根本不算五祖正式弟子，只是个苦工而已。但这恰恰犯了修行学佛的大忌，如果你不能做到众生平等，想要学无上菩提，简直是痴人说梦。

六祖慧能大师的这句话“欲学无上菩提，不得轻于初学”也就是告诉修行之人，如果你也想要学无上菩提，就一定要以身作则，认真践行“众生平等”的原则。

现代社会，末法时代，有太多人，拜了个出家师父，念了几句阿弥陀佛，就牛掰得不行，目空一切，来不来就整上一句“你们白衣算哪根葱”……

像这种人想要学得无上菩提，那是白日做梦，根本不可能的。我圣忠从学佛那时起，就时刻提醒自己，一定要践行“众生平等”。尽量不杀一只蚂蚁，一只苍蝇。也不要以善恶美丑好坏是非去标榜他人，时刻提醒自己，经常反省。严格践行孔子所说的那句话：“三人行必有我师，择其善者而从之，其不善者而改之。”

总之，六祖慧能大师的这句话“欲学无上菩提，不得轻于初学”告诉我们作为修行之人应该有的一种态度，那就是尽量做到“众生平等”。