有几位世俗人到寺院里参访,他们不信佛,态度傲慢,东游西闯,胡言乱语。
其中一个人看见
赵州禅师坐在蒲团上静坐修禅,于是走到跟前问道:“喂,老和尚,你这把年纪了,还这样用功参禅打坐;当您百年以后,您可知道到哪里去呢?”
赵州禅师回答说:“到地狱去!”
这句话刚脱口,那位世俗人惊疑不解地说:“以师傅的道行来看,怎么可能到地狱中去呢?”
赵州毫不犹豫地回答:“倘若我不入地狱
拯救你们,谁会入地狱救你们呢?”
这则公案含有两层意思:
一层意思:
这几位世俗人来寺参观,由于态度傲慢,对佛、菩萨、僧人没有恭敬心,说话又没有礼貌,举止近似蛮横,这样的人有失教养。赵州禅师看在眼中并未主动指责他们;当他们之中有人挑衅问话了,反说自己下“地狱”去。为什么?就是为了拯救他们!
这有启迪他们的意义,使他们认识到自己的言行不可胡来,否则是要“
下地狱”的!
另一层意思:
在禅者眼里,“地狱”是由“心”造,没有“
烦恼”就没有“地狱”。因有烦恼心,造作许多罪案,这是地狱因,必受地狱苦果。禅,也是在“止恶”、“行善”,地狱安在哉?
有句话说得好:“众生都想上天堂,只有佛愿意下地狱,结果,众生都下了地狱,佛上了天堂。”众生只知道害怕逃避果报,却不思想做些什么事情来避免果报。而佛菩萨则不惧怕,不逃避果报,但总是用心去做些事情来避免果报的发生。
当一个众生
成佛以后,他已经
无我相,无人相,无
众生相,无寿者相,在他眼里,地狱就是天堂,天堂也是地狱,所以,下地狱和上天堂其实是一样的。