我圣忠一直以来,秉承客观看待佛学的理念,在这里,我分享一下自己的看法,也许对各位同修有所启发。
“众生相”和“众生见”的区别:
一、“众生相”
《
金刚经》当中多处出现“众生相”这个佛教词汇,而《金刚经》是
禅宗最重要的一本经典,我们知道,历史上我国大部分开悟的修行者都是出自“禅门”。可见,禅宗“
明心见性”是有他独特的魅力的。
因此,我们想要修成一定的
佛果,就要对《金刚经》有一个全面详细的理解。其中“众生相”是一个很费解的词。不过,其实也很简单。
“众生”其实就是指数量上的多,众人,众多,众多的生灵。
“众生相”就是,认为众生真实存在。“相”其实可以理解为“相对”,宇宙中万事万物其实都是相对存在的,而
不是绝对存在的。就连佛法也是相对存在的,不是绝对存在的。
“众生相”就是说,把这种相对存在的东西当作真实存在的东西。佛语中说“真如”,这个世界上真如存在的东西是没有的。一切的一切都不
是真如存在的,故说“
一切皆为虚幻”。
二、“众生见”
“见”指的是知见,就是我们的认知。我们认为太阳从东方升起,这是我们的认知。我们认为“男大当婚女大当嫁”,这也是我们的认知。我们认为结婚必须买房,也是我们的认知。
“众生见”就是指众生的认知,大众的认知,或者可以理解为
凡夫俗子的认知,一般人普通人对事物的看法。
比如,在众生眼中,地狱是一个非人的存在,里面充满了各种邪恶
痛苦。天堂是一个美好的存在,里面充满幸福快乐。可是,在佛眼中,地狱和天堂没有区别,天堂和地狱只在一念间。地藏王菩萨为什么要
下地狱?原因很简单,在他眼里,地狱其实和天堂没有区别。
消除知见不是一件容易的事情,比如我曾经说过,如果有人告诉你太阳是方的,你
会怎样?
对此,一般会出现两种情况:一种人会跟他争论,太阳明明是圆的;另一种人不会和他争论,认为他有病!
其实,以上这两种人都是有知见的。太阳为什么就得是圆的,不能是方的呢?这个问题留给大家自己去想。
“众生相即有众生见”意思是说,当我们还有“众生相”,就说明我们还有“众生见”。