出家人要以慈悲为怀，以清净为要

我们都听过这句话，叫做：“出家人要以慈悲为怀！”但鲜有人知道后半句，“以清净为要”。 如果大家跟出家人接触的多，就会发现，出家人对很多事情不管不问，这也导致了很多人都说：“乱世道人盛世佛！”这句话的意思是说，... >>查看全文
2021-3-30 (0) (210) 人生智慧

什么是“社会法则”？这是我见过最透彻的理解

“社会法则”，说的是这个社会上存在的一些法则，社会法则也是生存法则，而比如达尔文进化论则是丛林法则，四书五经则是道德法则。既然社会法则是生存法则，就和我们的生命生活息息相关，懂得社会法则，我们就能更好地在社会上生存；反之，我们就会活得... >>查看全文
2021-3-29 (0) (319) 人生智慧

佛教故事：请放下手中的树枝

在很久以前，有一个人出门办事，跋山涉水，好不辛苦，有一次他经过险峻的悬崖，一不小心，掉到深谷里去了。 此人眼看生命危在旦夕，双手在空中攀抓，刚好抓住崖壁上枯树的老枝，总算保住了生命，但是人悬荡在半空中，上下不... >>查看全文
2021-3-27 (0) (165) 佛教故事

赞叹佛之功德福报，阿输迦王与法师的故事

昔日，阿输迦王建造了八万座佛图（佛塔）。虽然，国王事实上尚未看见觉悟之道，不过，他倒有些佛法所谓的信心与欢喜。他每天恭请一群法师，进入宫里，奉上供养。同时每天依序留下法师来说法。 有一位年轻法师精通三藏（经、... >>查看全文
2021-3-27 (0) (161) 佛教故事

宗教的繁荣兴衰反映的是一个国家的这个水平

宗教是人类社会发展到一定历史阶段出现的一种文化现象，属于社会特殊意识形态。古时候由于人类对宇宙的未知探索，以及表达人渴望不灭解脱的追求，进而相信现实世界之外存在着超自然的神秘力量或实体，使人对该一神秘产生敬畏及崇拜，从而引申出信仰认知... >>查看全文
2021-3-26 (0) (162) 人生智慧

不要用自己的主观认知去评判一个人的好坏

无论是在生活中还是在影视剧中、各种书籍中，我们都会看到令自己不爽的人，不爽的事情，这个时候，我们中喜欢去评判这个人的好坏，去评判这件事的对错。其实这种做法是粗鄙浅陋的，只会显得自己愚蠢。 ... >>查看全文
2021-3-23 (0) (205) 人生智慧

愚蠢无知的人的6个行为表现

在我们身边总会有一些愚蠢无知的人，他们的行为表现也非常明显。不过，需要注意的是，“愚蠢”是一个相对概念，某些人在你眼里是愚蠢的；反过来，在他眼里，你是愚蠢的。 比如，在眼睛里只有钱的的人眼里，淡泊名利物欲的出... >>查看全文
2021-3-22 (0) (458) 人生智慧

怎么理解“民可使由之，不可使知之”

《论语》是孔子的弟子整理孔子的言论编辑而成的一本书，两千多年来，一直为君主“治国之宝典”，然而其中的很多句子却不禁让人产生怀疑：这是孔子说的吗？ 比如，在《论语·泰伯》中有这么一句话：子曰：“民可使由之，不可... >>查看全文
2021-3-21 (0) (190) 人生智慧

佛教故事：慧忠国师和学僧的故事

有学僧请示慧忠国师道：“古德云：‘青青翠竹尽是法身，郁郁黄花无非般若’；不信的人认为是邪说，有信仰者认为是不可思议，但不知如何才正确？” 慧忠国师回答道：“此是文殊普贤等之境界，非诸凡夫小乘们所能信受，故《华... >>查看全文
2021-3-20 (0) (132) 佛教故事

法眼文益开悟的佛教故事

法眼文益是法眼宗的创始人。他的悟道、弘法因缘，也广为丛林所传诵。 法眼文益曾约两个同伴去南方参学，在罗汉桂琛禅师那里寄住一宿，第二天辞行。桂琛觉得他还可以深造，又不便明白挽留，就指着门前一块石头问他： ... >>查看全文
2021-3-17 (0) (149) 佛教故事

静心咒全文，清心咒全文及注音

南无、喝罗怛那、哆罗夜耶（na mo, he le da na, duo la ye ye）。 南无、阿唎耶（na mo, ou li ye）。婆卢羯帝、烁钵罗耶（po luo jie di, shuo bo la ye）... >>查看全文
2021-3-17 (0) (304) 佛学入门

