祖堂集卷十八 仰山和尚

祖堂集卷十八     仰山和尚     仰山和尚嗣沩山,在怀化。师讳慧寂,俗姓叶,韶州怀化人也。     年十五,求出家,父母不许... >>查看全文

祖堂集卷十九 原文 香严和尚

祖堂集卷十九     香严和尚     香严和尚嗣沩山,在登州。师讳智闲。未睹实录。时云青州人也。     身方七尺,博闻利辩,才... >>查看全文

祖堂集卷十九 原文 径山和尚

祖堂集卷十九     径山和尚     径山和尚嗣沩山,师讳鸿徠。未睹实录。师两浙尚父大王礼重为师,赐号法齐大师。     师初出... >>查看全文

祖堂集卷十九 原文 灵云和尚

祖堂集卷十九     灵云和尚     灵云和尚嗣沩山,在福州。师讳志阖。福州人也。     一造大沩,闻其示教,昼夜亡疲,如丧考... >>查看全文

祖堂集卷十九 原文 王敬初常侍

祖堂集卷十九     王敬初常侍     王敬初常侍嗣沩山。     因见米和尚来,公竖起笔。米和尚云:“还解判得虚空不?”天官抛... >>查看全文

祖堂集卷十九 原文 临济和尚

祖堂集卷十九     临济和尚     临济和尚嗣黄檗,在镇州。师讳义玄,姓刑[邢],曹南人也。     自契黄斥锋机,乃阐化于河... >>查看全文

祖堂集卷十九 原文 观和尚

祖堂集卷十九     观和尚     观和尚嗣黄檗,在福州。     师出家黄檗寺,密承黄檗宗教。后复瓯闽,于丁墓山居小兰若。每扃... >>查看全文

祖堂集卷十九 原文 陈和尚

祖堂集卷十九     陈和尚     陈和尚嗣黄檗,在睦州龙兴寺。     师平生行密行,常制造莆鞋,暗遗于人。因此称为陈莆鞋和尚... >>查看全文

祖堂集卷十九 大随和尚

祖堂集卷十九     大随和尚     大随和尚嗣安和尚,师讳法真,俗姓陈,东川人也。     心行慈悯,道德高峻,赈饥□俭,割己... >>查看全文

祖堂集卷十九 原文 灵树和尚

祖堂集卷十九     灵树和尚     灵树和尚嗣西院安禅师,在韶州。师讳如敏,冥州人也。     自四十余年,大化汉国,其道行孤... >>查看全文

祖堂集卷十九 倩山和尚

祖堂集卷十九     倩山和尚     倩山和尚嗣西院安禅师,在饶州。未睹行录,不决化缘终始。     问:“如何是西来意?”云:... >>查看全文

祖堂集卷十九 道吾休和尚

祖堂集卷十九     道吾休和尚     道吾休和尚嗣关南。     师每日上堂,戴莲花笠子,身著拦简,击鼓吹笛,口称鲁三郎云:“打... >>查看全文

祖堂集卷十九 原文 俱胝和尚

祖堂集卷十九     俱胝和尚     俱胝和尚嗣天龙,在敬安州。未睹行录,不决始终。     师因住庵时,有尼众名实际,戴笠子执... >>查看全文

祖堂集卷十九 原文 胜光和尚

祖堂集卷十九     胜光和尚     胜光和尚嗣紫湖,在台州。     问:“如何是和尚家风?”云:“福州荔枝,泉州刺桐。”问:“... >>查看全文

祖堂集卷十九 资福和尚

祖堂集卷十九     资福和尚     资福和尚嗣仰山和尚,在吉州。师讳贞邃,韶州浈昌县人也。     师有时把团子,向面前云:“... >>查看全文

祖堂集卷二十 原文 全文 瑞云寺和尚

祖堂集卷二十     瑞云寺和尚     五冠山瑞云寺和尚嗣仰山寂禅师,师讳顺之。俗姓朴氏,浿江人也。     祖考并家业雄豪,世... >>查看全文

祖堂集卷二十 米和尚

祖堂集卷二十     米和尚     米和尚嗣襄州王敬初常侍,在西京。未睹行录,莫穷氏族。     师因教僧问仰山:“令时还假悟也... >>查看全文

祖堂集卷二十 宝寿和尚

