佛教有“三
法印”,所谓“法印”指的是印证正法佛法的标准!在佛教当中,法印有三个,所以称为“三法印”,一切佛法不管是
不是释迦牟尼佛所说,如果符合三法印标准,就是正法;一切佛法不管是不是释迦牟尼佛所说,如果不符合三法印标准,就是非正法。
同样的,“三法印是检验正法佛法的唯一标准。”
那么,佛教“三法印”是哪三法印?
需要注意的是,南北有别,所谓南北者,从五祖弘忍大师之后分化,即南禅和北禅。
南禅以
慧能大师为代表,北禅以
神秀大师为代表!因为神秀大师深得皇帝信任,所以,官本佛法中皆以北禅为主导。现代的佛法中但凡涉及南北有别的内容,基本以北禅为主导。
虽然“三法印”是检验正法佛法的唯一标准,但依然南北有别。对此,国内大部分佛教弟子坚持北禅三法印,但一些佛教学者更认同南禅三法印。
北禅三法印
“诸行无常”就是说,一切万法是无常的,非永恒不变的,不断在流转变化的,也就是佛所说的虚幻的。因为是不断变化的,所以无法固定地把握。也就是老子所说的“道可道非常道”。
“诸法无我”就是说,一切万法没有主导者“我”,也就是说,一切万法皆因缘而生,因缘而灭。
“涅槃寂静”就是说,涅槃能够灭除一切生死苦,
达到究竟寂乐。也就是达到
不生不灭,不垢不净,不增不减。
南禅三法印
南禅三法印为:诸行无常、诸法无我、一切行苦!
和北禅三法印相比,南禅三法印只有一个有区别,北禅法印为“涅槃寂静”,南禅法印则为“一切行苦”。
“一切行苦”其实是“诸行无常”的“后续”,也就是说,因为一切万法无常,无法固定把握,但
凡夫却妄想令变化的东西固定不变,由此执着而产生
痛苦,所以是“一切行苦”。