莲花生,
很多人可能听都没听过,很多人以为他是藏教中人物,其实他是印度高僧,相传于莲花中出生,故名“莲花生”。
莲花生大士即莲花生,“大士”即佛教境界等级中的“菩萨”级别,比如“观音大士”!
莲花生大士是藏传佛教的奠基人,在藏区创立了第一座寺院。藏传佛教的教徒们称他为咕汝仁波切(意为大宝上师),可以说莲花生大士在藏传佛教中的地位类似于达摩大师在
禅宗中的地位。
相传,莲花生大士曾留下对未来
娑婆世界的预言,翻译为汉文全文如下(后附全文解读):
邬金莲师罗刹魔域之寄语
巧言狡诘得获他人物不作法财一已独占领
不着僧衣行乐穿俗装多有尼众无羞破戒体
欺灭相续假作持毗耶不作善行勤于涂香饰
恶妇专于夫妻间挑拨父母违逆妇地门外驱
兄弟彼此内部坏教戒欺灭自心相续无悔意
近亲互做种种不净行士夫身遭邪魔体内附
迷于赌财博物呼魈魈吸纸鼻烟且今恶魔降
以饮酒故护法自身高如此土虎罗刹侵藏地
四面八方崇崇鬼影生佛陀教法已至未法期
祖业家产无端流处境以此福损洪水灾繁频
挖毁水土源头雷雹降砍伐灵树祸害及田禾
偷盗抢劫必落乞丐行痴于赌博权势亦衰灭
无度吸烟本尊护法弃饮酒过量短命病多临
切勿忘记业力及因果切勿忘记课诵及善行
切勿忘记佛法衰败时严守我等戒条及威仪
勿忘妖魔鬼怪现行间时常身我莲师作祈请
牢记虎年雪域罗刹临昼夜勤诵班杂古汝行
金龙年头罗刹伏水中洪水泛滥地陷伤人命
水羊无定瘟疫多发生滥酒暴食死于罗喉疾
赌博无度因此胃疾亡粗言恶语诽谤喉疾毕
行猎故于肝肠疾患类现时具罪众生病逝因
木鸡年时佛陀教法微诸等魔鬼众皆猖狂行
土牛年时国中战祸起百姓无端遭劫丧性命
如此轮回实难尽说矣若欲回遮苦集浊恶世
恒常向我莲师勤祈请昼夜多诵班杂古汝行
业业因果切勿视等闲白玛莲师吾今此语寄
若能书写读诵一遍间此生饥痛刀兵灾可免
后世亦可得生善妙地邬金白玛吾今心语寄
随身佩戴造化运气临鬼等魑魅尽皆难入侵
敬供宅中可息四大灾非人违害罗刹无奈离
一户家中若有师寄语村庄百姓安康必无疑
村村若有莲师之寄语举国百姓安康必无疑
如此善薏本尊真实语与吾无二礼当具净信
恰如不离尊贵顶戴临弥勒未降众生我救护
若将寄语广布于人间此生定然胜出魔魅魑
后世亦可得生铜色山若有对此寄语生邪见
此生难脱种种三灾侵后世定堕无尽深渊狱
若有阻碍宏扬圣寄语最上星宿维护心血饮
定遭后世邪落迦底拘如此邬金白玛寄此语
莲师土虎年六月十日写于西南罗刹界寄语藏地众生竟沙巴玛嘎拉
喇荣五明佛学院才多堪布 译
莲花生大士预言解读:
第一句说的是僧侣倚仗过去佛菩萨的威望,来获取当下短暂的快乐。
第二句说的是所谓的大师上师活佛等都是沽名钓誉之徒,说白了就是吹牛骗取钱财牟取利益。
第三句说的是僧人用花言巧语骗取别人的物品,也不作法事,所有钱财自己独占而不返施穷苦人。
第四句说的是出家的僧众不
念佛诵经却去学歌舞技乐以获得钱财,同时吝啬不行善。
第五句说的是僧人不穿僧衣而穿大众衣服,尼姑破戒却不感到羞耻。
第六句说的是愚昧无明却假装维护
戒律清规,不勤于修行却勤于涂脂抹粉打扮自己。
第七句说的是
女人总是挑拨离间夫妻,媳妇把父母(公公婆婆)赶出门外。
第八句说的是兄弟之间起异心,造诸多恶业却不感到惭愧。
