佛教所说的“杀生”是什么意思?

“杀生”,这个词我们都听过,在佛教中有严格的要求。 “生”指的是“众生”,在佛教当中,众生,指的是一切有情识的生命形态。 而普遍认为植物没有情识,所以,植物不输于众生的范畴。在十法界... >>查看全文

大智慧“到彼岸”是什么意思?

佛教的教义核心就是让人摒弃欲望,得自在解脱,相比耆那教的“时时勤拂拭”式修行,佛教的修行就高明多了,达到了究竟的境界。也就是“到彼岸”,当众生到彼岸之后,就能彻底摒弃欲望,并不会退转,也就是究竟解脱。 佛经中... >>查看全文

佛性非善非不善是什么意思?

《六祖坛经》中,六祖慧能大师告诉韦刺史等人,“佛性非善非不善,是为不二。” 那么,“佛性非善非不善”是什么意思? 有同修解释说,这句话是说,佛性既是善,又是不善。我想,这种理解显然不... >>查看全文

佛陀故事:淫欲之危害有多大

一日,邻近舍卫城的村庄中,发生了一件不幸的事。有位妇人抱着孩子、拿着水瓶,准备到井边汲水。当时离井不远处,正坐着一位容貌端正的男子在弹琴自娱。 妇人听到美妙的琴音,又看到男子潇洒的身影,不禁为其所吸引,而这名... >>查看全文

佛故事,年轻比丘与年轻女孩

有一次,一位年轻的比丘和一位年老的比丘到毗舍佉的家托钵。得到供养的食物后,年老的比丘就独自到其他地方去,留下年轻的比丘在毗舍佉的家。这时候,毗舍佉的孙女正要过滤水,准备供养年轻比丘,却看见大水罐中自己的倒影,不禁笑了起来。年轻的比丘看... >>查看全文

“无上尊”是什么意思?

佛经当中偶尔会出现这个词“无上尊”,很多地方不会作解释,这里我在博客中简单解释一下。 “无上”的意思是没有上,就是最顶,最上,已经没有比它更高,更往上的了,到顶了。 “尊”即尊者,尊... >>查看全文

学佛修行心得,末法佛法现状

我们知道佛教创始人释迦牟尼佛在涅槃前就对弟子预言,在末法时期,会有一个回光返照时期。在这时期,佛法会呈现出相当昌盛的短暂局面,在这之后,佛法会加速灭亡,直至完全不留痕迹地消失不见。 我圣忠认为,我们现如今的时期正是释迦牟... >>查看全文

佛教故事:佛陀说过去业缘

昔时,释迦佛出现于世,为父王及大众宣说观佛三昧法门。佛相好庄严,具三十二相、八十种好,身相金色,普放光明。当时在会有五百位释迦族人,因为过去业缘,所见为一暗灰、羸瘦的婆罗门,未能见佛庄严身相,因而号啕大哭,狂乱地自拔头发,扑倒在地,口... >>查看全文

佛教故事:小沙弥五次投胎轮回的故事

从前,有位修行者,修得了阿罗汉的果位,他一直住在深山中修行。山脚下的村落里,有一位神童,由于他宿世的善根,小小年纪就体会到人世的无常与短暂,一心想操究生命来自何处?归向哪里? 神童长到七岁时,一天突然辞别母亲... >>查看全文

佛陀前世的故事,孩子和国王的故事

一日,佛陀给众弟子讲了个故事! 很久以前,一位很小便失去了父亲的孩子,和母亲相依为命。他素来喜欢朝礼寺庙,厌离邪道,喜持正行,虔诚皈敬三宝,禀承佛陀教化,白天请益,晚间持诵,修行越来越精深,境界越来越高远。在... >>查看全文

“诸佛常法”是什么意思?

“诸佛常法”这个词出现在佛经当中,意思也显而易见。 “诸佛”就是众位佛,诸多的佛,许多佛,众多佛的意思。 “常”即常规,一般,普通,平常的。 “法”,即“任... >>查看全文

弥醯尊者的修行故事

世尊成道后未久,弥醯尊者作为侍者,悉心照料着佛陀的饮食起居。 有一天一大早,弥醯就外出乞食。乞食完毕,尊者在返程途中,见到一处地势平整、清凉幽雅的树林。在树林的旁边,清泉徐流,犹如一条蓝带缓缓飘向远方。弥醯被... >>查看全文

佛教故事:智者大师的一生

农历十一月二十四,是天台宗祖师智者大师圆寂纪念日。下面依据章安灌顶大师的《智者大师别传》,带你走近智者大师的一生。 章安灌顶大师是非常奇特的,他有不忘陀罗尼,过目不忘。智者大师每天所讲的经典,他只要听一遍,就... >>查看全文

佛教用语“丙丁童子来求火”是什么意思?

