在《四十二章经》中，有一章是这样说的，给恶人施食，不如给善人施食；给善人施食，不如给修行人施食；给修行人施食，不如给阿罗汉施食；给阿罗汉施食，不如给诸佛施食；给诸佛施食，不如给无证无念无修者施食。

也就是说，佛说，供养不同的人，功德利益是不同的。自古以来，人们都争相供养佛菩萨，原因就是供养佛菩萨有大功德大利益。

在《阿含经》中，佛对供养如来及众弟子的婆罗门说了一首颂：

若以饮食　　衣服卧具

施持戒人　　则获大果

此为真伴　　终始相随

所至到处　　如影随形

是故种善　　为后世粮

福为根基　　众生以安

福为天护　　行不危险

生不遭难　　死则上天

颂语中说，给持戒修行的人供养食物，水，衣服，坐具，卧具，等，具有大功德大利益，能得大福报。并且这种大福报能够如影随形，始终相伴。因此，广结善缘，种善根，为来世种下大福田。有了福报，众生就能安定幸福。有福报的人能够得到上天的庇佑，做事不会有危险，有生之年不会遭苦难，死后能往生西天。

分开来说，供养修行人主要有以下几大功德利益：

1、种大福田，得大福报

这里，我们需要注意一下，佛所说并不单指出家人，而是一切持戒修行的人。这首颂语是说给一位婆罗门的，婆罗门是印度的宗教徒，与佛教不同，婆罗门不出家，进行游行修行。

所以，我们要知道，不是说供养出家人才有大功德利益，供养一切持戒修行的人，都有大功德大利益。

供养修行人时，可以供养食物、水、衣服、坐具、卧具、等等。供养修行人，能够种下大福田，得大福报。这一世种下善因，下一世就能得善报。

2、得神佛诸天庇佑

佛说广种善根，积累福德，就能得到神佛及诸天的庇佑。我们说，众生的力量毕竟是微小的，尤其是人类，因此，能够得到神佛诸天庇佑，就能让我们趋吉避凶，免去许多灾难。

3、活着没有灾祸

佛说供养修行之人，就结下了无量善缘，种下无量福田，得到不可思量福报。活着的时候，就没有灾祸，平平安安，健健康康。有神佛及诸天庇佑，凡事都能逢凶化吉，大吉大利。

4、死后往生极乐

当我们积累了足够的福报，死后就能往生西方极乐世界，死时，诸佛会来迎请。供养修行之人，能够让我们积累大福报，种下大善根。

所以，我们要常供养修行之人！