在《六祖坛经》中
慧能大师开篇就说:“
菩提自性,
本自清净”。其中这个“本自清净”是什么意思呢?
这个词要细细推敲理解,所以这里详细解释一下。
“本自清净”说的是本来就清净,就是说,本来就一尘不染,没有染着尘垢,而
不是一开始染着尘垢,后来才清净。就说一开始就是清净无暇的。
这就好比一面镜子,本来就很干净,而之所以自性无法显现,只是因为被尘垢遮蔽,无法显现。我们只要将这些尘垢拂去,自性就能显现。
在《六祖坛经》最后一品中,慧能大师告诫弟子,要以对法
说法。也就是说,这个“清净”是相对于“不清净”而言的,因为有“不清净”才相应地有“清净”。如果,没有“不清净”那么,“清净”也就不存在了。
这就好比说,“善”和“恶”是相对来说的,如果这个世界上没有“恶”,那么“善”也就无从说起。
再比如,有“丑”才会有“美”,如果世界上所有的
女人都一样美丽,就没有丑了,也没有美了。光看外貌的话,大家都一样,就不存在你美丽,我丑陋。正是因为有人长得丑陋,才衬托 出有人美丽。
同样的,正是因为大部分众生的心性染着尘垢,才反衬出自性之清净。如果心性一律清净,那么,自性清净也就无从说起。
所以,这个逻辑一定要注意,佛教思想中,任何东西都是相对而言的,如果没有此就没有彼,因为有彼才有此。因为有魔才有佛,因为有暗才有明,因为有是才有非,有此岸才有彼岸,等等。