我们知道，根据权威的说法是：释迦牟尼佛在菩提树下彻悟后，因为慈悲心，于是住世教化众生。

但《贤愚经·卷一·梵天请法六事品第一》中有这样一个传说故事：

说释迦牟尼佛在彻悟后，看到众生迷惑颠倒，很难教化。所以，即使自己住世，也没有多大意义，不如就此涅槃。

正当这个时候，梵天知道了释迦牟尼佛有这种想法，就从天而降，前去拜访释迦牟尼佛，顶礼释迦牟尼佛的脚。长跪在地，合掌恭敬劝说道：“世尊，你就留在世间转动法轮，救度众生吧，不要就此涅槃。”

释迦牟尼佛回答：“众生啊，都被尘垢蒙蔽了，以世间的乐为乐，没有智慧的心，就算我住世，也是徒劳无功。就像我想的，还是早早涅槃的好。”

梵天听了重新伏在地上说道：“世尊，现如今，佛法的海洋已经形成，佛法已如高楼般林立，滋润教化众生正是时候啊。并且，众生当中，能够被度化的人有很多。为什么世尊要在这个时候想着涅槃呢？如果你此时涅槃了，那么，那些刚刚萌发出智慧的众生，就永远不能得脱离苦海了。世尊，你不妨听听我的故事。”

于是，梵天给世尊讲了以下这个故事：

在过去无量劫时，梵天曾经为众生去采集脱离苦海的药，但是，那时候想要采到能让众生解脱的药十分困难，纵然只是为了一首偈语，也要以妻子来交换。

然而，梵天并没有因此而放弃。

在那时候，南赡部洲有一个非常强大的国家，国王叫修楼婆。在他强大的权威下，臣服着84000个小国家。他的权威遍及60000山川，8000亿个部落。

修楼婆有20000个妃子，10000个大臣，是当时非常优秀的国王，深受人民爱戴。在他治下的社会，物阜民丰，人民生活幸福。

修楼婆于是想：“我现在这样，虽然有无尽的财宝，但没有一个精神能安住。这是我的过错啊，这是多么痛苦的事情啊。现在我应该追求真实智慧让世人都得解脱。”

于是布告南赡部洲：“如果有谁懂道法，就向我说法，我将满足他的愿望。”

虽然南赡部洲的人民没有敢违逆他的，布告发出了很久，已经遍及南赡部洲各个角落，也没有一个人向他说法。

修楼婆见状，整天忧心忡忡。

这种情况被一位沙门王看在眼里，于是，他想试试向国王说法。于是，他化身作一夜叉。青面獠牙，双目血红，怒发冲冠，口里喷火。

夜叉来到王宫门前拜见国王，扬言道：“谁想要听道法，我就为他说。”

国王听到后，非常欢喜，亲自出宫外迎接，恭敬作礼，又请夜叉上座。然后，国王召集群小国王以及各大臣，围着夜叉坐下，洗耳恭听。

这个时候，夜叉问国王：“想要学法是十分艰难的，为什么只有你一心想学呢？”

国王听了双手叉腰道：“我是国王，在南赡部洲，我想要什么就要什么，哪来那么多为什么呢？”

夜叉说道：“那么，如果让大王把妻子给我吃，我就给你说法，你愿意吗？”

国王听了毫不犹豫地将王后和几位儿子中最高大的一位供养给夜叉，夜叉得到王后和其中一位儿子后，就在座中抓过他们吃起来。

那些小国国王和本国大臣们见到国王这样做，都吓得跪地啼哭，纷纷劝说国王放弃求法。但是，国王铁了心要求法，不管小国的国王和大臣们怎么劝说，国王都不肯回心转意。

这个时候，夜叉已经把王后吃完了，于是为国王说了一首偈语：

一切行无常；

生者皆有苦；

五阴空无相；

无有我我所！

夜叉说完这首偈语，国王非常高兴。内心不仅没有任何悔恨，反而求法更加心切。于是当即把这首偈语写下来，派人将这首偈语散布到南瞻部洲各个角落，让大家都念诵学习。

这个时候，沙门王变幻回原来的样子，赞叹国王说：“善哉善哉，真是可歌可泣啊！”

而王后和那位国王的儿子依然完好无损。

梵天说到这里郑重地说道：“那时候的国王修楼婆就是现在的世尊您啊！世尊，过去您为了求法尚且那样，为什么现在您得法了却要舍弃众生早早入涅槃而不救度众生呢？”

世尊听了并没有说话，梵天见状，于是又给世尊讲了个故事——《南瞻部洲国王阇尼婆梨的故事》

（请阅读下一篇《贤愚经》故事：南瞻部洲国王阇尼婆梨的故事）