第九句说的是近亲之间做一些乱沦之事,
男人淫欲旺盛。
第十句说的是沉迷借助妖魔之力赌博,吸烟吸毒成瘾。
第十一句说的是嗜酒成性致使守护众神远避门外,于是,众魔入侵
盛行在土虎年。
第十三句说的是不论是佛法僧三宝还是身口意三密以及佛法圣物等都成为牟取钱物的商品,导致神灵处罚降下诸多灾祸。
第十四句说的是老祖宗留下的珍宝被大量外流,以至于无法加持
保佑而生出水灾等灾难频繁。
第十五句说的是滥挖滥采严重破坏水土,导致雷电冰雹成灾。肆无忌惮砍伐树木,导致田地无收,饥民遍野。
第十六句说的是盗贼到处抢劫,乞丐沿街乞讨目光呆滞,寄托
算命的权贵也衰败没落。
第十七句说的是抽烟成性护法神远离,饮酒五度各种
疾病催生。
第十八句说的是这样诸众生来世福薄,在享受当前短暂快乐时。
第十九句说的是不要忘记因果业力关系,要定时念诵佛法行善布施。
第二十句说的是不要忘记在佛法衰败时依然严守纪律,保持威仪。
第二十一句说的是如果鬼魔入侵,记得到莲师面前祈请诵念。
第二十二句说的是虎年邪魔投生藏地后,要勤念诵“班扎咕噜”(莲花生大士心咒)。
第二十三句说的是龙年邪魔潜藏水中作怪,导致洪水爆发大地塌陷夺人性命。
第二十四句说的是蛇年邪魔大巨入侵,风雷霜雹严重,导致许多无辜众生丧生。
第二十五句说的是羊年飘摇不定瘟疫多发,嗜酒成性及暴饮暴食者多死于心脑血管疾病。
第二十六句说的是沉溺赌博不按时吃饭死于胃病,恶语伤人、讲粗话以及诽谤他人死于喉咙气管等疾病。
第二十七句说的是猎杀其他众生死于肝肠类疾病,当前造作诸多恶业是造恶众生病死的原因。
第二十八句说的是鸡年如来佛祖所教佛法变得微弱,各种妖魔鬼怪猖狂肆掠世间。
第二十九句说的是牛年时战乱四起,百姓遭殃丧生无数。
第三十句说的是像这样的轮回体相数不胜数,如果想要转变这种恶世界。
第三十一句说的是那就经常向莲师祈祷请求,昼夜念诵“班扎咕噜”(莲花生大士心咒)。
第三十二句说的是不要对
因果报应不以为然,我(莲花生大士)现在给大家说这些话。
第三十三句说的是如果能书写读诵一遍,这辈子饥饿、
痛苦、灾祸可免除。
第三十四句说的是来世可以投生无恶之境地,我(莲花生大士)今天说此心要。
第三十五句说的是信众听闻就可以消除魔障,健康长寿福报连连。
第三十六句说的是如果随身佩戴(此信谕)运势日渐变好,鬼魔不敢加害。
第三十七句说的是敬供在屋宅中可以消除四大灾难,如果
不是有人故意,鬼魅不敢靠近。
第三十八句说的是一个村只要有一户人家信奉此信谕,整个村百姓都能安康。
第三十九句说的是如果村村都有人信奉此信谕,举国境内百姓安康。
第四十句说的是信奉此信谕的人就和莲花生大士无分别。
第四十一句说的是能够得到莲花生大士守护头顶三尺处,直到
弥勒佛当来下生时。
第四十二句说的是如果将这信谕广传流布世间,这辈子鬼魔都不敢侵害。
第四十三句说的是来世也可生莲师庄严刹,但如果有人对此信谕生邪见。
第四十四句说的是这辈子难避免三灾侵害,来世也将堕入地狱受苦。
第四十五句说的是信谕所到之处各种灾祸都可消除,风调雨顺粮食丰收佛法兴旺。
第四十六句说的是如有阻碍此信谕弘扬的,最上星宿定来维护。
第四十七句说的是后世定堕入地狱,这就是莲花生大士寄语。