过去佛陀在舍卫国祇树给孤独园弘法时，对比丘开示：“世间上有五件事最不可得。哪五种事呢？一、应当丧失之物不想失去它，此事不可得；二、灭尽消亡之法，希望它不灭尽，此事不可得；三、应当衰老的，希望令其不老，此事不可得；四、应该患病者，想让其不生病，此事不可得；五、应当死亡的，想让它长生不死，此事不可得。比丘们！这五件事最不可得。无论世尊是否出现于世，丧灭、生、老、病、死等，都是万事万物运行的轨则，恒常如是，不会变异、朽败。无论是发生或是消逝，一切都归于本然。比丘们！这就是我所说五件最不可得之事。”

“比丘们！应当以善方便，修行五根。是哪五根呢？所谓信根、精进根、念根、定根、慧根。能够修行五根，便得证须陀洹果；转进证得斯陀含果；转进灭除五种根本烦恼——贪、瞋、痴、慢、疑，证得阿那含果，入于涅槃不再回欲界受生；转进灭除一切有漏烦恼，证得无漏心解脱、智慧解脱，以自身作证，如实知道自己不再受生轮回。你们应当以种种方便行门，灭除前所说的五种烦恼，修习五根。比丘们！应当要如是学习。”

比丘们听闻佛陀教诲后，个个欢喜，依教奉行。

又有一天，世尊教诫比丘们：“世间有五种人无法疗治。是哪五种人呢？一、阿谀谄曲的人，不可疗治；二、奸邪不正的人，不可疗治；三、口出恶语的人，不可疗治；四、善嫉妒恨的人，不可疗治；五、缺乏感恩回馈之心的人，不可疗治。是故比丘们！有这五种人不可疗治。”于是佛陀说了此偈：“奸邪恶口人，嫉妒无反复，此人不可疗，智者之所弃。”

“诸位比丘！常当学习端正心念，除去嫉妒之心，修习威仪之法，有所言说都不离开佛法；你们应当要有感恩、回馈之心，对于父母的养育之恩，及他人施予的恩惠要能时常忆念。小恩小惠尚且不忘图报，更何况大恩大德！切莫心怀悭贪，更不可一味地夸耀自己，也不能够毁谤他人。比丘们！你们应当要如是学习。”

比丘众听闻佛陀开示后，心意欢喜，依教奉行。

典故摘自：《增一阿含经卷第二十六·等见品第三十四（六）、（七）》

如来出现于世，为令众生开示悟入佛之知见，如实示导世间的真实相貌。故《佛说无常经》云：“外事庄彩咸归坏，内身衰变亦同然，唯有胜法不灭亡，诸有智人应善察。”世间有情，无论富贵贫贱，都有丧灭、生、老、病、死等忧患，没有任何众生能够避免。所以，我们当依如来之教法，端正心念，除去谄曲、奸邪、恶言、嫉妒，净化身口意三业，证得圣果，进而广度有情，方不负此生值遇佛法之胜缘。