清朝末年，南京赤山的始祖，当代临济宗大德，声名远播，一时间，众多知名人士慕名而来，跟随他参学。

一天，大师在讲堂上开示众人说：“选佛场开英才现，各自道出真见来。这里是选佛场，锻炼龙象的，不是叫你们来吃闲饭、睡觉、打盹的。今天我要考考你们，看哪个是个中豪杰，宗门英才。法华宝经全经的要旨在开示悟入佛知见，其中奥意，历代祖师皆各出手眼，有层层入胜的开示与宣扬，确是如华似锦，美不胜收。大家读了，无不敬仰赞叹，获益匪浅。但那是各位祖师的，不是你们自己的。拾人家的唾余，住在文字、语句上，于悟道无益。今天我要你们各自从自己胸襟中流露出的说来，看谁具有真知灼见。”

在楚泉首先被点名，跪了三炷香后，楚泉交了满意的答卷。大师非常高兴，于是继续点名，点了月霞(月霞系常州天宁寺冶开大禅德的法子)。

大师问道：“月霞，你试道看，怎么开示悟入？”

月霞不假思索，应声说：“我借楚兄的四句答话用一用。”

大师说：“怎么借用？”

月霞说：“开出本有是理法界，示出本无是事法界，悟无有无乃理事无碍法界，入出无碍系事事无碍法界。”

大师听了大为赞叹：“好！比楚泉尤较些子。这里不枉是选佛场，今天一下子选出了两尊佛。”

正是：“不经一番寒彻骨，哪有梅花扑鼻香！”

大圣先贤不畏艰辛地用功，所以才有成就，我们也不可辜负自己，殷勤参究，精进不懈，方可不让古人专美于前。

今试就“开示悟入”四字，换为首尾各赋一颂，以飨读者，不知尚符佛祖之意，勉为交卷否？

开出无形面，示作十界身；

悟在迷未了，入魔亦无碍！

要尽心花开，方明无情示；

本来不迷悟，识智何出入！