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诸佛常法”这个词出现在
佛经当中,意思也显而易见。
“诸佛”就是众位佛,诸多的佛,许多佛,众多佛的意思。
“常”即常规,一般,普通,平常的。
“法”,即“任持自性、轨生物解。”这就是说,每一个事物必然保持它自己特有的性质和相状,有它一定轨则,使人看到便可以了解是何物。
“诸佛常法”,就是说,所有的佛都有的一些基本的特质,特点。
那么,在《长阿含经》中,世尊向千二百五十比丘说了
很多“诸佛常法”,这里摘录如下:
1、在母胎时,专念不乱。有四天子,执戈矛侍护其人,人与非人不得侵娆。
2、母身安隐;无众恼患,智慧增益。
3、诸根具足,如紫磨金,无有瑕秽,犹如有目之士观净琉璃,內外清澈,无众障翳。
4、母心清净,无众欲想,不为淫火之所烧然。
5、其母奉持
五戒,梵行清净,笃信仁爱,诸善成就,安乐无畏,身坏命终,生忉利天。
6、地为震动,光明普照,始入胎时,暗冥之处,无不蒙明。
7、菩萨母手攀树枝,不坐不卧。时,四天子手奉香水,于母前立言:唯然,天母,
今生圣子,勿怀忧慼。
8、其身清净,不为秽恶之所污染,犹如有目之士,以净明珠投白繒上,两不相污,二俱净故,菩萨出胎亦复如是。
9、墮地行七步,无人扶侍,遍观四方,举手而言,天上天下唯我为尊,要度众生生老病死。
10、二泉涌出一温一冷,以供澡浴。
以上是10个摘自《长阿含经》中世尊所说的“诸佛常法”。因为世尊所说的一切言论在很长一段时间内由弟子们口口相传,并无文字记录,因此,如今我们所看到的经文是否为世尊原话,无从考究。