“望日”“朔日”“晦日”“上弦”“下弦”都是什么意思

“望日”“朔日”“晦日”“上弦”“下弦”从字面我们也可以知道，说的是某个日期。我国自古以来就用农历纪年月日，而“望日”“朔日”“晦日”“上弦”“下弦”也是农历的一些日子。 “望”，指的是一个月当中月亮最园的时... >>查看全文
2021-3-16 (0) (265) 人生智慧

老喜欢吃酸的人身体缺什么？

虽然，在现如今的时代，绝大部分人都不太喜欢重口味，包括太甜，太酸，太苦，太咸，太辣。但是，我们需要注意到，有一小部分人仍然喜欢比较重的口味，这其中就有特别能吃酸的人。 这部分人平日里十分喜欢吃酸性的东西，比如... >>查看全文
2021-3-14 (0) (226) 人生智慧

“佛媛”是什么梗？

最近“佛媛”火了，原因是某音清理了一大批“佛媛”账号。对此，很多网友表示自己根本没有刷到类似的视频。其实，很多人是刷到了却不了解而已。 那么，什么是“佛媛”？ “佛媛”，[fó yu... >>查看全文
2021-3-8 (0) (304) 人生智慧

仪山禅师和“滴水”和尚的故事

有一年的寒冬腊月，有一个名为“滴水”的和尚去天龙寺拜见仪山禅师。 外面下着很大的雪，可是仪山禅师却不让他进门。于是，那个和尚就在门外一直跪着，这一跪就是三天。仪山的弟子看他可怜，纷纷为他求情，可是仪山却说：“... >>查看全文
2021-3-5 (0) (159) 佛教故事

禅话：何为富有？何为贫穷？

在我们心中，对“富有”和“贫穷”是有自个儿的见地的。我相信几乎所有的人都会认为，“富有”就是资产雄厚，财产庞大。而“贫穷”就是身无长物，财产全无，资产很小，甚至为负数。 以上我们所说，是一般大众，凡夫俗子所认... >>查看全文
2021-3-4 (0) (549) 人生智慧

五灯会元原文卷一（第一部分）在线阅读

七佛古佛应世，绵历无穷，不可以周知而悉数也。近故谭贤劫有千如来。暨于释迦，但纪七佛。按长阿含经云：“七佛精进力，放光灭暗冥。各各坐树下，于中成正觉。”又曼殊室利为七佛祖师，金华善慧大士登松山顶行道，感七佛引前，维摩接后。今之撰述，断自七佛而... >>查看全文
2021-3-1 (0) (308) 五灯会元

五灯会元卷一 原文（第二部分）在线阅读

门者曰：“王寝，不可以闻。”者曰：“俟王觉时，当为我说。”时阿阇世王梦中见一宝盖，七宝严饰，千万亿众围绕瞻仰；俄而风雨暴至，吹折其柄，珍宝璎珞，悉坠于地，心甚惊异。既寤，门者具白上事。王闻，失声号恸，哀感天地。即至毗舍离城，见尊者在恒河中流... >>查看全文
2021-3-1 (0) (243) 五灯会元

五灯会元卷一（第三部分）原文

于是，祖命僧伽难提而付法眼。偈曰：“于法实无证，不取亦不离。法非有无相，内外云何起？”祖付法已，安坐归寂。四众建塔。当前汉武帝二十八年戊辰岁也。 十七祖僧伽难提尊者十七祖僧伽难提尊者，室罗筏城宝庄严王之子也。生而能言，常赞佛事。七岁即... >>查看全文
2021-3-1 (0) (203) 五灯会元

五灯会元卷一（第四部分）原文在线阅读

东土祖师 初祖菩提达磨大师初祖菩提达磨大师者，南天竺国香至王第三子也。姓刹帝利，本名菩提多罗，后遇二十七祖般若多罗至本国受王供养，知师密迹，因试令与二兄辨所施宝珠，发明心要。既而尊者谓曰：“汝于诸法，已得通量。夫达磨者，通大之义也。宜... >>查看全文
2021-3-1 (0) (229) 五灯会元

五灯会元原文卷一（第五部分）在线阅读

士曰：“今日始知罪性不在内，不在外，不在中间，如其心然，佛法无二也。” 祖深器之，即为剃发，云：“是吾宝也。宜名僧璨。”其年三月十八日，于光福寺受具，自兹疾渐愈。执侍经二载，祖乃告曰：“菩提达磨远自竺乾，以正法眼藏并信衣密付于吾，吾今... >>查看全文
2021-3-1 (0) (223) 五灯会元