祖堂集卷二十     宝寿和尚     宝寿和尚嗣临济,师讳沼,在镇州。未睹行录,不决化缘终始。     师问胡钉铰:“见说解钉铰... >>查看全文

祖堂集卷二十 灌溪和尚

祖堂集卷二十     灌溪和尚     灌溪和尚嗣林济,在潭州。师讳志闲。未睹行录,不决化缘始终。     后道吾参师,不礼拜便问... >>查看全文

祖堂集卷二十 兴化和尚

祖堂集卷二十     兴化和尚     兴化和尚嗣林济,师在魏府,师讳存奖。未睹行录,莫决终始。敕谥广济大师通寂之塔。     师问... >>查看全文

祖堂集卷二十 后鲁祖和尚

祖堂集卷二十     后鲁祖和尚     后鲁祖和尚嗣灌溪,在邓州。     问:“如何是双林树?”师云:“有相身中无相身。”进曰... >>查看全文

祖堂集卷二十 隐山和尚

祖堂集卷二十     隐山和尚     洞山行脚时,迷路入山,恰到师处。师问:“此山无路,从什摩处来?”对云:“来处则不无。和尚从什摩处入此山?”隐山云:“我不从云水... >>查看全文

祖堂集卷二十 原文 兴平和尚

祖堂集卷二十     兴平和尚     洞山礼拜,师云。“莫礼老朽。”洞云:“礼非老朽者。”师云:“他不受礼。”洞山云:“亦未曾止。”洞又辞,师云:“何处去?”云:“... >>查看全文

祖堂集卷二十 米岭和尚

祖堂集卷二十     米岭和尚     问:如何是纳衣下事?师云:“丑陋任君嫌,不挂云霞色。”     《祖堂集》全书完 >>查看全文

佛教故事:婆罗门布施了一钵水福运直接大增

佛陀和弟子们每日托钵乞食是为了解决自己的温饱吗?其实托钵乞食是为了给众生一个增长善根的机会,使施主得到大福报,以下故事中的婆罗门终于明白了这个道理并且化解了心中的烦恼,最终得到证果。 舍卫城中,住着一位婆罗门... >>查看全文

牧羊女供养佛陀羊乳的故事

释迦牟尼佛成道之前为太子,舍弃王位,出家修行。先四处参访,后来六年专修苦行,身体虚弱,骨瘦如柴。他认识到苦修不能得道,便决定乞食,增加体力。 清晨时分,菩萨穿好了袈裟,准备到村中乞食。前一天晚上,这里的守护神... >>查看全文

“阿弥陀佛”的正确读音是什么?

我们中国有一句俗话叫“家家观世音,户户阿弥陀”,这句话中的“阿弥陀”指的就是“阿弥陀佛”。阿弥陀佛是西方极乐世界的开创者,是西方三圣之一。西方三圣另外两圣是观世音菩萨和大势至菩萨。 在汉传佛教历史上,持名念佛方法非常普及,当前汉地很多... >>查看全文

“四众”“五众”“七众”分别是什么意思

佛教当中,“众”指的是一类人,比如,“信众”就是崇信佛法的一类人。而在佛教中,还有“四众”“五众”“七众”的说法。 “四众” “四众”顾名思义,就是四类人,即:比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷! 比丘,也就是我们现在所说的出... >>查看全文

佛教术语中“破和合僧”是什么意思?

作为修行之人,我们知道,在佛教中有很多专业术语,我们需要了解。“破和合僧”这是一个佛教术语,是佛所说的“五逆罪”中的一种。五逆罪对众生来说,是一种比较严重的错误,或者确切说,是一种比较严重的恶业。因此,我们需要了解五逆罪,这里说说其中... >>查看全文

“大苾蒭众”怎么读?是什么意思?

“大苾蒭众”读音为:dà bì chú zhòng ;用同音字读为:大必除众!即,大人的“大”,必须的“必”,除法的“除”,众人的“众”。 “苾蒭”是佛教用语,是比丘的意思。 “大苾... >>查看全文
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