在禅宗公案当中有这样一句偈语,叫做:“丙丁童子来求火!” 对于这句话,很多人并不能明了其意思,这里我摘抄分析一下。 在法眼禅师公案中,有弟子问禅师:“如何认识自我?” ... >>查看全文

佛陀对长者开示的故事

舍卫城有位长者来祇园精舍拜见佛陀,言谈之间,不禁聊起了家常事。 佛陀问:“长者,近来家中一切可好啊?” 长者搓了搓手,有点难为情地说:“世尊!总体上还好,鸡毛蒜皮的小事,实在不好意思... >>查看全文

佛陀与波斯匿王的对话故事

拘萨罗国的波斯匿王虽奉佛多年,然对佛教的因果报应是否存在,心里多少还是有些疑惑。有一次,国王亲至祇园精舍拜见佛陀,专门向佛请教善恶因果之事。 波斯匿王请教道:“世尊!您常说善恶有报,毫厘不爽。倘若今生为婆罗门... >>查看全文

佛陀和阿难尊者的故事

昔日,佛在摩竭陀国王舍城弘化,与侍者阿难在路行走。此时,佛看见远处调达正沿着同一条路朝他们走来,就告诉阿难:“我们可以绕道而行,没必要跟此人碰面。”阿难尊者不解地问道:“为何佛会害怕调达?为什么要绕路避开?” ... >>查看全文

佛陀故事:佛陀穿破旧袈裟进城乞食之缘故

佛在舍卫国祇树给孤独园弘化之时,有一天,世尊带着侍者阿难入城乞食。世尊身上所穿的袈裟,有少许磨损,尚未修补,欲藉此因缘让众生培福修慧,度化应度的众生。佛与阿难乞食结束后,就要返回精舍。有一位婆罗门,一路跟随来到佛所,向佛恭敬地头面顶礼... >>查看全文

末法时代什么时候开始,什么时候结束?

佛教中所说的“末法时代”,其开始年限,有很多种说法。而末法时代也是有期限的,末法时代会持续10000年,当末法时代结束,佛法也就灭尽了。也就是说,在末法时代,佛法还是存在的。 关于末法时代的起始时间,有两种说... >>查看全文

佛说法灭尽经 原文全文 在线诵读

闻如是:一时佛在拘夷那竭国,如来三月当般涅槃,与诸比丘、及诸菩萨、无央数众,来诣佛所,稽首于地,世尊寂静,默然无所说,光明不现。 贤者阿难作礼白佛言:“世尊!前后说法,威光独显,今大众会,光更不现。何故如此?... >>查看全文

做一名佛徒,而不是佛教徒

台湾师范大学教授——曾仕强说过一句话:“做一名佛徒,而不是佛教徒!”我圣忠是非常认可这句话的,不偏不倚,说的挺好。做“佛教徒”有错吗?并没有,如果从是非对错的层面来看,做什么都没有错,哪怕你做贼都没错。我们先来了解一下“佛徒”和“佛教徒”的... >>查看全文

十梦经 原文全文及佛陀预言解释

十梦经 原本 闻如是。一时。佛在舍卫国祗树给孤独园。尔时。国王波斯匿夜梦见十事。王即觉悟。大用愁怖。惧畏亡国及身、妻、子。明日即召公卿、大臣、明智道士、婆罗门能解梦相者。悉来集会。王即为说夜梦十事。谁能解者婆... >>查看全文

十法界是什么意思?

“十法界”这是我们有所听闻的一个佛家术语,根据字面意思,我们大概能明白这是说将某个东西分为十种境界。那么,具体的意思如何呢? 注意,佛家思想中,将众生分为十大法界,分别是:地狱法界、饿鬼法界、畜生法界、阿修罗法界、人法界、... >>查看全文

佛语“一切皆为虚幻”是什么意思?

《金刚经》当中佛祖告诉须菩提一句禅语叫:“一切皆为虚幻”。 很多人对这句话耳熟能详,但大都不理解这句话,或者说曲解了这句话。我当初也曲解了这句话,时至今日,我终于明白这句话的意思,在此进行纠正。 ... >>查看全文

佛教所说“福德”和“功德”有什么区别?

我们可能都听过两个词语,叫做“福德”和“功德”,很多人常常把这两个概念混为一谈,事实上二者是有本质区别的。今天圣忠就为大家解说一下“福德”和“功德”的区别和联系。 1、来源的区别 功... >>查看全文

“末法时代”是什么意思?末法时代是怎样的?

“法”指的是“佛法”,因为在东方文化中,最大的信仰宗教是佛教。“末法时代”是佛教术语,意思是说,佛法彻底没落的时代。 我们知道,世界上的任何事物他都不可能永远昌盛,他有萌芽期,有成长期,有强盛期,有衰败期,到... >>查看全文

佛法中为什么说“烦恼即是菩提”?

《六祖坛经》当中,六祖慧能大师对薛简说:“烦恼即菩提……”,那么,为什么说“烦恼即菩提”? 其实这很好理解,烦恼即菩提,菩提即烦恼,二者无分别。这是说烦恼和菩提是一个东西,关键看如何展现! ... >>查看全文

为什么说“禅宗不是佛教”?

在佛教界有这么一种说法——禅宗不是佛教。说这话的不是一般人,一般人说这话叫诽谤禅宗,而首先说这话的人可不是在诽谤禅宗。因为说“禅宗不是佛教”的人是有一定的依据的,而一般人则仅仅只是走极端,他们认为非黑即白。这两者有着本质区别。 ... >>查看全文

《大藏经》圣教序中“举威灵而无上,抑神力而无下”是什么意思?

《大藏经》圣教序中开篇介绍了为什么要对从唐贞观年间传下来的佛教经典版本进行勘校,其中有些语句十分生涩难懂,比如这一句“故知像显可征虽愚不惑,形潜莫睹在智犹迷,况乎佛道崇虚,乘幽控寂,弘济万品,典御十方,举威灵而无上,抑神力而无下,大之... >>查看全文

佛教中“十不净”是什么意思?

在佛教当中“十不净”即“十种不净”! “十种不净”说的是十种愚痴,即:以“十种为净”是愚痴。 “十种不净”法门的作用类似于“白骨观”、“不净观”,就是通过观想一些看似干净实则污秽不堪... >>查看全文
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