佛教禅宗宗派有哪几种?
2019-2-25 佛学入门
禅宗五个宗派分别为:沩仰宗,云门宗,法眼宗,临济宗,曹洞宗。
其中临济宗是唯一一个在北方(河北正定)创我们知道佛教在传入中国后分为八大宗派,其中有一派名为“禅宗”。禅宗从达摩大师开始,有六位祖师。最后一位祖师为六祖慧能大师,在他之后,达摩祖师的衣钵不再往下传。现如今在中国,最盛行的佛教宗派当属禅宗,还有藏传佛教的密宗,其次是净土宗。那么,禅宗的宗派分哪几种呢?
首先我们要知道,禅宗的宗派在五祖弘忍大师之后,分为两派,一派是南宗禅,简称南禅;一派是北宗禅,简称北禅。南禅以慧能大师为宗师,北禅以神秀大师为宗师。历史上,神秀大师曾被他的弟子推为禅宗六祖,但禅宗并不承认神秀大师是禅宗六祖。而与之相似的是,慧能大师的弟子神秀被弟子推为禅宗七祖,但这似乎也没有得到整个禅宗的承认。
在慧能大师住世时期,南禅主要弘法路线是民间,而北禅主要弘法路线则是官家。直到后来慧能大师圆寂后,弟子神秀将南禅思想北传,随着弟子不同的传法风格,南禅又分为五个宗派,分别是:沩仰宗,云门宗,法眼宗,临济宗,曹洞宗。
沩仰宗
由于沩仰宗宗的开创者灵佑和他的弟子慧寂先后在潭州的沩山(在今湖南省宁乡县西)、袁州的仰山(在今江西省宜春县南)举扬一家的宗风,后世就称它为沩仰宗。
沩山灵佑禅师(771~853)唐代僧。为沩仰宗初祖。福州长溪(福建霞浦县南)人,俗姓赵。法名灵佑。十五岁随建善寺法常(又称法恒)律师出家,于杭州龙兴寺受具足戒。大中七年正月示寂,世寿八十三,法腊六十四。谥号‘大圆禅师’。有语录、警策各一卷传世。嗣法弟子有慧寂、洪諲、智闲等四十一人。其中,仰山慧寂承其后而集大成,世称沩仰宗。
云门宗
云门宗,在北宋时期相当昌盛。创宗祖师为唐末庄宗时文偃禅师,以位于韶州云门山故得名为:云门宗。
其宗风被称颂为云门三句偈语:函盖乾坤,截断众流,随波逐浪。
法眼宗
法眼宗,祖庭为南京清凉寺。南唐文益禅师所创,源出南宗青原一脉,其禅学思想在中国佛教史上具有崇高的地位和价值,影响远及日本、韩国及东南亚,历史意义十分深远。
文益圆寂后,南唐中主李璟谥为“法眼大禅师”。后世因称此宗为“法眼宗”。宋初极盛,宋中叶后衰微。法眼宗是中国佛教禅宗“五家七宗”中最后产生的一个宗派,历经文益(885-958年)、德韶(891-972年)、延寿(904-975年)三祖,活跃于唐末宋初的五代时期。作为宗派,法眼宗的传承历史不长,但它的几位祖师都是吴越地区学修并重的高僧。
临济宗
临济宗,自洪州宗门下分出,始于临济义玄(?-867年)大师从黄檗希运禅师学法33年,之后往镇州(今河北正定)滹沱河畔建临济院,广为弘扬希运禅师所倡启“般若为本、以空摄有、空有相融”的禅宗新法。这种禅宗新法因义玄在临济院举一家宗风而大张天下,后世遂称之为“临济宗”,而正定临济寺也因之成为临济宗祖庭。
临济宗是唯一一个在北方建立的南禅宗派。临济宗提出“四料简”,以“棒”、“喝”见称,其施教方式偏重于行动上的开导,较为活泼、生动。
曹洞宗
曹洞宗,由于良价禅师在江西省宜春市宜丰县的洞山创宗,其弟子曹山本寂在宜黄吉水(今江西省抚州市宜黄县曹山(原来叫吉水))的曹山寺传禅,故后世称为曹洞宗,后道场在江西省九江市永修县云居山的真如禅寺。
