12月28日，江苏南京。有网友发视频称多人聚集在江边，将盒装牛奶挤到桶里，然后再倒入江里放生。对此，公园管理处工作人员回应称，应该是在公园的江边，第一次听说，不允许这种行为，对环境有影响。

而9月10日，有网友发视频称，他在广东汕尾陆丰市海边遇到一群人往海里“放生”矿泉水。一群人将众多蓝色箱子摆在海边大坝和海滩上，有人正将矿泉水瓶里的液体倒入海中。事发地附近村民和村干部表示，当地人一般是“放生”一些鱼虾蟹，没有“放生”矿泉水的习俗。

11月26日在湖南长沙，网友发视频称两女子将米面油和牛奶倒进湘江放生。目击者马先生称，他当时刚好在湘江边钓鱼，有两位阿姨把米面油矿泉水和牛奶等倒进水里放生，大概拨弄了半个小时，觉得不可思议，很难理解。

12月27日，一网友在社交平台分享了一段“多人买羊放生”的视频，引发网友讨论。一些网友认为，从交易市场买到的羊在野外生存的能力较弱，不一定可以存活。

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近年来，随着网络透明化，很多放生的乱象得以曝光在世人面前，对于放生，我想，绝大部分人是并没有真正懂得其意义所在的。

第一，放生，放的是众生

放生一定是放的众生，除了众生，放其他东西是没有任何意义的！佛祖在《金刚经》中说：“众生之类，若卵生，若胎生，若湿生，若化生，若有色，若无色，若有想，若无想，若非有想，非无想……”

这里边，佛祖所说的众生，概括起来就是“有情的”且“有生命的”一切万事万物。“有情”指的是有情识，就是遇到各种与自己相关的事情时，能作出一定的条件反映，做出一些维护自身利益的行为。

所以，从上边的案例中，我们可以知道，“牛奶”“矿泉水”“米面油”等这些东西不属于众生的范畴。牛奶经过特殊加工杀菌处理，里面不会还有众生，除非是变质过期的牛奶，里面可能会有霉菌等东西。矿泉水也是一样的，除非是变质过期的，否则里面也是不含众生的。再说大米，一般来说，经过加工的大米，里面的虫卵已经死亡，就算虫卵没有死亡，放生大米也不该是倒进水里，这样反而是将那些虫卵杀死。是杀生行为。还有面，面粉里面是不含众生的。食用油就更不用说了，什么众生能在食用油里生存呢？

第二、放生，放到合适的地方去

放生，放生，放生是每个信众都有的权利，但不应该影响到其他人。就之前广州放生蟑螂的那位大姐，放生蟑螂本身是可以的。但应该保证不影响其他人，也就说必须选择合适的地点放生。

还有放生“大米”的女子，放生大米，可以，那么，至少应该将其放到适合的地方，而不是投入水中。这样不仅不是放生，反而是杀生。

第三、凡事，不要刻意而为

刻意去放生，意义有没有？有的，但不大！很多人可能不明白，佛为什么禁止人杀生？因为，杀生后，你所杀的众生所造的恶业将部分或者大部分转嫁到你身上，不仅如此，很多众生在被杀时，还会起极强的嗔恨，这些因缘，最终都将报应到你身上。

我们需要注意的是，不是说杀生，才会“承接”对方的业缘。放生也会“承接”对方的业缘。明明对方注定要遭此恶报，但被你放了，他应该遭受的恶报不应该你来替他承担么？

这就好比说，一个杀人犯杀了人，你却极力要让他活，那么办法只有一个，拿你的命换他的命，就这么简单。


总之，放生，是好的，值得提倡的，但放生也要正确放生。另外，我想说的是，不是只有放生才能积累功德，积累功德的方法有很多，与其将那些牛奶倒进河里污染环境，倒不如把买牛奶的钱供养给修行的人。四十二章经中，佛祖说的很明白，供养僧人的功德是最最殊胜的，比起放生至少优胜万倍！

这里我也解释一下，就如上所说，供养僧人后，僧人的善业也会“过继”一部分给你（一般来说，僧人的恶业几乎没有）所以，佛说，想要得福报，那就供养佛法僧！

所以，我圣忠说，与其放生，不如供养三宝！