居士，我们知道，这个是佛教中的一个词汇，指的是在家修行的佛教徒。广义的佛教徒包括受具足戒的比丘，比丘尼，受五戒、八戒、十戒的在家修行人，以及佛教信众。而狭义的佛教徒一般指受具足戒的比丘、比丘尼。

在佛教当中，在家修行人，统称为居士。需要注意的是，居士不分性别，也就是没有“男居士”“女居士”这种说法，不论男女，一律称为“居士”。与此相同的还有佛教徒相互之间的称谓，没有“师姐”“师太”的称谓，不要被影视剧带偏。不论男女，一律称呼“师兄”“师父”“法师”“师弟”“大师”等。

也就是说，在称谓上，佛教秉承佛法教义中的“无分别心”或者说“无相”，即无男女色相。无论男女，一律用男性称谓。

居士既包括在家修行的男人，也包括在家修行的女人，二者都叫“居士”。

那么，可以称呼自己为“居士”吗？

这里我们要明白一个文化习惯，那就是“统称”和“敬称”。“统称”用来称谓一类事物；“敬称”用来称呼他人，表示对对方的尊敬。

注意，统称词汇，可以用来称谓自己；敬称词汇，不可以用来称谓自己。

敬称词有很多，比如：大师，师父，师兄，菩萨，佛，罗汉，和尚，等等。作为敬称词汇，所以不能自己称谓自己为“师父”“大师”“菩萨”等等。在《西游记》中，观世音菩萨自称贫僧，而不是菩萨。

统称词也有许多，比如：出家人，白衣，居士，等等。作为统称词，可以自己称谓自己。

需要注意的是，“居士”的效果和“和尚”类似，目的是表明自己的“类别”。因此，居士是可以用来称谓自己的，但在交流时，一般不附加类别。

比如，我是圣忠，但如果我说我是圣忠，这听起来就很别扭。同样的，我说自己是圣忠和尚，也是很别扭的。但是，我的博客名称需要让读者明白我圣忠在佛教徒中的类别，所以，我的博客名称为“圣忠居士博客”。如果我将博客名称写作“圣忠居士博客”，这就让人不明所以了，“圣忠”到底是居士还是和尚？

可以说，这是一种文化习惯，很多人却误以为“居士”是用来称谓别人的，不能自称。这种理解是不正确的，或者说，对华夏文化研究不够透彻。

“居士”的效果等同于“和尚”“尼姑”这类词，而不是等同于“法师”“师父”“大师”这类词。

注意用法：

在家修行人在介绍自己时，可以说：我是一位在家修行的佛教弟子！而向其他人介绍一位居士时，可以这样说：他圣忠是一位居士！或者说：他是圣忠！

同样的，出家修行人在介绍自己时，不能说：我是圣忠和尚！只能说：贫僧圣忠！在向其他人介绍一位出家人时，可以说：他是一位行脚僧，法名圣忠。

总之啊，“居士”是可以用来称谓自己的，但基于华夏文化的说话习惯，一般在自我介绍时，不在名字后附加“居士”二字。但在表明身份时，可以附加“居士”二字。