五灯会元卷二（第一部分）原文

四祖大医禅师旁出法嗣牛头山法融禅师牛头山法融禅师者，润州延陵人也。 姓韦氏。年十九，学通经史。寻阅大部般若，晓达真空。忽一日叹曰：“儒道世典，非究竟法。般若正观，出世舟航。”遂隐茅山，投师落发。 后入牛头山幽栖寺北岩之石室，有百... >>查看全文
2021-3-1 (0) (211) 五灯会元

五灯会元卷二（第二部分）原文在线阅读

径山国一钦禅师法嗣鸟窠道林禅师杭州鸟窠道林禅师，本郡富阳人也。姓潘氏。母朱氏，梦日光入口，因而有娠。 及诞，异香满室，遂名香光。九岁出家，二十一于荆州果愿寺受戒。 后诣长安西明寺复礼法师学华严经、起信论礼示以真妄颂，俾修禅那。师... >>查看全文
2021-3-1 (0) (213) 五灯会元

五灯会元卷二（第三部分）原文全文

据论文云：当知一切法，从本以来，离言说相，离名字相，离心缘相，毕竟平等，无有变异，唯有一心，故名真如。”今相公著言说相，著名字相，著心缘相，既著种种相，云何是佛法？”公起作礼曰： “弟子亦曾问诸供奉大德，皆赞弟子不可思议。当知彼等但徇... >>查看全文
2021-3-1 (0) (233) 五灯会元

五灯会元卷二（第四部分）原文在线阅读

第六重出观体者，只知一念即空不空，非有非无，不知即念即空不空，非非有，非非无。第七，明其是非者，心不是有，心不是无。心不非有，心不非无。 是有是无即堕是，非有非无即堕非，如是只是是非之非，未是非是非非之是。 今以双非破两是，是破... >>查看全文
2021-3-1 (0) (204) 五灯会元

五灯会元卷二（第五部分）原文

唐景龙年中，却归曹溪，阅大藏经于内，六处有疑，问于六祖。第一问“戒定慧”曰：“所用戒何物？定从何处修？ 慧因何处起？所见不通流。”祖曰：“定即定其心，将戒戒其行，性中常慧照，自见自知深。”第二问： “本无今有有何物？本有今无无何... >>查看全文
2021-3-1 (0) (205) 五灯会元

五灯会元卷二（第六部分）原文在线阅读

每清明上山讲道七日，其余住持仪则当合律科，违者非吾弟子。言讫坐灭。道俗等奉全身于圭峰，荼毗得舍利，明白润大。后门人泣而求之，皆得于煨烬，乃藏之石室。暨宣宗再关真教，追谥定慧禅师。塔曰青莲。西东土应化圣贤附文殊菩萨文殊菩萨一日令善财采药，曰：... >>查看全文
2021-3-1 (0) (202) 五灯会元

五灯会元卷三（第一部分）原文在线阅读

于唐仪凤二年四月八日降诞，感白气应于玄象，在安康之分。太史瞻见，奏闻高宗皇帝。帝乃问：“是何祥瑞？”太史对曰：“国之法器，不染世荣。” 帝传金州太守韩偕亲往，存慰其家。家有三子，唯师最小。炳然殊异，性唯恩让。父乃安名怀让。 年十... >>查看全文
2021-3-1 (0) (204) 五灯会元

五灯会元卷三（第二部分）原文在线阅读

一生所有善恶业缘，悉现于前，或忻或怖，六道五蕴，俱时现前。尽敷严好舍宅，舟船车轝，光明显赫，皆从自心贪爱所现。　　一切恶境，皆变成殊胜之境。但随贪爱重处，业识所引，随著受生，都无自由分。龙畜良贱，亦未定。” 问：“如何得自由分？”师曰... >>查看全文
2021-3-1 (0) (202) 五灯会元

五灯会元卷三原文（第三部分）在线阅读

师尝与南泉同行，后忽一日相别，煎茶次，南泉问曰：“从来与师兄商量语句，彼此已知。 此后或有人问，毕竟事作么生？”师曰：“这一片地大好卓庵。”泉曰：　　“卓庵且置，毕竟事作么生？” 师乃打翻茶铫，便起。泉曰：“师兄吃茶了。普愿未吃... >>查看全文
2021-3-1 (0) (192) 五灯会元