曹洞宗提倡“五位说”,以“回互”著称,施教方式是“行解相应”,精耕细作,态度较为稳健、绵密,不仅具有哲学的辩证精神,且体现出禅宗对儒道两家思想的融摄。立的禅门宗派。
首先我们要知道,禅宗的宗派在五祖弘忍大师之后,分为两派,一派是南宗禅,简称南禅;一派是北宗禅,简称北禅。南禅以慧能大师为宗师,北禅以神秀大师为宗师。历史上,神秀大师曾被他的弟子推为禅宗六祖,但禅宗并不承认神秀大师是禅宗六祖。而与之相似的是,慧能大师的弟子神秀被弟子推为禅宗七祖,但这似乎也没有得到整个禅宗的承认。
在慧能大师住世时期,南禅主要弘法路线是民间,而北禅主要弘法路线则是官家。直到后来慧能大师圆寂后,弟子神秀将南禅思想北传,随着弟子不同的传法风格,南禅又分为五个宗派,分别是:沩仰宗,云门宗,法眼宗,临济宗,曹洞宗。
沩仰宗
由于沩仰宗宗的开创者灵佑和他的弟子慧寂先后在潭州的沩山(在今湖南省宁乡县西)、袁州的仰山(在今江西省宜春县南)举扬一家的宗风,后世就称它为沩仰宗。
沩山灵佑禅师(771~853)唐代僧。为沩仰宗初祖。福州长溪(福建霞浦县南)人,俗姓赵。法名灵佑。十五岁随建善寺法常(又称法恒)律师出家,于杭州龙兴寺受具足戒。大中七年正月示寂,世寿八十三,法腊六十四。谥号‘大圆禅师’。有语录、警策各一卷传世。嗣法弟子有慧寂、洪諲、智闲等四十一人。其中,仰山慧寂承其后而集大成,世称沩仰宗。
云门宗
云门宗,在北宋时期相当昌盛。创宗祖师为唐末庄宗时文偃禅师,以位于韶州云门山故得名为:云门宗。
其宗风被称颂为云门三句偈语:函盖乾坤,截断众流,随波逐浪。
法眼宗
法眼宗,祖庭为南京清凉寺。南唐文益禅师所创,源出南宗青原一脉,其禅学思想在中国佛教史上具有崇高的地位和价值,影响远及日本、韩国及东南亚,历史意义十分深远。
文益圆寂后,南唐中主李璟谥为“法眼大禅师”。后世因称此宗为“法眼宗”。宋初极盛,宋中叶后衰微。法眼宗是中国佛教禅宗“五家七宗”中最后产生的一个宗派,历经文益(885-958年)、德韶(891-972年)、延寿(904-975年)三祖,活跃于唐末宋初的五代时期。作为宗派,法眼宗的传承历史不长,但它的几位祖师都是吴越地区学修并重的高僧。
临济宗
临济宗,自洪州宗门下分出,始于临济义玄(?-867年)大师从黄檗希运禅师学法33年,之后往镇州(今河北正定)滹沱河畔建临济院,广为弘扬希运禅师所倡启“般若为本、以空摄有、空有相融”的禅宗新法。这种禅宗新法因义玄在临济院举一家宗风而大张天下,后世遂称之为“临济宗”,而正定临济寺也因之成为临济宗祖庭。
临济宗是唯一一个在北方建立的南禅宗派。临济宗提出“四料简”,以“棒”、“喝”见称,其施教方式偏重于行动上的开导,较为活泼、生动。
曹洞宗
曹洞宗,由于良价禅师在江西省宜春市宜丰县的洞山创宗,其弟子曹山本寂在宜黄吉水(今江西省抚州市宜黄县曹山(原来叫吉水))的曹山寺传禅,故后世称为曹洞宗,后道场在江西省九江市永修县云居山的真如禅寺。
曹洞宗提倡“五位说”,以“回互”著称,施教方式是“行解相应”,精耕细作,态度较为稳健、绵密,不仅具有哲学的辩证精神,且体现出禅宗对儒道两家思想的融摄。立的禅门宗派。
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